夜雨寄北夜雨寄北
朝代：唐代
作者：李商隱
原文
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
賞析
當時李商隱在東川(今四川三臺)節度使柳仲郢的幕府中擔任書記(相當於現在的秘書)之職，他的妻小卻遠在長安(今陜西西安)，長安在巴蜀東北，故稱寄北。
這是壹首樸素的小詩。整首詩明白如話，明朗清新，沒有起興，沒有典故?也不用象征。這在李商隱的詩裏並不多見，他大部分作品以詞采“華艷”著稱。這首詩短短四句，只是娓娓道來：妳問我何時歸來，我也不知道自己的歸期。眼下這夜色中的巴山，秋雨綿綿，池塘裏秋水已滿。什麽時候才能和妳壹起在西窗下剪燭夜談，再來敘說今天的巴山夜雨呢?
壹般說來，近體詩是要避免字面的重復的。可是在這首詩中，作者卻好像刻意地重復著“巴山夜雨”這個短語，而巴山夜雨，也確實成為全詩給人印象最為深刻的意象。這壹意象在詩裏出現兩次，但給人的感覺截然不同。
第壹次出現的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨漲秋池”中，是詩人現實中的背景，它點明詩人當時所在的時空位置：秋天、雨夜、巴山;也是詩人獨在異鄉為異客的羈旅情愁的寫照。巴山，這裏代指蜀地，在李商隱時代，還是未被開發的“淒涼地”，唐代的另壹詩人劉禹錫就曾感慨“巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身”。秋雨綿綿，秋夜漫漫，獨處淒涼之地，詩人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，壹如巴山夜雨，池中秋水，淅淅瀝瀝，在心頭漫溢。
行筆至此，那淒苦的秋風秋雨，似乎已浸透紙背，寒入骨髓。然而，詩人此時筆鋒壹轉：“何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”壹個溫馨浪漫的畫面，立刻取代了剛才的淒風苦雨。而此處的“巴山夜雨”，是在想象中，拉遠成壹個淡淡的記憶——那迷蒙陰冷的秋夜，仿佛只為烘托西窗下這搖曳的紅燭;那巴山淅淅瀝瀝的雨聲，仿佛只為此時耳畔的喁喁私語伴奏。同樣的巴山夜雨，瞬間變得如此溫情脈脈，令人懷念。幸福也許就是這樣，它需要對比、需要映照，在與過往不幸或者愁苦的比照中，現時的幸福才能得到最大程度的呈現吧?用現在人們常說的話，就是“憶苦思甜”。而在李商隱這裏，就是與愛妻***剪西窗燭時，依偎壹起遙望巴山夜雨。在詩人寫下這樣的詩句的時候，他實際上還是在“此時”遙望“彼時”的幸福，因為巴山夜雨還沒有從現實的'背景轉化成回憶的背景，他只是在此時想象著、憧憬著自己在不遠的未來，可以以那樣的方式，幸福地遙望此時。但即使只是壹種對幸福的遙望，也已經讓詩人沈浸在某種幸福之中了。夜色中的巴山、池塘裏的秋水，也因此被抹上壹層詩意的美麗。
有人考證，認為此詩是作者於大中五年(公元851年)七月至九月間，入東川節度使柳仲郢梓州幕府時作。那時詩人妻王氏已歿(王氏歿於大中五年夏秋間)。為此，也有人認為此詩是詩人寄給長安友人而非妻子。但李商隱入梓州，與其妻去世，均在大中五年夏秋之際，即使王氏去世居先，義山詩作在後，在當時交通阻塞和信息不靈的時代，也是完全可能的。如果這樣的推測成立，那麽這首《夜雨寄北》，實在是壹首傷心之作。詩人在巴山夜雨中對幸福的遙望，如果終究沒能在現實裏落腳，那它又是以怎樣的傷痛結束?這壹切今天的我們已無從知道，只是，當我們今天再讀這首詩時，會不會感動於那樣壹種遙望?壹邊是天人永隔，壹邊還在渾然不知地深情遙望。在那音訊難通的時代，在那生離猶如死別的日子，他們的思念比之現代的情侶，是不是更深摯，更真切?
詩人是否得到他遙望的幸福，我們不得而知，他也再無交代，但是，他的詩歌至少描述了這樣壹種可能：即使在巴山夜雨那樣的愁苦中，幸福，也是可以遙望的。
詩人簡介
李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(今河南省焦作市)沁陽，出生於鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之壹，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族裏排行第十六，故並稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是壹些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過於隱晦迷離，難於索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處於牛李黨爭的夾縫之中，壹生很不得誌。死後葬於家鄉沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。