“等貴賤，均貧富”的口號是由鐘相提出的。
北宋末，鼎州武陵人鐘相在家鄉利用宗教活動組織群眾，凡加入他的組織──鄉社的農民要交壹點錢糧，社內實行互助***濟，因此都能“田蠶興旺，生理豐富”。他宣稱：“法分貴賤貧富，非善法也。我行法，當等貴賤，均貧富。”
這代表了農民要求財富上平均、社會地位平等而提出的政治主張，比北宋初王小波“均貧富”的思想又進了壹步。
封建社會存在的嚴格的貴賤差別和貧富懸殊現象，必然引起農民爭取人身自由和反對經濟剝削的鬥爭。以鐘相、楊幺為首的起義軍聲勢浩大，深受百姓支持。
擴展資料
鐘相楊幺起義失敗的原因
1、難以實現的“均貧富”
鐘相揭竿而起後不久便自封楚王，改年天戰，立妻尹氏為皇後，子鐘昂為太子，仿宋王發布聖旨。大楚政權建立僅40余天鐘相被殺，繼任者楊幺又建立了新的大聖天王政權。鐘相的幼子鐘義被立為太子，自楊幺以下，所有人都要對他俯首稱臣。
楊幺政權還設立職官，官員的名稱、服飾、儀仗規格都與南宋朝廷壹樣。楊幺和鐘義的居所也像宋朝皇宮壹樣稱“內”，還設有三衙大軍。鐘太子為顯示高貴，還在龍舟上擺設龍床、龍簟和金交椅。“等貴賤”儼然已是“內外有別”。
加上早在鐘相楊幺起義前，洞庭湖地區由於長期橫征暴斂，加上金兵鐵蹄的搶奪已是千瘡百孔，經濟遭到了嚴重的破壞。為剿殺起義軍，宋將李綱派兵占領了洞庭湖附近富庶的村落，使起義軍無河捕魚，無地耕作，糧食嚴重短缺。又趕上南宋遭遇特大旱災，田疇荒蕪，全國餓死者不計其數，許多百姓不得已賣妻過活。
“均貧富”是要實現生活的改善，但農民卻更加困苦，不僅沒有“田蠶興旺，生理豐富”，反而“食不果腹”，甚至拋妻棄子，流離失所。起義軍為了阻止程昌寓駐守鼎州，不惜放火燒城，火光沖天，數日不滅，全城房屋盡為灰燼，鼎州壹片廢墟。
2、盲目的農民起義
中國古代大大小小的農民起義數以百計，盡管其中或多或少地包含了合理的起義理由，但最終都陷入奪取政權，掠奪財富，提高自身的等級地位，其終極目標都逃不出改朝換代，建立新的封建政權的循環。
在這個過程中，壹方面，農民由於自身的局限，往往存在居功自傲、驕奢淫逸的弱點，像太平天國的洪秀全，在定都天京後不顧起義形勢的日漸衰微，反而傾心於大修府第，沈迷於醇酒美女，革命鬥誌早已拋之雲霄。
另壹方面，農民多以殺人、屠城等方式發泄對統治者的不滿與怨恨，“黃巢殺人八百萬，張獻忠屠盡四川人”，這種極端的行為必然引來統治者強烈的報復，繼而發動對起義軍更大規模的剿殺，這就陷入壹個“大屠殺”的惡性循環，而無論雙方戰局如何，最終的受害者只有黎民百姓和無辜士兵。
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