求同存異是中國外交政策之壹，即找出***同點，保留不同意見。“求同存異”是周恩來處理復雜關系、解決復雜矛盾壹以貫之的思想方法和行為模式，是周恩來辯證思維方式的實踐範例。
求同存異最早是周恩來在亞非萬隆會議上提出來的。1955年漏好， 周恩來在亞非萬隆會議上提出“求同存異”的方針。求同存異是周恩來的創新，萬隆會議的精神最終導致了1961年 不結盟運動的興起。
周恩來“求同存異”思想體現了辯證思維：
異中而求同——同壹性與鬥爭性相統壹。求同不求異——“兩點論”與“老搜兄重點論”相統侍襲壹。求同又存異——普遍性與特殊性相統壹。存異以待同——質變與量變相統壹。成語“求同存異”中的“求”字是尋求的意思，“存”字是保存、保留的意思。該成語的意思是尋求***同之處，保留不同意見。講的是不因個別分歧而影響主要方面的求得壹致。有時“求尺或同存異”也說成“求大同，存小異”。 現在將“求同存異”的意思理解成這樣：尋求***同之處，保存有差別的地方，不再強調大同小異。則“求同存異”是壹種學習和思維方法。 求同存異."同"就是***用的利益."異"就是意識基塌形態的差異.周恩來在會議上提出求同存異的方針，是為了挫敗帝國主義破壞會議的陰搏困圓謀,加強亞非各國的聯系.因為當是帝國主義幹涉該會議.但說是為了與更多過家建交那就否認了求同存異的根本目的.該方針是為中國發展創造良好到國際環境.建交只是壹方面.但說為了的話不正確,否認其本質.