韓非的思想主張是：
1、君權為大，清除世襲貴族，韓非認為國家大權要集中在君主壹人手裏，君主必須有權有勢，才能治理天下。
2、法治改革，獨尊法家，這是韓非作為法家代表的精髓所在，提出了法、勢、術相統壹的“法治”思想體系，假若不重視“法”，國家的利益就會受到損害。
3、嚴刑治罪，為了使人民順從，社會安定，國家長治久安，韓非認為必須實行嚴刑重罰。減輕徭役和賦稅，韓非子認為嚴重的徭役和賦稅會讓臣下強大起來，不利於君王統治。
韓非的這些思想主張對秦國的影響：當時的新興封建地主階級迫切要求，即結束諸侯割據，建立統壹中央集權的封建國家，而韓非的這些思想主張剛好為他們提供了理論依據。秦始皇壹統中國後，將韓非為代表的法家思想確立為治國思想，但秦朝刑法嚴酷，無異於助紂為虐，秦國最終滅亡。
擴展資料：
韓非的政治理想是建立壹個統壹的君主集權的封建國家，他面對戰國末年新舊勢力激烈鬥爭和諸侯割據的局面，總結了天子弱小而諸侯強大的歷史教訓，主張建立統壹的君主集權的封建國家。在他的著作中，出現像“新聖”“嚴天子”“王資”“帝王之資”“兼天下”之類的詞句就反映了他的這種願望。
為了使君主的神聖權力不受侵犯，韓非主張尊君卑臣，並提出要“強公室，杜私門”，主張對那些私門勢力和好比惡虎壹樣的權臣，要散其黨收其余，閉其門，奪其輔，予以堅決鏟除和鎮壓。
韓非的這壹主張雖然在當時對於打擊那些“虧法以利私，耗國以便家”的擅權重臣有進步作用，但他把君權絕對化並認為君臣利害必然相反，也加深了君臣的矛盾。