註釋①欣豫：歡樂。這句是說沒有快樂的事，心情也是歡快的。 ②猛誌：壯誌。逸：超越。四海：猶天下。騫：飛舉的樣子。翮：羽翼。騫翮：振翅高飛。翥(zhù助)：飛翔。這兩句是說有超越四海的壯誌，期望展翅高飛。 ③荏苒：逐漸地。頹：逝。此心：指誌四海、思遠翥。這兩句是說隨著年歲的衰老，這種少壯時的豪氣已經逐漸消逝了。 ④值歡：遇到歡樂的事。無復娛：也不再歡樂。每每：常常。這兩句寫出老年的心境與少壯時“無樂自欣豫”不同。 ⑤衰損：衰退。日不如：壹日不如壹日。 ⑥壑：山溝。壑舟：《莊子·大宗師》雲：“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負之而走。”這裏借喻自然運轉變化的道理。須臾：片刻。這句和下句是說自然運轉變化象《莊子》中的“壑舟”壹樣，即使想辦法要留住它，也片刻留不住，使自己逐漸衰老下去。 ⑦前塗：猶前途，這裏指未來的時光。幾許：幾多、多少。止泊處：船停泊的地方，這裏指人生的歸宿。這兩句是說不知我未來還有多少時光，也不知何處是我的歸宿。 ⑧惜寸陰：珍惜每壹寸光陰。這句和下句是說古人珍惜每壹寸光陰，想到自己壹生虛度了大半歲月的可怕。
賞析
對於人類來說，珍惜生命價值、珍惜寸陰之精神乃是長青的。讀陶淵明的《雜詩》第五首，常受到壹種極親切的感動，尋思其原因，實在於此。
“憶我少壯時，無樂自欣豫。”淵明善於把人所***知、反習而不察的人生體驗指點出來，而且用的是極自然極簡練的語言。這往往使人感到又驚訝又親切。此二句即壹好例。詩人回憶自己少壯時代，即便沒有遇上快樂的事情，心裏也自然地充滿了欣悅。“無樂自欣豫”的“自”字，下得準確而微妙，直道出年青生命自身無窮的活力與快樂。不言而喻，這是壹種向上的生命情調。“猛誌逸四海，騫翮思遠翥。”向上的精神生命受了文化的教養，便升華出“猛誌”。按照傳統文化，誌，主要是指政治上的誌向。“猛誌”之猛，突出此誌向之奮發、淩厲。“逸”，突出此誌向之遠大、超越。“騫翮”即展翅，“翥”者、飛也。猛誌所向，超越四海，有如大鵬展翅，誌在高飛遠舉。以上四句回憶少壯時代生命情調，詩情從容之中，而有飛揚之勢。“荏苒歲月頹，此心稍已去。”年光苒苒流逝，當年那種雄心，漸漸離開了自己。詩情由此亦轉為沈抑。“值歡無復娛，每每多憂慮。”即便遇上了歡樂的事情，也不再能歡樂起來，相反，常常懷有深深的憂慮。此二句寫出人到中年、晚年之體驗，與起筆二句形成深刻對照。詩人對自己的遭遇、時代，壹概略而不言，唯反求諸己。所以寫出的實為壹種人生體驗之提煉，壹種生命自身的憂患意識。“氣力漸衰損，轉覺日不如。”氣力漸漸衰退，轉而感到壹天不如壹天了。深感形體生命的逐漸衰老，這還僅僅是其憂患意識之第壹層次。“壑舟無須臾，引我不得住。”“壑舟”語出《莊子·大宗師》:“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣，然而夜半有力者負之而走。”此處是借用“壑舟”喻指生命。觀下二句中“止泊”二字，即承“壑舟”而來，可證。此四句，語氣連貫為壹意群。生命耗逝，片刻不停，使自己不得停留地走向衰老。“前途當幾許，未知止泊處。”未來的人生道路，不知還有多少途程，也不知生命之歸宿將在何處。聯系上文之“猛誌”及下文之結筆，則此二句之意蘊，實為誌業未成之隱憂。生命日漸有限，而生命之價值尚未實現，這是其憂患意識之第二層次。結筆乃更進壹層:“古人惜寸陰，念此使人懼。”生命之價值是在每壹寸光陰之中實現的，寸陰可惜。古人珍惜寸陰，顧念及此，不能不使人警懼怵惕！珍惜寸陰，念此警懼，足見猶思奮發有為，此是其憂患意識之第三層次，亦是其憂患意識之壹提升。結筆二句，深沈、有力。其啟示意義，乃是常新的。
淵明此詩之主題意義，為壹種生命之憂患意識。此種憂患意識之特質，是形體生命逐漸衰老，而生命之價值尚未能實現，終於產生再奮發再努力之自我覺悟。按照中國文化傳統，主體價值之實現，有三種模式。“大(太)上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”(《左傳·襄公二十四年》)其中，立德是為第壹義。陶淵明之壹生，於立功的壹面，雖然未能達成，可是，在立德、立言兩方面，卻已經不朽。讀其詩，想見其為人，可以說，若沒有“古人惜寸陰，念此使人懼”之精神，陶淵明之成其為陶淵明，將是不可想像的。
全幅詩篇，呈為壹種蒼涼深沈之風格。詩中，包蘊了少壯時之欣悅，中晚年之憂慮，及珍惜寸陰之警懼。詩情之波瀾，亦由飛揚而沈抑，終至於向上提升。全詩體現著陶詩文體省凈而包蘊深遠的基本特色。這種特色，實為中國詩歌藝術造詣之壹極致。