唐朝年間，為了使皇帝做的決定以及制定的國家政策可以正確實行，唐太宗設立了諫官，可以隨時直言上書，揭露皇帝言行的錯誤。在壹定程度上，諫官的設立確實加強了國家的行政效率，但是其中的弊端也是存在的。中國的皇帝制度是父子相傳，立嫡長子為繼承人，這就難以避免皇位的繼承人有參差不齊的表現。打算治理國家的，便會欣然接受諫官的指責；不打算治理國家的，便把諫官視為眼中釘。
在中國古代的封建統治中，為了維護國家的長治久安，便以儒學作為文學的圭臯，從隋朝以後，成為科舉選拔士人的標準。所以有唐壹代，唐詩的發展再次引領中國文學走上了巔峰，唐詩在中國文學中有著舉足輕重的地位，是繼詩經、楚辭、漢賦的又壹次繼承與革新。而唐代白居易的存在，更是為唐詩的發展立下了壹座豐碑，其創作的《琵琶行》，在歷史中和藝術上都有著很強的寫實性及感染力，品讀《琵琶行》，仿佛使讀者也寄身於白居易當時悲傷困苦的環境中，用心去感受壹千年前的憂愁。
欲做忠臣白居易，自樂天，號香山居士，祖籍山西太原。白居易在壹個官宦家庭中成長，他的父親只是壹個普通的縣官。所以白居易的身世並不是特別顯耀，但也不是那麽低賤，由此，白居易在比較安逸的環境中成長。
白居易也並沒有成為紈絝子弟，而是接過父親看過的書籍，在書籍中，尋找知識的快樂。為了刻苦讀書，白居易敢於下苦功，據史料記載，白居易在孜孜不倦的讀書時，把口都讀出了瘡，手也磨出了繭，年紀輕輕便生有白發。
黃天不負有心人，白居易苦讀詩書，由此增加了白居易的知識面，並提高了白居易的各項素質水平。在家庭的背景下，以及政策的執行下，當然，主要還是白居易的刻苦用心，由此被唐朝朝廷選中錄用，成為了朝廷官員中的壹員。
白居易憑借深厚的學識，深受唐憲宗的賞識，便授予白居易左拾遺的職位。白居易對於唐憲宗的賞識，非常感動，所以白居易決定盡其所能的輔佐唐憲宗。由此，白居易頻繁上書，力陳時弊，直言進諫，在此期間，白居易也作了許多諷刺詩，以抒發白居易對朝政弊端的不滿。如“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時”、“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒”等等，都表現了白居易對時政弊端的擔憂與諷刺。
失落江州白居易只想做壹位忠心耿耿的忠臣，可是唐憲宗和其他的大臣並不這樣以為。唐憲宗舉薦白居易，是因為白居易的詩文好，很喜歡他，可是卻沒有想到，白居易升任之後壹直在挑自己的錯誤。而其他的大臣對白居易更是敢怒不敢言，白居易作的諷刺詩，也正是在揭露他們生活上的短處。
可是白居易並沒有認識到周圍環境的變化，天真的白居易還在努力的為正義發言，以求無愧於心。在皇帝的厭煩下，和大臣的憤怒下，白居易離開了這個汙穢的朝廷，被貶江州。失落的白居易壹點也不明白，自己為正義發言，卻激發了皇帝與大臣的反感。
當白居易離開了唐朝的京城，流落於偏遠的江州之後，內心盡是苦楚與辛酸。在悲苦躊躇中，在壹次偶然的相遇下，白居易在江州創作出了《琵琶行》，壹首絕唱正是在這樣的背景下油然而生。白居易將滿腔愁悶，通過詩文表達出來，成為了歷史與藝術上的壹顆耀眼的明珠。
《琵琶行》“聽其音，錚錚然有京都聲”，當白居易在江州的湓浦口送別友人時，聽到了江上琵琶的奏樂，琵琶的旋律與唐朝京城中的旋律很相似，也使被貶的白居易開始懷念在京城的日子。為了“壹聞耳快”，白居易找到了這位彈琵琶的女子，並請求她再為自己與客人彈奏壹遍，以重溫京城的歲月。
彈琵琶的女子曾是京城中有名的名妓，但是因為色老聲衰，最終淪落為商人的妻子。名妓雖老，但是其彈琵琶的技藝絲毫未減。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”，白居易用大小的珠子來比喻這位彈琵琶女子的技藝，由此表現出了其技藝的高深。
藝術最美的境界不是繁飾的音符與旋律，而是白居易《琵琶行》中“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的表達。老子講“大音希聲”，正是“大美無形”的壹種表現，壹個高深的藝術不是嘈嘈錯錯連續不斷，而是空白與旋律的完美相接。“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。”，在旋律轉向幽怨的苦悶中時，無聲的留白展現了至極的痛苦與憤怨，使聞者悄然淚下。
《琵琶行》中對琵琶技藝的描寫，就足以證明唐朝時期音樂的藝術已經到達了壹個頂峰，古人的技藝者，早已領略了藝術的宗旨，使表演深入人心，引起***鳴。而因為直言進諫被貶的白居易，更是被琵琶的幽怨所打動，“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”。
《琵琶行》中的旋律和技藝，我們現在已經無從而知，但是白居易筆下的文章，不只是白紙黑字，它超越了時間與空間，通過文墨，這首絕唱的技藝還在不停的演奏著。當讀者讀到每壹句詩文時，都是在演奏這首催人淚下的曲子。
結語：白居易的《琵琶行》，不僅寫出了當時藝者技藝的高深，更通過文筆的寫實，交代了當時歷史的發生。由此可知，在壹個絕世文學作品誕生之前，不只是簡簡單單的美麗文字，還寄托著作者的精神與經歷，這就是為什麽《詩經》成為了春秋戰國時期歷史研究的憑證。在文學的瀚海中，也不是壹科單獨的學問在引領著世人的腳步，還夾雜著人文精神與歷史發展的大環境。在元和十年（816年），江山湓浦口的江岸上，“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”的藝術留白，還依然發生著，並感染著壹代又壹代人。