《三國誌》作者陳壽，原本是蜀漢巴西郡（今四川省南充市）人，後來跟隨劉禪降晉。因為晉是承襲曹魏的天下，所以《三國誌》裏曹魏居於正統。可是陳壽將書命名為《三國誌》而不是《魏書》，實際上是變相承認蜀漢和孫吳的合法地方，可謂用心良苦。
《武帝紀》
按照《史記》和《漢書》的慣例，記錄天子言行稱為紀，記錄臣子言行稱為傳。《三國誌》裏只有《魏書》有紀，蜀漢和東吳只有《先主傳》，《後主傳》，《吳主傳》等。這也是因為陳壽尊曹魏為正統。
曹操生前最後的爵位是魏王，謚號曰武。魏武帝的稱號，是曹丕稱帝後追認的。建安十八年，曹操獲封魏公，定都鄴城。曹操的封地魏國大約相當於戰國七雄之壹的魏國，因此曹操的勢力稱為魏。古代君王，諸侯和少數大臣死後都有謚號（秦始皇統壹六國後短暫廢除了謚號制度，西漢又得以恢復），用來表彰他的功績。《逸周書 謚法解》說：“剛彊直理曰武。威彊敵德曰武。克定禍亂曰武。刑民克服曰武。誇誌多窮曰武。”“武”屬於“上謚”，“美謚”，也就是最好的謚號之壹。
“太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。”
“太祖”是曹操的廟號。廟號就是君王死號被供奉在祖廟時的稱呼。“太祖”這個廟號壹般都被賦予開國君王。例如趙匡胤被稱為宋太祖。
“皇帝”最初指三皇五帝，實際上是先秦時期對天神的尊稱。夏商周三代的天子都被稱為“王”。嬴政認為自己的功績大於歷代君王，所以稱自己為“皇帝”。
沛在戰國和秦時建制為縣。因為是劉邦的祖籍，漢景帝將之升級為沛郡（地級市）。後漢光武帝劉秀封自己的兒子劉輔為沛王，於是改成沛國。譙縣位於現在的安徽省亳州。
裴松之註說曹操是漢高祖功臣，官至相國的曹參後人，這是史書常有的附會，不必相信。
古人有名，有字，有的還有號。名是父母所賜，應當避諱。日常交流大家相互稱呼對方的字號。例如諸葛亮，字孔明，號臥龍。如果妳地位和輩分較小，可以尊稱他為臥龍先生。如果妳和他年紀身份相當，可以稱他孔明。但是如果直接喊他諸葛亮，基本就等於罵人。
“桓帝世，曹騰為中常侍大長秋，封費亭侯。”
漢桓帝劉誌，是東漢第十壹位皇帝。漢桓帝當政期間，可以說是東漢從外戚專權轉向宦官當政的轉折。
曹騰是東漢宮廷的宦官，從漢順帝起壹***服侍過四位皇帝。總得來說，曹騰是壹位性情溫和，正直賢能得內臣。
中常侍在東漢時期是宦官專屬的官職，比二千石（副部級），負責皇帝的文書往來和詔令下達，權力極大。
大長秋，服侍皇後的宦官首領。該名字來自西漢時期皇後居住的長秋宮。古人認為秋是收獲的季節，長象征長久，因此用長秋來指代皇後。
費亭，位於今天的河南省商丘市。
侯是周朝五等爵位的第二等，僅次於公爵。縱觀兩漢，除了西漢開國功臣少數封王（齊王韓信、韓王信、燕王臧荼、後燕王盧綰、梁王彭越、趙王張耳、淮南王英布、長沙王吳芮，前幾個全部被劉邦誅殺）和呂後當政時呂氏封王等少數情況外，功臣可以得到的最高爵位就是侯爵。
“養子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生出本末。嵩生太祖。”
曹騰雖然是宦官，卻有豐厚的家產和侯爵需要人繼承，因此收養了夏侯嵩為養子。從此夏侯嵩改名為曹嵩。這在古代是很常見的做法。明朝很多大太監的養子多大數十數百個。三國有壹個未解疑團，就是曹家明明子弟興盛，為何曹騰要收養外姓的夏侯嵩。我認為理由很簡單，作宦官的養子雖然可以獲得財富，卻得不到尊敬。夏侯嵩如果不是走投無路，恐怕也不會做這個選擇。從後來曹操的政敵反復拿他的出生攻擊他就能證明這壹點。
曹嵩官至太尉，位列三公（司徒，太尉，司空）。需要說明的是，三公在西漢雖然是百官之首，在東漢以及淪為虛職。事實上，東漢在漢靈帝時期已經明碼標價賣官鬻爵。根據《後漢書》記載，三公的標價大約是壹千萬錢到壹千五百萬錢。因此曹嵩的官職除了說明他幹爹有錢，實在說明不了任何問題。