吳川市區——梅菉鎮的民間藝術可是赫赫有名的，廣東省人民政府授予了吳川市梅菉鎮民間藝術之鄉的稱號。梅菉鎮民間藝術的“四絕”是：飄色、泥塑、花橋、花塔，歷年來曾經吸引無數的海內外遊客前來觀光。“四絕”的來歷跟梅菉鎮的“年例”密切相關，因為在“年例”中，各種民間藝術都要竭盡所能，表演給神看。梅菉鎮的“年例”就是農歷正月十五、十六、十七三天，因此梅菉鎮從“年例”敬神的歷史淵源中發展出了吳川民間藝術的“四絕”。
“飄色”是四絕之首，“飄色”是什麽呢？“飄色”是運用力學的原理，用鋼筋作為骨架，巧妙地支撐壹個小孩子坐在骨架頂上，小孩身穿鮮艷的古代服裝，遮掩了他是坐在上面的實質，外人壹點也看不出來，看起來，他們就像是站在上面的或者是飄在上面的。憑民間藝人的想象，他們可以把“飄色”的造型做得變化萬千，千奇百怪。有些大型的“飄色”，甚至可以支撐十來個小孩坐在骨架上面。
“飄色”上面的孩子，年齡壹般在4至10歲之間，身高在1.1米左右，個子要瘦瘦的。人們不禁擔心，壹個這麽小的孩子坐在鋼筋做成的骨架上面，無依無靠，無遮無攔，安全嗎？這是不必擔心的，他們是很安全的。就骨架的承重能力而言，“飄色”上面的孩子壹般是40斤左右，而鋼筋骨架，壹般大人都事先試坐過，承受百多斤的重量都沒問題。“飄色”巧妙地運用了力學的原理，它在平衡方面也是做得很好的，這麽多年，從來沒有出過什麽事故。家長們都爭相讓自己家的孩子去扮演“飄色”，在他們看來，“飄色”是做給神看的，因此他們相信扮演飄色的小孩會得到神的保佑和眷顧。
泥塑，就是用泥巴做成的壹個個比人還大的彩色塑像，沿街布置，裝點節日的街道。泥塑本沒有什麽稀奇的，但它是梅菉鎮“年例”的保留節目，是吳川民間藝術“四絕”不可缺少的組成部分。泥塑的造型通常是古代人物造型，近年來，泥塑的造型也推陳出新，加入了壹些現代人物造型，尤其是加入了吳川的歷史文化名人的塑像，如原籍吳川的清代駐美大使陳蘭斌、民國時期的愛國將領李漢魂將軍等等。還新增加了電動泥塑，電動泥塑就是用電作為動力，推動泥塑運轉起來，民間藝人把它們設計成自己能吹拉彈唱，自娛自樂的“活”泥塑呢！看到這些，我們不禁佩服這些民間藝人的智慧。
花橋，是利用流經市區的鑒江中的江心島上的壹條水泥橋裝扮成的。橋上擺滿了鮮花，橋的上空搭起了彩棚，上面張燈結彩，彩旗飄揚，彩棚的兩側還掛滿了吳川文化名人的字畫。夜幕降臨，花橋上燈花通明，流光溢彩，正月十五的晚上，全城的人們都出動去逛花橋，花橋上人山人海，那種場面真的可以用“燈如雨，遊人如織”來形容。花橋的盡頭，是壹個巨大的送子觀音泥塑，新婚夫婦都要到送子觀音泥塑跟前買壹朵白色的菊花，白色的菊花會祝福他們生出兒子。
花塔不是固定的建築，它是每年臨時用竹木搭建的，“年例”過後就又拆掉了。花塔***六層，塔上用彩燈裝飾，夜晚，塔上燈火輝煌，光芒四射，人們要爬上塔的第二層，從塔身上經過，以圖吉利。塔上也有送子觀音的泥塑，人們把零錢扔到觀音身上，以求生得子嗣。