妳好，解析如下：
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龐蔥與太子質於邯鄲，謂魏王曰：“今壹人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐蔥曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大粱也遠於市，而議臣者過於三人矣。願王察之。” 王曰：“寡人自為知。”於是辭行，而讒言先至。後太子罷質，果不得見。
譯文
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龐蔥要陪太子到趙國去做人質，龐恭對魏王說：“現在，如果有壹個人說街市上有老虎，您相信嗎”“魏王說：“不相信。”龐恭說：“如果是兩個人說呢？”魏王說：“那我就要疑惑了。”龐恭又說：“如果增加到三個人呢，大王相信嗎？”魏王說：“我相信了。”龐恭說：“街市上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今趙國離大梁，比我們到街市遠得多，而議論我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。”魏王說：“我知道該怎麽辦。”於是龐恭告辭而去，而議論他的話很快傳到魏王那裏。後來太子結束了人質的生活，龐恭果真不能再見魏王了。
註釋
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龐蔥 與太子質（1）於邯鄲（2）。謂魏王曰：“今壹人言市（3）有虎，王信之（4）乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人（5）疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐 曰：
“夫（6）市之無虎明（7）矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去（8）大梁（9）也遠於市，而議臣者過於三人矣，願王察（10）之也！”王曰：“寡人自為知（11）。”於是辭行（12），而讒言（13）先至。
後太子罷質（14），果不得見（15）。
1. 質：人質，這裏用作動詞，謂將人在為抵押品，這是戰國時代國與國之間的外交慣例。
2. 邯鄲：趙國的都城，在今直隸省邯鄲縣西南十裏。
3. 市：墟集，後世衍申為城市。
4. 之：代詞，指市上有虎這件事。
5. 寡人：古代國君的自稱。
6. 夫：語氣詞，用於句首，表示下文要發表議論，現代漢語沒有與此相應的詞語。
7. 明：明擺 的，明明白白的。
8. 去：距離。
9. 大梁：魏國國都，在今河南省開封市。
10. 察：詳審，辨別是非，明察。
11. 自為知：自己會了解，猶言不會輕信人言。
12. 辭行：遠行前向別人告別。
13. 讒言：中傷別人的話。
14. 罷質：罷是停止，謂充當人質的期限結束。
15. 見：作使動動詞解，謂龐 結果得不到魏王召見。
16.議：誹謗。
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2. 三人成虎（古文翻譯）戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方
作為人質。“戰國策”：“魏策”有這樣壹段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：
“現在有個壹人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？”
魏王道：“我不相信。”
龐蔥說：“如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？”
魏王道：“我有些將信將疑了。”
龐蔥又說：“如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？”
魏王道：“我比換嵯嘈擰！？
龐蔥就說：“街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人壹說，好像真的有
了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這裏的街市遠了許多，議論我的人又不止
三個。希望大王明察才好。”
魏王道：“壹切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這
樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但後世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語，乃
是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷壹件事情的真偽，必須經過細心考察
和思考，不能道聽途說。否則“三人成虎”，有時會誤把謠言當成真實的。