山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去。
譯文及註釋
漁梁：地名，在河北省襄陽東。
鹿門：詩人當時所居的襄陽鹿門山。
龐公：龐德公、東漢隱士。
賞析
先寫渡口的喧鬧，再寫居所只有自己獨來獨去的幽靜。因為東漢時的著名隱士龐德公也曾在這裏住過，追慕和自照便自然地融為壹體，渾然成篇。
這是歌詠歸隱情懷誌趣的詩。首兩句先寫夜歸的壹路見聞；山寺傳來黃昏報鐘，渡口喧鬧爭渡，兩相對照，靜喧不同。三、四句寫世人返家，自去鹿門，殊途異誌，表明詩人的怡然自得。五、六句寫夜登鹿門山，到得龐德公棲隱處，感受到隱逸之妙處。末兩句寫隱居鹿門山，心慕先輩。
全詩雖歌詠歸隱的清閑淡素，但對塵世的熱鬧仍不能忘情，表達了隱居乃迫於無奈的情懷。感情真摯飄逸，於平淡中見其優美，真實。
七言古詩夜歸鹿門山歌
夜歸鹿門山歌
孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙路向江姑，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
翻譯：山寺鐘聲鳴響，天色已近黃昏，漁梁渡頭，壹片爭渡的喧嘩聲。人們沿著沙岸，向著江村走去，我也乘著小船，搖櫓回到鹿門。鹿門月光照亮輕煙繚繞的樹木，我忽然來到了龐公隱居的住處。巖壁當門對著松林長徑多寂寥，只有我這個幽人在此自來自去。
題解：這是歌詠歸隱情懷誌趣的詩。首兩句先寫夜歸的壹路見聞；山寺傳來黃昏報鐘，渡口喧鬧爭渡，兩相對照，靜喧不同。三、四句寫世人返家，自去鹿門，殊途異誌，表明詩人的怡然自得。五、六句寫夜登鹿門山，到得龐德公棲隱處，感受到隱逸之妙處。末兩句寫隱居鹿門山，心慕先輩。 全詩雖歌詠歸隱的清閑淡素，但對塵世的熱鬧仍不能忘情，表達了隱居乃迫於無奈的情懷。感情真摯飄逸，於平淡中見其優美，真實。
登鹿門山懷古清曉因興來，乘流越江峴。
沙禽近初識，浦樹遙莫辨。
漸到鹿門山，山明翠微淺。
巖潭多屈曲，舟楫屢回轉。
昔聞龐德公，采藥遂不返。
金澗養芝術，石床臥苔蘚。
紛吾感耆舊，結纜事攀踐。
隱跡今尚存，高風邈已遠。
白雲何時去，丹桂空偃蹇。
探討意未窮，回艇夕陽晚。
註釋
（1）鹿門山：在今湖北襄陽市東南三十裏，舊名蘇嶺山。
（2）乘流：乘船渡江；江峴：指漢江沿岸的峴山。
（3）沙禽：沙洲上的水禽。
（4）浦：水邊。
（5）翠微：指青綠色山氣。
（6）龐德公：東漢時隱士。南郡襄陽人，夫妻相敬如賓，後來攜妻子登鹿門山，因采藥而不返。
（7）芝：靈芝草。術，即山薊。均為滋補植物。
（8）隱跡：指龐德公隱居遺跡。
（9）高風：高尚風操。
（10）探討：指尋幽探勝。
賞析
詩歌先寫清晨由水路赴鹿門山沿途所見，再寫登臨懷古和日暮歸去的情景。詩人尋訪名勝古跡，登臨憑吊先賢的行事，感嘆古人高風久逝，丹桂猶存，表達對名哲先賢的緬懷。明代李夢陽評價此詩說：“思致郁密。”
和張明府登鹿門作孟浩然 和張明府登鹿門作
忽示登高作，能寬旅寓情。
弦歌既多暇，山水思微清。
草得風光動，虹因雨氣成。
謬承巴裏和，非敢應同聲。
賞析
孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有誌用世，在仕途困頓、痛苦失望後，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山。年四十，遊長安，應進士不第。曾在太學賦詩，名動公卿，壹座傾服，為之擱筆。後為荊州從事，患疽卒。曾遊歷東南各地。詩與王維並稱王孟。其詩清淡，長於寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內容，絕大部分為五言短篇，在藝術上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。