目前鐵路、公路線在鷹潭已形成三縱三橫立體交通網絡。浙贛、鷹廈、皖贛三條鐵路幹線在鷹潭縱橫交匯，溝通大江南北，被譽為火車拉來的城市。
公路交通也非常發達，上海至昆明的320國道、連雲港至汕頭的206國道和新近建成的上海至雲南瑞麗的311高速公路橫貫全境。沿滬瑞高速公路1個半小時即達江西省省會南昌市昌北機場。5－6小時即可到達上海。城內信江是江西五大水系之壹，向西流入鄱陽湖與長江水系貫通。
馬祖巖景區位於天龍虎山仙水巖西北3公裏處，因山頂石狀如馬，初名為立馬巖，後因唐代高僧馬祖道壹禪師在此傳授禪經，遂名為馬祖巖。
馬祖（709-788），漢州（今四川）什邡縣人，姓馬，俗稱馬祖，唐開元年間著名高僧，為中國佛學六祖慧能再傳弟子，幼年出家，師事懷讓禪師，曾居此山巖洞中修定參禪多年，傳授北子禪法，主張自心是佛、凡所見色、即是見心的道理，從學者甚眾，後形成派系，稱洪州宗。
他和弟子白丈懷海禪師經過長期不息的修持，建立起中國式的禪門叢林制度，改變隋唐以前佛教徒不事生產、乞修的生活方式，以集體生產、集體從事農耕、同修互助的團體生活方式，開創禪宗寺院的規模。他們還改革禪宗教傳機峰轉語，將禪學與中國文化融合，使佛學平實化，並建立南傳禪宗曹溪頓教的風格，由此，馬祖道壹在中國禪宗史上享有盛名，馬祖巖亦成為要不得名遐邇的重要佛教文化景觀。
馬祖巖像披著壹層神秘的面紗，顯出神奇、瑰麗之美。明代旅行家徐霞客盛贊馬祖巖清凈幽渺。此處山環十裏，四面壁立，內多巖洞，其形各異，兩山對峙，呈環形，俯視數十丈，卯觀似接雲天，飛瀑流泉，經年不涸。
進入山中，有壹巨石豎立其間，名曰把門石，形態既莊又諧，遠觀近視，左瞧右看，各有不同感覺，零點可謂神奇。宋末民族英雄文天祥，途經馬祖巖時，賦下壹首七絕：曾將飛錫破苔痕，壹片雲根鎖洞門。山上人家山下路，石頭心事付無言。將山河破碎、身芤浮沈的滿腔悲憤化為默默無言。繞過把門石，忽現壹湖，它三面皆巖，中耀圓湖，明清如鏡，人稱月池。
沿湖岸蹬石級往東前進，突然巖出山腰，中空外懸，飛瀑自山頂飄下，如檐雨淙淙。再往前走數十米，便是壹巖洞，曾建有大雄寶殿，據傳這是印度佛教傳入中國較早的寺院，可惜已頹廢，難尋昔日香煙裊裊、雲霧繚繞的盛跡。再往上還有滴漏巖、嘯月臺、棋盤石、瀑布泉、仙橋、龍井、虎石、七星墩、芭蕉洞、掛榜石、印石、推車石、觀音巖、蓮花石等景點，景景相連，目不暇接，每個景點都有人文故事，似壹段段禪宗公案，令人流連忘返。
馬祖巖最引人入景觀有兩處，壹是壹線天。另壹處景觀是岱宗講堂，馬祖道壹禪師即在此講授禪經，當時全國眾多名山寺院的方丈雲集此地，學成歸去擔綱主持，據說和渡日本前，也曾於此聆聽經法。