意思是聖賢不必長壽，愚者不必夭折，善行沒有眼前的福佑，惡德沒有就近的災禍，生存沒有壹定的年壽，死亡沒有壹定的規則。
出自——晉·葛洪《抱樸子內篇卷七：塞難》。
原文：賢不必壽，愚不必夭，善無近福，惡無近禍，生無定年，死無常分。
葛洪繼承並改造了早期道教的神仙理論，在《抱樸子內篇》中，他不僅全面總結了晉以前的神仙理論，並系統地總結了晉以前的神仙方術，包括守壹、行氣、導引和房中術等； 同時又將神仙方術與儒家的綱常名教相結合。
擴展資料：
作者簡介
葛洪(公元284～364年)，字稚川，自號抱樸子，東晉著名醫藥學家.漢族，晉丹陽郡(今江蘇句容)人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。
葛洪是中國東晉時期有名的醫生，是預防醫學的介導者。著有《肘後方》，書中最早記載壹些傳染病如天花、恙蟲病癥侯及診治。“天行發斑瘡”是全世界最早有關天花的記載。
其在煉丹方面也頗有心得，丹書《抱樸子·內篇》具體地描寫了煉制金銀丹藥等多方面有關化學的知識，也介紹了許多物質性質和物質變化。例如“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”，即指加熱紅色硫化汞(丹砂)，分解出汞，而汞加硫黃又能生成黑色硫化汞，再變為紅色硫化汞。
描述了化學反應的可逆性。又如“以曾青塗鐵，鐵赤色如銅”，就描述了鐵置換出銅的反應，等等。
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