淮南子繆稱訓原文及譯文如下：
原文：
道至高無上，至深無下，平乎準，直乎繩，圓乎規，方乎矩，包裹宇宙而無表裏，洞同覆載而無所礙。是故體道者，不哀不樂，不喜不怒，其坐無慮，其寢無夢，物來而名，事來而應。主者，國之心，心治則百節皆安，心擾則百節皆亂。故其心治者，支體相遺也；其國治者，君臣相忘也。
黃帝曰：芒芒昧昧，從天之道，與元同氣。”故至德者，言同略，事同指，上下壹心，無岐道旁見者，遏障之於邪，開道之於善，而民鄉方矣。故《易》曰：同人於野，利涉大川。”
道者，萬物之奧，善人之寶，不善人之所懼也。是故善人寶之，貴其所可貴也；不善人懼之，畏其所可畏也。自天地之剖，陰陽之化，至乎萬物，無不有道。道者，萬物之精，善人之性也。
譯文：
道是最高無上的，最深無底的，它公平、正直、圓滑、方正，包含了整個宇宙，無處不在。因此，那些理解並實踐道的人，不會感到悲哀或快樂，不會激動或憤怒。他們坐著時沒有憂慮，睡覺時沒有夢，事物來了就給它取個名字，事情來了就應對它。
君主是壹個國家的核心，如果他的心安定，那麽整個國家都會安定；如果他的心不安定，那麽整個國家都會混亂。因此，那些能夠使國家安定的君主，會互相信任並支持；那些使國家混亂的君主，則會互相爭鬥。
黃帝曾說：“茫然無知，順從天道，與道合壹。”所以，具有最高德行的人，他們的言語和行為都是壹致的，他們同心協力，沒有分歧，他們阻止邪惡，宣揚善行，使人民得到安定。
所以，《易經》說：“和解於野，有利於穿越大河。”道是萬物的奧秘，是善人的寶貝，也是不善人害怕的東西。因此，善人珍視它，因為它值得珍視；不善人害怕它，因為它值得害怕。從天地的分裂，陰陽的變化，到萬物的出現，都離不開道。道是萬物的精華，是善人的本性。