古詩中提到：賞厚可令廉士動心，罰重可令兇人喪魄。任何政權的建立，都需要壹定的規章制度做底氣，否則很有可能中央集權的穩定性，就會被毫無規則的社會所吞噬。而在春秋戰國時期，我國歷史上關於刑法的概念就已經慢慢系統了下來。
甚至法家思想在春秋戰國之後，就已經開始崛起。最鼎盛時期，並不是公元前221年秦朝重用法家思想。因為後朝的歷代統治者們其實都比較推崇法家思想，大多數都是披著儒家學說的外衣推崇仁義之治，壹邊在優化內部的法制法規。
畢竟推崇法治對於壹個國家的中央集權制度來講，有很大的好處。在古代時，有壹種刑法對於女犯人來說簡直是難以忍受的折磨，可是對於現在很多人來講，卻是壹種變美的潮流。這個刑罰就叫做墨刑。
公元3000年前，我國歷史還處於原始社會。在原始社會時期就已經有5大酷刑，其中墨刑就是裏面的壹個分支。並且在接下來的3000年時間裏面，壹直都被沿用。直到公元1740年，才被清朝統治者在法律條文中徹底剔除，這才退出了歷史舞臺。
而墨刑的意思是說：不論囚犯是男是女，實行者都將會在罪犯的臉上，尤其是額頭部分烙印。然後在受傷處塗上墨水，等到傷口結疤，這個烙印都不會消失。出生於公元664年的上官婉兒，是我國歷史上著名的才女，並且還受到了武則天的作用。
但就是這樣，壹位優秀的女子卻因為在政治意見方面和武則天不和，徹底激怒了武則天。上官婉兒就被打入女牢，然後武則天決定給上官婉兒施行墨刑。女孩子在等級聲音嚴的社會中生活，其實比現代女子更重視社會輿論。
當上官婉兒的額頭上面被落下了壹個印，實行了墨刑，上官婉兒心裏也很憋屈。最後想了壹個辦法，那就是使用化妝的方式，將自己額頭上畫壹些彩妝。最後形成了壹個梅花烙的形狀，也變成了壹種遮蓋的方式。
但在現代社會中，人們卻比較喜歡紋身。也有很多喜歡紋身的男男女女們，可能還會考慮在額頭方面烙壹個小梅花。其實這對於古代人來說，是完全接受不了的事情。古代人比較講究完整性，如果面部出現了壹些“汙點”，就會覺得自己已經不再美了，心理受到的打擊是非常嚴重的。