“奇正”壹詞最早見於《道德經》壹書，老子說過：“以正治國，以奇用兵，以無為取天下。”對其進行深度申論的則是孫子。但孫子寫書，完全是壹副只對對行家說話的派頭，毫無澄清概念的意願。
在《孫子兵法》的思想體系中，奇正運作主要是基於“軍形篇”所優化組合好的自己可以掌控的力量。也就是說，奇正相生、奇正之變是運用自己的力量，而非借助外界力量來實現，換種說法就是，奇正運作是造勢、用勢，而非借勢。按照“兵勢篇”提供的方法，勢的形成主要從三個方面展開：
1、勢之實現的基礎要素
如果說“軍形篇”形成的是靜態之勢，那麽，“兵勢篇”則是運轉出來的“勢”，運轉則需要人、財、物的運作，而這個運動必然需要最基本的保障因素，故孫武子給出了分數、形名、奇正、虛實。
奇正，就是分兵變化創造出來的“機”，或說轉折點、臨界點等，以創造點上的效應。
2、奇正相生、相變以造勢
李靖說，以正為正，以奇為奇則是不知奇正，實踐中的奇正，是無不是奇，無不是正。也就是說，奇正本身就難以很清晰、沒明確的分辨，戰前所定義的奇與正，到了“紛紛紜紜、渾渾沌沌”的戰場上之後，可能就轉變了。
壹方面是妳通過奇正用兵變化，以調動對方也跟著變化，在這變化中就會出現上述所講的“機”；另壹方面是妳的奇正之變，朝著某壹個“機”的目標而展開，最終實現“轉機”的實現。
3、摧枯拉朽之勢由勢險節短來實現
在《孫子兵法》兵勢篇給出的用勢方法是：①勢險；②節短。
勢險，在於位勢的取得，通過奇正運作，獲得了什麽樣的高度，無論是“千仞之溪”上決水，還是“千仞之山”上轉圓石，都會形成不可擋之勢。
節短，是節奏的控制，時機到了必須壹鼓作氣，不給對方任何喘息的機會，或者說，該快的時候“其疾如風”，該慢的時候“其徐如林”，該休整練基本功的時候“不動如山”，該攻擊的時候“侵掠如火”。