票主名號壹般慣用的有“××藏書”、“××的書”、“××所藏” 、“××家藏”、“××珍藏”、“××愛書”、 “××齋藏書” 、“××屋藏書”、 “××文庫”等等。
藏書票是泊來品，因此我們壹般習慣延用拉丁文EXLIBRIS的字樣，現在人們將EXLIBRIS直接翻釋成藏書票的意思。在壹枚藏書票上有中文票主名再加上拉丁文EXLIBRIS，就會出現幾種不同的組合形式，壹種是“××藏書”等加上 “EXLIBRIS”，這種組合，中西文“藏書票”有重復之嫌，不過EXLIBRIS可作畫面裝飾的壹部分，是可行的。只寫中文的“××藏書”等與只刻上藏書者的名 “××”加上“EXLIBRIS”，這兩種組合均是有票主的藏書票，是合乎藏書票規範的。藏書票上只有“EXLIBRIS”，被視為無票主藏書票，不合乎藏書票規範（通用藏書票除外），稱為為廢票。
除了藏書票要有票主名號外，在藏書票畫面的下方或背面，應註明票名、版式、尺寸、印數、年代、作者姓名等有關藏書票的檔案。以方便查詢、撿索、篩選。
實用藝術，類似微型版畫的藝術形式。
不論藏書章或是藏書票，其目的與出發點皆同，都是要證明收藏者身份的壹種憑借，故藏書票與藏書章基本上是具有異曲同工之妙的實用藝術。而藏書票比諸藏書章除了圖文並茂外，它更是壹種類似微型版畫的藝術形式，更有人給它起了壹些雅號，如「紙上寶石」、「珍珠版畫」或「藝術中的貴族」等等！
藏書章與藏書票的形式相比，它缺少了色彩與形象的畫面，而這項差別正巧是各自的特色，目的也同樣都是要標示書籍的歸屬。既然作為標示書籍所有權的目的相同，何以中國人使用藏書章，而歐美藏書家則印刷成藏書票粘貼呢？這與書籍的裝訂方式有關。古代東方國家書籍所使用的紙張，其紙質較為輕薄柔軟，並采用傳統線裝的形式，較為適合印章來按印；西方國家則相反，書籍的紙質，如印書紙或銅版紙等，都比之於前者為厚重堅硬，其裝訂型態，無論是平裝或精裝，皆采用硬紙作為封面，亦即所謂硬皮精裝的洋裝書，自然適合於粘貼的方式，其實西方的藏書票與中國的藏書章， 可謂是殊途同歸；而且藏書票的歷史比郵票早了三百年，它實用性與藝術性的價值，讓接觸過它的人都深深地被它吸引著。