壹、來源於月亮本身特征的別稱 1．直稱月亮夜行於天，明而有光，普照大地，時圓時缺，缺而復圓，盈虧更替，周而復始，於是有了以下壹些別稱：夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等。如：①圓景光未滿，眾星粲以繁。（曹直《贈徐幹》）②圓光過滿缺，太陽移中昃。（李白《君子有所思行》）③夜光何德，死則又盲？（《楚辭?天問》）月魂：月初升或始缺時不明亮的部分。陰歷每月初始見之月叫魄（本字霸），後來就以之代稱月亮，並逐漸形成以魄為基本語素的別稱--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細魄、夜魄、晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵……如：①玉魄中天滿，清輝近水多。（何景明《對月》）②日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。（高適《塞下曲》）2、喻稱圓月如鏡（鑒）如輪、如規、如環、如丸、彎月如鉤、如弦、如弓，於是產生了壹系列比喻性的別稱--飛鏡、天鏡、金鏡、金鑒、玉鏡、玉鑒、冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、玉輪、瓊輪、白輪、銀輪、冰輪、孤輪、圓輪、輪輝，玉盤、銀盤、晶盤，清規，金丸、素丸，玉環，玉弓、明弓，玉鉤、瓊鉤、銀鉤、玉簾鉤等等。此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱。如：①團團冰鏡葉清輝。（孔平仲《玩月》）②絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍。（元稹《月》）③玉輪臥兔初升魄，鐵網珊瑚未有枝。（李商隱《碧城》）④汗浸鋪澄碧，朦朧吐玉盤。（李群玉《中秋君山看月》）⑤昨夜風高露井桃，未央前殿月輪高。（王昌齡《春宮曲》）⑥半夜老僧呼客起，雲峰缺處湧冰輪。（蘇軾《宿九仙山》）⑦尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。（李賀《南園》）⑧指點南樓玩新月，玉鉤素手兩纖纖。（白居易《三月三日》）⑨江天壹色無纖塵，皎皎空中孤月輪。（張若虛《春江花月夜》）將上述別稱相互交錯，兩兩組合，又派生出許多生詞--兔輪、兔魄、桂輪、桂魄、圓舒、圓蟾、娥輪、鏡輪、蟾輪、蟾盤、蟾魄、蟾鉤等等。如：①桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。（王維《秋夜曲》）②桂輪秋半出東方，巢鵲驚飛夜未央。（唐?方幹《月》）③慈鳥夜夜向人啼，幾度沙窗兔魄低。（元?範槨《贈郭判官》）
二、來源於神話傳說的別稱 月亮的許多別稱，都來源於壹些美麗動人的神話傳說。1．玉兔搗藥--兔字系列別稱傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥，由此產生了月亮的兔字系列別稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔……玉兔搗藥用的玉杵也成了月亮的別稱。如：①玉兔半升魄，銅壺微滴長。（李紳《奉酬樂天立秋日有懷見寄》）②金兔猶懸魄，銅龍欲啟扉。（江總《答王均早朝守建陽門開》）③玉杵秋空，憑誰竊藥把嫦娥奉。（湯顯祖《牡丹亭?鬧殤》）④沈鉤搖兔影，浮桂動丹芳。（盧照鄰《江中望月》）2．吳剛伐桂--桂字系列別稱傳說月中有桂花樹，任憑吳剛砍伐卻永遠不倒。由此，又產生了月亮的桂字系列別稱--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宮、桂窟、桂叢、桂影、桂暉、桂魄……如：①長河上月桂，澄彩照高樓》（張正見《薄帷鑒明月》）②桂月危懸，風泉虛韻。（庾信《終南山義谷銘》）③桂魄飛來光射處，冷浸壹天秋碧。（蘇軾《念奴嬌?中秋》）④桂宮裊裊落桂枝，露寒淒淒凝白露。（沈約《登臺望秋月》）3．嫦娥奔月--娥字系列別稱傳說後羿之妻嫦娥偷吃不死之藥升月成仙，由此便產生了月亮的&......>>
問題二：月亮有哪些叫法 Der Mond
老mu
Moon
天狗之食
桂華 蟾宮 玉盤，銀輪 lula 月娘 滿月 ~殘月~ 新月，上弦月，下弦月，娥眉月 夜圓 紅月
月牙兒 皓月 月球
我們看到的月亮，有時像彎彎的眉毛，有時又像圓圓的銀盤。月亮這種盈虧圓缺的變化，天文學上稱為“月相”變化。為什麽月亮會經常改變相貌?
原來，月球和地球壹樣，本身都不發光，是靠反射太陽光而發亮的。
被太陽照射的壹面是明亮的，背著太陽的壹面是黑暗的。月球繞著公轉中的地球自西向東旋轉，日、地、月三者之間的相對位置在不斷發生變化，以致月球的明亮半球有時正對著地球，有時又側對，甚至背向地球。這樣，從地球上看去，月亮的形狀會發生盈虧圓缺的有規律的變化。
在農歷的每月初壹，當月亮運行到太陽與地球之間的時候，月亮以它黑暗的壹面對著地球，並且與太陽同升同沒，人們無法看到它。這時的月相叫“新月”或“朔”。
新月過後，月亮漸漸移出地球與太陽之間的區域，這時我們開始看到月亮被陽光照亮的壹小部分，形如彎彎的娥眉，所以這時的月相叫“娥眉月”。這種“娥眉月”只能在傍晚的西方天空中看到。到了農歷初八左右，從地球上看，月亮已移到太陽以東90°角。這時我們可以看到月亮西邊明亮的半面，這時的月相叫“上弦”。上弦月只能在前半夜看到，半夜時分便沒入西方。上弦過後，月亮壹天天變得豐滿起來，我們可以看見月亮明亮半球的大部分，這時的月相叫“凸月”。
到了農歷十五、十六時，月亮在天球上運行到太陽的正對面，日、月相距180°，即地球位於太陽和月亮之間 ，從地球上看去，月亮的整個光亮面對著地球，這時的月相叫“望月”或“滿月”。黃昏時滿月由東邊升起，黎明時向西邊沈落。
滿月過後，隨著日、月位置逐漸靠近，月亮日漸“消瘦”起來。它依次經歷凸月、下弦月和娥眉月幾個階段，最後，又重新回到新月的位置。
我國習慣上把下半月的“娥眉月”稱為“殘月”。
上弦月和下弦月，娥眉月和殘月的相貌差不多，但它們出現的時間、位置及亮面的朝向是不同的。娥眉月和上弦月分別出現在傍晚和前半夜的西邊天空，它們的“臉”是朝西的，即西半邊亮；殘月和下弦月分別出現在黎明和後半夜的東邊天空，它們的“臉”是朝東的，即東半邊亮。由於我國農歷日期是根據月相排定的，所以我國古代的勞動人民有時靠它來判斷農歷日期及夜間的大致時間。
月亮從新月位置到再次回到新月位置所需時間平均為29.53天,也就是說，月相的更替變化周期平均為29.53天，稱為壹個“朔望月”。
問題三：在古代月亮有幾種稱呼？ 月亮的稱呼 月球在我國古代詩文中有許多有趣的美稱：
玉兔(著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕――辛棄疾)
夜光(夜光何德，死則又育?――屈原)
素娥(素娥即月亮之別稱――《幼學瓊林》)
冰輪(玉鉤定誰掛，冰輪了無轍――陸遊)
玉輪(玉輪軋露濕團光，鸞相逢桂香陌――李賀)
玉蟾(涼宵煙靄外，三五玉蟾秋――方幹)
桂魄(桂魄飛來光射處，冷浸壹天秋碧――蘇軾)
蟾蜍(閩國揚帆去，蟾蜍虧復團――賈島)
顧兔(陽烏未出谷，顧兔半藏身――李白)嬋娟(但願人長久，千裏***嬋娟――蘇軾)
此外，月球還有許多別致的雅號，如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
外國人對月亮的稱呼：古敘利亞人稱月亮為“阿斯泰羅”女神；古羅馬人稱月亮為“狄安娜”女神；古希臘人稱月亮為“阿爾忒彌斯”女神。
moon
玉兔（著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕――辛棄疾）；夜光（夜光何德，死則又育？――屈原）；素娥（素娥即月亮之別稱――《幼學瓊林》）；冰輪（玉鉤定誰掛，冰輪了無轍――陸遊）；玉輪（玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌――李賀）；玉蟾（涼宵煙靄外，三五玉蟾秋――方幹）；桂魄（桂魄飛來光射處，冷浸壹天秋碧――蘇軾）；蟾蜍（閩國揚帆去，蟾蜍虧復團――賈島）；顧菟（陽鳥未出谷，顧菟半藏身――李白）；嬋娟（但願人長久，千裏***嬋娟――蘇軾）。此外，月球還有許多別致的雅號，如玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊
問題四：月亮有什麽稱呼 月亮的美稱：玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊...
與“兔”有關
1、玉兔。神話裏月中有玉兔，代指月亮。如唐代韓琮《春愁》：“金烏長飛玉兔走。”
2、顧兔。月亮的別名。南朝梁何遜《七召?神仙》：“顧兔才滿，庭英紛而就落。”
3、冰兔。指月亮。如唐代李紳《奉酬樂天立秋夕有懷見寄》：“冰兔半升魄。”
4、桂兔。指月亮。唐代韓《元夜即席》：“桂兔韜光雲葉重。”
5、蟾兔。舊說兩物為月中之精，因代指月。《古詩十九首》：“三五明月滿，四五蟾兔缺。”
與“桂樹”有關
1、桂月。傳說月中有樹曰桂，故稱。《樂府詩集?東飛伯勞歌》：“南窗北牖桂月光。”
2、桂花。亦稱桂華，指月。韓愈《明水賦》：“桂華吐耀，兔影騰精。”
3、桂枝。指月亮。唐太宗《遼城望月》：“魄滿桂枝圓。”
4、桂輪。唐代李涉《秋夜題夷陵水館》：“凝碧初高海海氣秋，桂輪斜落到江樓。”
5、桂叢。指月宮。清代洪升《長生殿?重圓》：“聽何處奏鈞天，想近著桂叢邊。”
6、桂宮。指月亮。南朝梁沈約《登臺望秋月》：“桂宮裊裊落桂枝，圳寒淒淒生白露。”
7、桂窟。指月宮。元代郝經《三汊北城月榭玩月醉歌》：“露華漲冷濯桂窟。”
8、桂魄。指月亮。唐駱賓王《傷祝阿王明府》：“輪銷桂魄，驪珠毀貝闕之前。”
9、桂蟾。指月亮。唐盧照鄰《贈益府裴錄事》：“朝看桂蟾晚，夜聞鴻雁度。”
與“蟾蜍”有關
1、蟾蜍。指傳說月中有蟾蜍，指代月亮。如李白《雨後望月》：“四郊陰靄散，開戶半蟾生。”
2、玉蟾蜍。省稱為“玉蟾”或“玉蜍”。如唐代褚載《月詩》：“玉蟾蜍耀海東頭。”
3、蟾輪。喻圓月。唐代元凜《中秋夜不見月》：“蟾輪何事色全微，賺得佳人出繡幃。”
4、冰蟾。指月亮。明代湯顯祖《牡丹亭?鬧殤》：“海天悠，問冰蟾何處湧？”
5、蟾鉤。月牙。唐夏侯審《詠被中繡鞋》：“雲裏蟾鉤落鳳窩，玉郎沈醉也摩挲。”
6、蟾宮。月宮，月亮。唐代許晝《中秋月》：“應是蟾宮別有情，每逢秋半倍澄清。”
7、蟾盤。喻圓月。唐代曹松《中秋對月》：“無雲世界秋三五，***看蟾盤上海涯。”
8、蟾窟。月宮，月亮。宋代張先《少年遊漫》詞：“晝刻三題徹，梯漢同登蟾窟。”
9、蟾魄。月亮的別名。唐無稹《紀懷贈李戶曹》：“華表當蟾魄，高樓掛玉繩。”
與月亮的形狀有關
1、玉輪。圓月如輪，故成月之別名。宋代盧炳《水龍吟》：“素娥睡起，玉輪穩駕，初離海表。”
2、玉環。喻圓月。白居易《和櫛沐寄道友》：“落月沈玉環。”
穿、玉盤。冰鏡。指月亮。宋代孔平仲《八月十六日玩月》：“團團冰鏡吐清輝。”
4、玉鉤。新月如鉤，故有此喻。李白《掛席江上待月有懷》：“倏忽城西郭，青天懷玉鉤。”
5、玉鏡。玉磨成的鏡子，比喻明月。如宋代楊萬裏《月夜觀雪》：“卻將玉鏡掛青天。”
6、玉弓。比喻彎月。唐李賀《南園》：“尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。”
7、冰輪。指明月。蘇軾《減字木蘭花》：“夜半老僧呼起，雲峰缺處湧冰輪。”
8、洋壺。指月亮或月光。元稹《獻滎陽公》：“冰壺通皓雪。”
9、冰盤。指月亮。宋代高觀國《齊天樂》詞：“素景中分，冰盤正溢，何啻嬋娟千裏。”
與“嫦娥”有關
1、嫦娥。月宮女神，借指月亮。明唐寅《掏水月在手》：“玉纖弄水金鈿濕，要捧嫦娥對面看。”
2、素娥。嫦娥的代稱，亦用作月的代稱。李商隱《霜月》：“青女、素娥俱耐泠。”
其他方式 ：
1、夜光。指月亮。如《楚辭?天問》：“夜光何德，死則又育......>>
問題五：關於月亮的不同稱呼 因初月如鉤，月亮又稱：銀鉤、玉鉤。
因弦月如弓，月亮又稱：玉弓、弓月。
因滿月如輪如盤如鏡，月亮又稱：金輪、玉輪、銀盤礎玉盤、金鏡、玉鏡。
傳說月中有兔和蟾蜍，月亮又稱：玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。
傳說月中有桂樹，月亮又稱：桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
傳說月中有廣寒、清虛兩座宮殿，月亮故稱：廣寒宮、清虛宮。
因傳說為月亮駕車之神名叫望舒，故稱月亮為望舒。
傳說最多、最優美的還是嫦娥奔月的故事。據說，射日英雄後羿的妻子嫦娥，因為偷吃了後羿向西王母要來的不死之藥，於是飄飄而上，奔入清冷寂靜的月宮，後成為月宮仙子，與她相伴的還有搗藥的玉兔和伐桂的吳剛，故又稱月亮為嫦娥。
因為人們常常把美女比作月亮，故又稱月亮為嬋娟。
此外，月亮還有彎鐮、銀鐮、素魄、凝霜、冰鏡、明鏡、冰輪、夜光、素娥等等許多別稱。
問題六：月亮有幾種形狀怎麽叫法謝謝高手 初壹：此時月亮在地球和太陽之間，太陽照不到的那面正好面對我們，我們就看不到月亮。稱為新月或朔月。
初三、初四後只看到壹小部份，此時叫娥眉月
初七、初八：右半邊的半個月亮都可以看見，我們稱估上 弦月。（弦是月半的意思）
初十壹、十二日，此時稱做張弦月。
初十五、十六日，月球正對我們的壹面，剛好全部被太陽光照亮，我們就會看到又大又圓的月亮，稱做望月或滿月。
十九、二十日，此時的位置如下圖。稱為張弦月。
又過了七、八天，變成左半邊的月亮是亮的，稱為下弦月。
接著月亮壹天壹天變，再變成娥眉月（殘月），最後又不見了
問題七：月亮有哪些別稱 銀鉤，玉鉤，瓊鉤，玉簾鉤(初月如鉤)
玉弓，弓月，明弓(弦月如弓)
金輪，玉輪，銀盤，玉盤，金鏡，玉鏡，冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、瓊輪、白輪、冰輪、孤輪，飛鏡、天鏡、金鑒、玉鑒、圓輪、輪輝，晶盤，(滿月如輪如盤如鏡)
傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥，由此產生了月亮的兔&qu伐t;字系列別稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔，玉兔搗藥用的玉杵也成了月亮的別稱。
金蟾，銀蟾
桂月，桂輪，桂宮，桂魄
廣寒，清虛
望舒，嫦娥，嬋娟 ，娥，素娥，
夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等。
月初升或始缺時不明亮的部分稱魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細魄、夜魄、晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵
金丸、素丸，玉環，此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱。
傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥，由此產生了月亮的兔字系列別稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔，玉兔搗藥用的玉杵也成了月亮的別稱。
陰陽學中月亮又稱太陰、月陰、月靈、陰光、陰靈、陰寶、陰婆、 *** 、陰兔、陰魄
問題八：古代對月亮的各種稱呼 月亮在我國古代詩文中有許多有趣的美稱： 1、夜光：夜光何德，死則又育?――屈原 2、素娥：素娥即月亮之別稱――《幼學瓊林》 3、顧兔：陽烏未出谷，顧兔半藏身――李白 4、白玉盤：少時不識月，呼作白玉盤――李白 5、玉壺：訂陽親友如相問，壹片冰心在玉壺――王昌齡 6、玉輪：玉輪軋露濕團光，鸞相逢桂香陌――李賀 7、蟾蜍：閩國揚帆去，蟾蜍虧復團――賈島 8、玉蟾：涼宵煙靄外，三五玉蟾秋――方幹 9、冰輪：玉鉤定誰掛，冰輪了無轍――陸遊 10、桂魄：桂魄飛來光射處，冷浸壹天秋碧――蘇軾 11、嬋娟：但願人長久，千裏***嬋娟――蘇軾 12、玉兔：著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕――辛棄疾 13、素丸：素丸何處飛來，照人只是承平就――元好問《長龍吟》 14、玉盤：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫鋪澄碧，朦朧吐玉盤。” 蘇武《陽關曲》：“暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。” 此外，月亮還有許多別致的雅號，如玉弓、玉桂、玉鉤、玉鏡、 冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
問題九：古詩中月亮還有什麽稱呼 如下，望采納：
壹、來源於月亮本身特征的別稱 1．直稱月亮夜行於天，明而有光，普照大地，時圓時缺，缺而復圓，盈虧更替，周而復始，於是有了以下壹些別稱：夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等。如：①圓景光未滿，眾星粲以繁。（曹直《贈徐幹》）②圓光過滿缺，太陽移中昃。（李白《君子有所思行》）③夜光何德，死則又盲？（《楚辭?天問》）月魂：月初升或始缺時不明亮的部分。陰歷每月初始見之月叫魄（本字霸），後來就以之代稱月亮，並逐漸形成以魄為基本語素的別稱--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圓魄、頹魄、纖魄、細魄、夜魄、晚魄、宵魄、曉魄、殘魄、瑩魄、魄寶、魄淵……如：①玉魄中天滿，清輝近水多。（何景明《對月》）②日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。（高適《塞下曲》）2、喻稱圓月如鏡（鑒）如輪、如規、如環、如丸、彎月如鉤、如弦、如弓，於是產生了壹系列比喻性的別稱--飛鏡、天鏡、金鏡、金鑒、玉鏡、玉鑒、冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、玉輪、瓊輪、白輪、銀輪、冰輪、孤輪、圓輪、輪輝，玉盤、銀盤、晶盤，清規，金丸、素丸，玉環，玉弓、明弓，玉鉤、瓊鉤、銀鉤、玉簾鉤等等。此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱。如：①團團冰鏡葉清輝。（孔平仲《玩月》）②絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍。（元稹《月》）③玉輪臥兔初升魄，鐵網珊瑚未有枝。（李商隱《碧城》）④汗浸鋪澄碧，朦朧吐玉盤。（李群玉《中秋君山看月》）⑤昨夜風高露井桃，未央前殿月輪高。（王昌齡《春宮曲》）⑥半夜老僧呼客起，雲峰缺處湧冰輪。（蘇軾《宿九仙山》）⑦尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。（李賀《南園》）⑧指點南樓玩新月，玉鉤素手兩纖纖。（白居易《三月三日》）⑨江天壹色無纖塵，皎皎空中孤月輪。（張若虛《春江花月夜》）將上述別稱相互交錯，兩兩組合，又派生出許多生詞--兔輪、兔魄、桂輪、桂魄、圓舒、圓蟾、娥輪、鏡輪、蟾輪、蟾盤、蟾魄、蟾鉤等等。如：①桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。（王維《秋夜曲》）②桂輪秋半出東方，巢鵲驚飛夜未央。（唐?方幹《月》）③慈鳥夜夜向人啼，幾度沙窗兔魄低。（元?範槨《贈郭判官》）
二、來源於神話傳說的別稱 月亮的許多別稱，都來源於壹些美麗動人的神話傳說。1．玉兔搗藥--兔字系列別稱傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥，由此產生了月亮的兔字系列別稱--玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔……玉兔搗藥用的玉杵也成了月亮的別稱。如：①玉兔半升魄，銅壺微滴長。（李紳《奉酬樂天立秋日有懷見寄》）②金兔猶懸魄，銅龍欲啟扉。（江總《答王均早朝守建陽門開》）③玉杵秋空，憑誰竊藥把嫦娥奉。（湯顯祖《牡丹亭?鬧殤》）④沈鉤搖兔影，浮桂動丹芳。（盧照鄰《江中望月》）2．吳剛伐桂--桂字系列別稱傳說月中有桂花樹，任憑吳剛砍伐卻永遠不倒。由此，又產生了月亮的桂字系列別稱--桂、丹桂、月桂、桂月、桂宮、桂窟、桂叢、桂影、桂暉、桂魄……如：①長河上月桂，澄彩照高樓》（張正見《薄帷鑒明月》）②桂月危懸，風泉虛韻。（庾信《終南山義谷銘》）③桂魄飛來光射處，冷浸壹天秋碧。（蘇軾《念奴嬌?中秋》）④桂宮裊裊落桂枝，露寒淒淒凝白露。（沈約《登臺望秋月》）3．嫦娥奔月--娥字系列別稱傳說後羿之妻嫦娥偷吃不死之藥升月成仙，由此便產生了月亮的&......>>
問題十：月亮有哪些叫法 Der Mond
老mu
Moon
天狗之食
桂華 蟾宮 玉盤，銀輪 lula 月娘 滿月 ~殘月~ 新月，上弦月，下弦月，娥眉月 夜圓 紅月
月牙兒 皓月 月球
我們看到的月亮，有時像彎彎的眉毛，有時又像圓圓的銀盤。月亮這種盈虧圓缺的變化，天文學上稱為“月相”變化。為什麽月亮會經常改變相貌?
原來，月球和地球壹樣，本身都不發光，是靠反射太陽光而發亮的。
被太陽照射的壹面是明亮的，背著太陽的壹面是黑暗的。月球繞著公轉中的地球自西向東旋轉，日、地、月三者之間的相對位置在不斷發生變化，以致月球的明亮半球有時正對著地球，有時又側對，甚至背向地球。這樣，從地球上看去，月亮的形狀會發生盈虧圓缺的有規律的變化。
在農歷的每月初壹，當月亮運行到太陽與地球之間的時候，月亮以它黑暗的壹面對著地球，並且與太陽同升同沒，人們無法看到它。這時的月相叫“新月”或“朔”。
新月過後，月亮漸漸移出地球與太陽之間的區域，這時我們開始看到月亮被陽光照亮的壹小部分，形如彎彎的娥眉，所以這時的月相叫“娥眉月”。這種“娥眉月”只能在傍晚的西方天空中看到。到了農歷初八左右，從地球上看，月亮已移到太陽以東90°角。這時我們可以看到月亮西邊明亮的半面，這時的月相叫“上弦”。上弦月只能在前半夜看到，半夜時分便沒入西方。上弦過後，月亮壹天天變得豐滿起來，我們可以看見月亮明亮半球的大部分，這時的月相叫“凸月”。
到了農歷十五、十六時，月亮在天球上運行到太陽的正對面，日、月相距180°，即地球位於太陽和月亮之間 ，從地球上看去，月亮的整個光亮面對著地球，這時的月相叫“望月”或“滿月”。黃昏時滿月由東邊升起，黎明時向西邊沈落。
滿月過後，隨著日、月位置逐漸靠近，月亮日漸“消瘦”起來。它依次經歷凸月、下弦月和娥眉月幾個階段，最後，又重新回到新月的位置。
我國習慣上把下半月的“娥眉月”稱為“殘月”。
上弦月和下弦月，娥眉月和殘月的相貌差不多，但它們出現的時間、位置及亮面的朝向是不同的。娥眉月和上弦月分別出現在傍晚和前半夜的西邊天空，它們的“臉”是朝西的，即西半邊亮；殘月和下弦月分別出現在黎明和後半夜的東邊天空，它們的“臉”是朝東的，即東半邊亮。由於我國農歷日期是根據月相排定的，所以我國古代的勞動人民有時靠它來判斷農歷日期及夜間的大致時間。
月亮從新月位置到再次回到新月位置所需時間平均為29.53天,也就是說，月相的更替變化周期平均為29.53天，稱為壹個“朔望月”。