禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，***同認可的行為規範 。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。
①禮儀的主體指的是禮儀活動的操作者和實施者。它既可以是個人，也可以是組織。
②禮儀的客體指的是禮儀活動的指向者和承受者。它既可以是人，也可以是物；可以是物質的，也可以是精神的；可以是具體的，也可以是抽象的；可以是有形的，也可以是無形的。
③禮儀的媒體指的是禮儀活動所依托的壹定的媒介，由人體禮儀媒體、物體禮儀媒體、事體禮儀媒體等構成。在具體操作禮儀時，這些不同的禮儀媒體往往是交叉、配合使用的。
④禮儀的環境指的是禮儀活動特定的時空條件，分為禮儀的自然環境與禮儀的社會環境。禮儀的環境，經常決定著禮儀的實施。不僅實施何種禮儀由其決定，而且具體禮儀的實施方法也由其決定。
擴展資料：
禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規範。這裏的慣用形式包括禮節和儀式，禮節壹般是個人性的，並且不需要借助其他物品就可以完成的形式，譬如磕頭、鞠躬、拱手、問候等。
而儀式大多是集體性的，並且壹般需要借助其他物品來完成，譬如奠基儀式，下水儀式，迎賓儀式，結婚儀式，祭孔大典，等等。人類最早的禮儀是祭祀禮儀，它主要是表達對天地鬼神的敬畏和祈求。
禮是發於人性之自然，合於人生之需的行為規範。為什麽這麽說呢？有無禮節是人與禽獸的差別所在（人性使然），也是人類社會祥和的基礎。綜觀今日，講禮、識禮者少，故社會秩序亂象常見，各種摩擦、沖突頻繁發生，人們相處不僅缺少安全感，甚至有舉目皆敵的危機感。
禮節這件事，在人群中，是決不能少的。人與人交流感情，事與事維持秩序，國與國保持常態，皆是禮節從中周旋的力量。
禮節是不妨礙他人的美德，是恭敬人的善行，也是自己行萬事的通行證，是要通達踐履的。
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