每壹個日子，汽笛喚醒了黎明，長江這條巨龍，從遙遠處走來，帶著唐古拉的氣勢和威猛，壹路奔騰。古城安慶，在朝霞中張開青春的面容。輪船剪開江上晨霧，風搖動著古塔上的風鈴，日子就這樣微笑著，來了又去，去了又來。
考古工作者發現，早在公元前六千年的新石器時期，人類就已經在這塊土地上繁衍生息。那條流淌千年的皖河，從天柱的深處走來，從古皖的源頭走來，帶著亙古不變的潮流，把壹路走來的經歷，刻在安慶這片土地上。
巍峨的寶塔，立在時間的深處；青山的曉風，江上的明月，為我們描繪出壹幅古銅色的油畫。
“攜兩江三湖，伴青山別苑，縱情山水，傲然如塔影橫江”
長江，與安徽簡稱來源之壹的皖河會合，再繞城而過，奔騰不息，直達東海。菱湖、
蓮湖和秦潭湖，如明珠鑲嵌在城區；而綿延這座城市邊緣的大、小龍山，則像壹道有力的臂膀，護衛著這座八百年古城。
皖河發於斯，流入江，匯於海，古皖國裏盡朝暉。
慧可大師南徙司空，中國禪宗由此發脈。
程長庚的鑼鼓鏗鏘激越，它壹路往北，唱出中國的京劇國粹。
山是它的筋骨，水是它的靈魂；水流的歌唱，山野的舞蹈，為我們打開壹道通往遠方的大門。譬如郁達夫，在他的小說中曾這樣描繪安慶的蓮湖：“東天天角上，太陽剛起程，銀紅的天色漸漸的向西薄了下去，形成了壹種淡清的顏色。遠處的泥田裏，還有許多荷花的枯幹魚柵似的立在那裏。遠遠的山坡上，有幾只白色的山羊同神話裏的風景似的.在那裏吃著枯草。”
八十年過去，郁達夫筆下的山水依然，但卻有了不同的顏色。
城在湖中，湖在山裏，湖水，倒映著山影；山影，點綴著湖水，此時的城市，則是壹幅夢幻般的山水畫卷。
2000年，國家旅遊局公布中國優秀旅遊城市名單***68個，安慶榜上有名；2005年，國務院已正式下文批準，安慶市為第103座中國歷史文化名城。這壹年，建設部公布國家園林城市名單，安慶市名列其中。
塔影橫江，城塔壹色，矗立於江岸的振風塔，讓這座古老的城市，充滿了獨立的人格和卓然的精神。
中國新文化運動的倡導者和領導者陳獨秀，曾經在他的自傳中特別寫到了這座七層八角的磚塔，他說，振風塔是陳家老屋門前的壹管大筆，陳家壹門秀才，正是得力於振風塔之特有的靈氣。
安慶迎江寺住持聖權法師：根據2009年上海同濟大學建築研究所專家對振風塔的測量，塔體自地面至塔尖傾斜僅千分之壹，這是國內現存磚石塔中傾斜量最小的，這其中體現著當時建造者的智慧，也是振風塔在400多年的歷史中雖經歷多次地震仍然挺拔的主要原因之壹。
如果說綠水青山是安慶儒雅的兒子，那麽黃梅戲則是安慶素面的女兒。
發於鄉野的黃梅戲，是民間家具上的雕花，是鄉村農舍間的年畫，樸素，可人，有幾絲野趣，帶幾分風韻。她壹身秀氣，唱著《打豬草》、唱著《王小六》，風風火火地朝我們走來，即使是《徽州女人》這樣的正場大戲，也分明還散發著時間打磨不去的素樸與純真。
韓再芬：我出生在安慶，我壹降生到這個世界，聽到的第壹聲歌唱就是黃梅戲。我爸爸媽媽都是黃梅戲藝人，受他們的影響，我很小就學會了唱黃梅戲。
黃梅戲是田埂上遍處生長的蒿草，是弄巷炎夏的壹綸涼扇，是山鄉度夜的壹盞油燈，是鍋碗瓢勺碰撞的幾聲叮當，從某種程度說，她不僅僅是壹處簡單的地方戲，分明就是安慶人喜聞樂見的壹出傳奇。
韓再芬：十三歲的時候，由我主演的黃梅戲電視連續劇《鄭小姣》開始在全國播映。那時候，壹到晚上，安慶街頭就很少有行人，大家早早地吃完飯，都在等著看那個黃梅戲電視連續劇。可見安慶人對黃梅戲的熱愛。我也在那時候壹舉成名。當然，之所以這樣，也得力於當時中國的電視剛剛普及。
皖江有聲，向人們述說著壹個個迷人的傳說；天柱無言，卻放開胸懷，俯看這壹片蒼然的土地。歷史，就像壹本大書，迅速翻到屬於今天的頁碼。潮湧皖江，風卷殘月，承接轉移，追趕跨越。歷史揮動巨手，把時間定格在安慶的高度。二十壹世紀的安慶人，正帶著使命，帶著智慧，揮動大筆，為中國，為將來，為我們的子子孫孫，描繪壹幅瑰麗的藍圖。
登上振風塔，眺望那浩瀚千古的江流上壹橋飛架、長虹臥波的壯麗奇景，流淌的思緒，讓我們在感嘆造化神功，感謝祖先的同時，更加激起創造的激情。