——從大學生校外租房同居談起
去年，國家教育部出臺了壹項規定：大學生原則上不許在外租房。既然租房都不可以了，情侶同居顯然更是不被允許的。但事實上，大學生情侶不僅在世界各國是個普遍現象（甚至西方國家壹些大學生情侶還抗議學校提供的情侶房服務不周），在我國也是俯仰皆是、見怪不怪了。
因此這條規定顯得十分不合時宜，如同禁止貪汙受賄壹樣蒼白無力，形同壹紙空文。好在教育部還算有自知之明，深明大學生情侶租房乃大勢所趨，欲強行禁止，可謂螳臂當車，不自量力。因此在規定中加上了“原則上”三個字，算是給自己找了個臺階下。
我們雖然是中學生，也壹樣關註著這些規定，因為我們也即將走入大學校園，這將與我們的合法權益息息相關。更何況每個中國人都有責任“家事國事天下事事事關心”呢！
首先，從法律角度上講，這些規定不合法。為什麽？大學生壹般都已經年滿18周歲了，是具有完全行為能力責任的人。我國的《婚姻法》早已取締了非法同居這壹條規定了，這是司法的進步，也是法制昌明的體現。大學生情侶同居，並不違反憲法和法律，也沒有妨礙社會秩序，有什麽理由制止呢？
下位法不能與上位法沖突，法無禁者皆可行之。既然憲法和法律都沒有禁止成年男女婚外同居，教育部的規定有何依據呢?
第二，從人性角度上講，這些規定不合理。弗洛依德認為人格主要分成三個基本部分，即原我、自我和超我。原我是各式各樣的精神沖動，也就是動物的本能，他把這些精神沖動的主要內容歸納為餓、渴、睡、性等，其中性欲占主導地位，它是不需要經過學習、摹仿就具備的、與生俱來的性行為方式。
性本能或性愛本能如果長期受到壓抑，便會導致人格的改變和精神官能癥的產生。如果大學裏壓制人性，再搞中國古代所謂“存天理、滅人性”那壹套，不但不利於大學生生理的正常發育，也不利於心理成長。實踐證明，適度的性生活不但不影響、反而有利於大學生的學習、生活、成長。
第三，從建設和諧社會角度考慮，這些規定也不合時宜。社會和諧包括方方面面，當然也包括性和諧。自然界任何物種生生不息之根本就是性和諧，性和諧則社會和諧。
中國的傳統文化認為人是無私的，個體的性是應該被壓抑的。這些並沒有調節好人性關系，相反，最近幾年出了很多農民工、大學生的惡性性犯罪現象。
文藝復興後的歐洲資產階級則把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博愛等等，他們從人的本質存在、天然權利等角度來闡發人性，這構成了他們建立社會制度和法律的哲學基礎。在這壹觀念支配下，他們的個人權利都得到了較好的尊重和保護，使社會獲得了持續發展的動力。
社會是由每壹個人組成的，每個人都把自己搞好了，整個社會不就搞好了嗎？因此，我們必須樹立壹種全新的觀念，那就是通過尊重個體真實的人性來達到創建和諧社會的目的。
所以，大學生區情侶租房不但不可怕，反而是壹種社會進步、性潛能得到釋放的體現。作為管理者的大學，應該表示尊重，適度引導，而不是當作洪水猛獸壹樣橫加制止、粗暴幹涉！
即將進入大學的莘莘學子們，妳們準備好了嗎？