於永正老師雖然2017年離開了我們，但今天再讀他的書，仍然覺得就在他身邊，壹頁頁翻過，如同聽他把自己積澱多年的教育智慧和教學故事娓娓道來，親切、溫和，活潑，本真，是我們來來回回彎彎繞繞中想要尋覓到的語文課堂，是我們費盡周折想要取得的教學效果，在他這裏，輕而易舉的達到了。以至於，從教了十四個年頭的我，在心底感嘆，怎麽不讓我早點遇到於老師，早點讀他的書，哪怕網上也好。但終究相遇，哪怕大師已去，他的精神永存，他的思想他的智慧永放光芒，照亮了我，照亮了他，照亮了無數個在小學語文教學路上迷茫的人。他的書籍，他的課堂實錄，是他留給世間最寶貴的清泉，潤澤著每壹個幹渴的語文人。
? 百度查詢於老師成功的關鍵因素：好奇? 思考。這在他的日常，他教學的點滴都有詳盡的體現。特別是作文教學，在八十年代，他都敢於質疑我們的作文教學出了問題，指出了作文教學的三大弊端。第壹傳統作文教學以命題為主，而命題的形式違反了壹篇作文產生的自然程序，第二傳統作文教學重寫輕說，第三傳統作文教學化傾向嚴重脫離了生活的需要。指出弊端之後，他開始進行反思，開始尋找改革的方向，後來確立了以活動為中心，以交際為手段進行綜合的縮寫訓練及言語交際表達訓練。確立了改革方向之後，於老師又總結研究出了三條教學原則，即“先有生活、感受，而後寫作的原則；在言語交際中學會交際的原則；立體交叉、和諧發展的原則。”讓我讀來感覺到這是基於生活基礎之上的，先讓學生在壹定的情下學會口頭表達之後，再進行書面表達的這樣壹種訓練。
? 後來於老師又研究出了言語交際表達訓練的基本教學模式，即從社會言語交際的實際需要出發，把說和寫有機結合的這樣壹個動態過程。我想或許我們現行語文書上的口語交際訓練就是這樣來的吧。讓學生通過交際化的活動，真正達到有為而說，最終實現有為而作。
本書的118-172面，收集的全都是於老師經典的教學課例，包含了識字寫字教學課例、閱讀教學課例、習作教學課例和口語交際教學課例四種。
細細品來，每壹課都充滿著靈動與智慧，看似隨意又水到渠成。讓人陶醉其中，嘖嘖贊嘆之余又自愧不如，差之甚遠。如翠鳥壹課的教學片段中，課始先挑學生上講臺替老師寫課題，寫完問書寫的小朋友寫“翠”字應該註意什麽？引出了翠的教學。並強調書寫，讓學生再次跟寫。是於老的教學質樸之壹。接著於老師又拋出了壹個問題，人們為什麽叫這種鳥為翠鳥？翠是什麽意思？引導學生自己找出文段“頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋，背上的羽毛像綠色的外衣”從中歸結出翠鳥頭上和背上的羽毛是綠色的，翠就是綠的意思，老師在肯定評價了學生會預習，會思考之後又反詰“既然翠是綠的意思，為什麽我們不叫它綠鳥？”進而把思考引向深入，當學生思考遇到困難時，於老師不是直接告訴答案，而是啟而不發，讓學生聯系以前學過的詩句，拋出問題“為什麽杜甫說兩個黃鸝鳴翠柳不說綠柳？為什麽人們稱竹子為翠竹，而不說是綠竹？引導學生進行類比思考，加深了對翠子的理解和體會，從而對翠鳥也有了更加鮮明而深刻的認識，這是壹個字詞教學和思維訓練完美結合的典範。讓我們從中見識了於老的教學技藝之高超，壹問話，壹引導，壹招壹式盡顯大師水平。
從課例中我們可以看出他的識字教學化抽象符號為情景化呈現，重視了字詞與畫面與故事等形象化的聯系，並且註重課堂教學中的指導和書寫的落實，強調學生壹看二寫三對照。他的閱讀課教學更是註重了培養兒童良好的讀書習慣，貫穿在整個教學過程中，他要求學生讀書要仔細，字字入目，就這樣長期訓練，堅持不懈，讓學生從讀中來到讀中去，加深了學生對課文的理解。他的作文教學更是善於創設生活化的情境，引導激勵學生進行言語交際，表達訓練。從於老師的課堂教學當中，我們可以看出他紮實的備課，精心的教學設計，總是引領學生在壹定的語言環境當中躍躍欲試，不吐不快，激起了兒童強烈的表達欲望。就這樣在壹波又壹波的課堂精彩中，把語文教學落實到了語言文字的積累、理解和運用的核心目標之上。
? 於老師的課，老師的講解不多，看似質樸無華，實際上老師站位高，教得活，學生學得活，訓練落到了實處，學生確有收獲。這樣的課堂正是我們向往和追求的，而想要靠近大師的課堂，則需要在有所領悟之後不斷的豐富自身的文化底蘊和生活積澱，不斷積累教學智慧。希望未來某天，也可以像於老壹樣深入淺出、上出壹課質樸無華卻接近真語文讓學生受益無窮的語文課。