成語是最?中國?的詞匯形式,最具有民族特色。成語大多從古代流傳下來,比較完整地保留了古代詞匯的壹些特點,也能從側面反映出當時的社會情況以及作者的個人感悟。下面是我為您整理的成語典故的意思和出處，希望對妳有所幫助!
成語典故的意思和出處篇壹：聞雞起舞的典故晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨壹誌擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著***同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
壹次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他壹腳把劉琨踢醒，對他說：?別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們幹脆以後聽見雞叫就起床練劍如何?劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得壹手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望;劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。
解釋比喻有誌報國的人即時奮起。
出處《晉書.祖逖傳》《資治通鑒》
成語典故的意思和出處篇二：自慚形穢的成語故事晉代有壹位知名人士叫做衛玠，他五官端正，相貌不凡，有壹種特別的姿態和風采，從年幼說話、走路、待人接物便與壹般孩子不同，人人見了都很喜愛。
有壹天，母親在給他梳頭的時候說：?妳是衛國第壹美男子，隨時都應該註意自己的儀態舉止。?
衛玠驚愕地看著母親，?我真的是衛國第壹美男子?
母親說：?妳信的話，妳出去問問其他人。?
於是，衛玠就跑出了家門去問問別人的看法。當我剛剛出現在自家門口之時，門外過路之人便聚了攏來，他們水壹樣圍住我，口中不斷大叫?玉人?、?玉人?。衛玠問侍衛何為?玉人?，侍衛說?玉人?就是用玉雕刻的人，說明妳就是天下第壹美男子。當衛玠走上街時，眾人看到後都立即駐足，男人們都發自出於內心的感嘆，女人們更是發出?如果能嫁給此人此生無憾?的感嘆。
衛玠的舅舅是王濟，是朝廷的驃騎將軍，長的也很英俊，待人接物也很有風度，雖然是個提刀弄槍的軍人，但平時讀書論經，才學很好，在城裏也頗有名聲。有壹次，衛玠去投奔他的舅舅王濟。王濟壹見衛玠如此眉清目秀，風度翩翩，簡直驚呆了，他對衛母說：?人家都說我相貌漂亮過人，與外甥壹比，就像把石塊與明珠寶玉放在壹起，我真是太難看了!?
過了幾天，王濟帶著衛玠，騎著馬去拜見親朋好友。走到街上。看見衛玠的人都以為他是白玉雕成的，大家都爭著圍觀，妳擠我擁。好不容易到了親戚家，親友們都為衛玠的外表感到驚嘆，不過他們還是有壹個疑惑：雖然外表很出眾，不知道學識怎麽樣?於是，他們堅持讓衛玠講解壹下玄理。衛玠推辭不了，便講了起來。講的時間不長，聽的人卻沒有壹個不稱贊他講得精深透徹的。殊不知，衛玠小時候並沒有因為自己長得英俊就不用功學了，反而更加刻苦，他不想讓別人說自己是壹個徒有其表而沒有內涵的人。這次，親友們讓他講解玄理，衛玠可謂是相當輕松。人們聽了衛玠的講解，都轉過來對王濟說：?看來，妳們三王抵不上衛家的壹個兒郎啊!?王濟說：感慨的說：?衛玠和我站在壹起就像明珠、寶玉在我身邊壹樣，和他壹起走，就好像有壹顆明珠在身邊閃耀發光，和他相比，我真是自慚形穢!?
出處出處《世說新語?容止》騾騎王武於;是衛玠之舅，雋爽有風姿，見玠嘆曰：?珠玉在側，覺我形穢。?
解釋因為自己不如別人而感到慚愧。形穢，形態醜陋，引伸為缺點。
成語典故的意思和出處篇三：膾炙人口的成語故事春秋時，有父子兩人，他們同是孔子的弟子。父親曾哲愛吃羊棗(壹種野生果子，俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個孝子，父親死後，竟不忍心吃羊棗。這件事情在當時曾被儒家子弟大為傳頌。
到了戰國時，孟子的弟子公孫醜對這件事不能理解，於是就去向老師孟子請教。公孫醜問：?老師，膾炙和羊棗，哪壹樣好吃?
?當然是膾炙好吃，沒有哪個不愛吃膾炙的!?公孫醜又問：?既然膾炙好吃，那麽曾參和他父親也都愛吃膾炙的了?那為什麽曾參不戒吃膾炙，只戒吃羊棗呢?
孟子回答說：?燴炙，是大家都愛吃的;羊棗的滋味雖比不上燴炙，但卻是曾哲特別愛吃的東西。所以曾參只戒吃羊棗。好比對長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓壹樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨有的。?
孟子的壹席話，使公孫醜明白了其中的道理。後來人們從孟子所說的?膾炙，所同也?裏引伸出?膾炙人口?這句成語。用來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。
出處這個成語來源於《孟子.盡心下》，曾哲嗜羊棗，而曾子不忍食羊棗。公孫醜問曰：?膾炙與羊棗孰美?孟子曰：?膾炙哉!?公孫醜曰：?然則曾子何為食膾炙而不食羊棗?曰：?膾炙所同也，羊棗所獨也。諱名不諱姓，姓所同也，名所獨也。?
解釋膾：切細切薄的肉、魚;炙：烤。烤熟的肉。切細的烤肉人人都愛吃。現在比喻人人贊美和傳誦的好詩文。
成語典故的意思和出處篇四：程門立雪的故事遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他壹生立誌著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含雲寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。
他特別喜好鉆研學問，到處尋師訪友，曾就學與洛陽著名學者程顥門下，程顥死後，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學。
楊時那時已經四十多歲，學問也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程 頤視為得意門生，得其真傳。
楊時同壹起學習的遊酢向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打旽兒，楊時便勸告遊酢不要驚醒老師，於是兩人靜立門口，等老師醒來。壹會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和遊酢卻還立在雪中，遊酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔了。
直到程頤壹覺醒來，才赫然發現門外的兩個雪人!從此程頤深受感動。更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終於學到老老師的全部學問。之後楊時回到南方傳遍程氏理學，且形成獨家學派，世稱?龜山先生?。
解釋比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。