道家最高境界的壹句話是：人法地，地法天，天法道，道法自然。
道家思想，是古代壹種思想流派，最早追溯到春秋戰國時期，道家用“道”來探究自然、社會、人生之間的關系。道家提倡道法自然，無為而治，與自然和諧相處。清代乾隆年間，主編《四庫全書》的著名學者紀曉嵐對道家的學術，就下了八個字的評語：“綜羅百代，廣博精微。”
意思是說，道家的文化思想，包括了中國上下五千年的整個文化。“廣博”是包羅眾多，“精微”是精細到極點，微妙到不可思議的境界。其中“人法地，地法天，天法道，道法自然。”出處於道德經，可謂寓意深遠。意思是“道”就是“自然而然”。
“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用頂針的文法，將天、地、人乃至整個宇宙的深層規律精辟涵括、闡述出來。“道法自然”揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的根本屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“自然而然”的規律。
擴展資料
“道法自然”是老子哲學的重要思想。“道法自然”這壹論題不是壹個孤立性的論題，關涉到老子形而上學的根本問題——“道”與“萬物”的關系，也關涉到老子政治哲學的核心問題——“聖王”同“百姓”的關系。
這壹論題本身直接涉及到了老子哲學中最重要的壹個概念“道”和另壹個重要概念“自然”。現代人讀《老子》，認為自然就是自然科學的自然，古文不是這樣讀，現在的自然科學是借用老子的觀念。
“自然”兩個字原來不壹定是合在壹起的名詞，道法“自” “然”，是說其本是自己當然如此，自體當然是如此，不要再問了，不能問下去。等於宗教講的壹樣，不要追問上帝是誰造的，信就得救，不要問，再問下去問不到底了。所謂自然不是盲目，自然非常有規則，壹步不能違反。
參考資料
百度百科--道法自然