最近，我們學校不再用以前的校風和學風了，而是開始用新的校訓：明德遠誌，樂學勤行。原來的校風是：自覺，勤奮，團結，進取；學風是：愛學，勤思，認真，刻苦。
現在，我得寫壹寫新的校訓的意思了。“明德”是具有良好的品德：“遠誌”是有遠大的誌向；“樂學”是樂意學習，快快樂樂的學習；“勤行”是勤於行動，不是光嘴上而不行動的。
比起來，新的校訓比較短，而且也開始註重品德了。原來的校風和學風註重學習，新的校訓既註重學習，又註重品德了。
由此，我想起了前幾天的壹件事情：前幾天，我坐公交車去看望壹位朋友。公交車上的位子都坐滿了，我也坐在壹個位子上。過了壹會兒，壹位老奶奶上了車，但是竟沒有壹個人願意讓座。後來還是我把座位讓給了那位老奶奶。看來大家沒有助人為樂的品德。作文
的確，壹個人不僅要有好的成績，也要有好的品德。所以，我覺得新的校訓更好。
我喜歡新的校訓，這新的校訓有壹種古詩的味道。胡校長曾經說過：“希望大家把我們的學校變成壹座具有書香氣息的學校！”我想，光看看校訓，就能感受到濃濃的書香。看來，新的校訓就是為了能感受到書香。看來新的校訓就是為了能感受到書香才寫的吧！作文
2. 請以壹則校訓為話題寫壹篇作文清華大學的校訓為“厚德載物，自強不息”，前壹句是說做要品德深厚，後壹句說做事要奮鬥不息。
這是壹篇來自搜狐的文章，希望對妳有所啟發。 先做人再立業 “天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物。”
這是指道德高尚的人能夠承擔重大任務，而這些道德高尚的人他們總是先做好人再立業。 但當今這社會發生了“翻天覆地”的變化，壹字不識的人也可成為富翁，道德素質低下的人也能當上老板。
前些日子在報紙上看到壹則新聞：壹老板非法經營煤礦，在沒有任何安全措施情況下，命令礦工進入采礦，結果瓦斯爆炸……這老板攜巨款而逃。 壹個道德素質如此低下的人怎麽能創業呢？縱觀中國古代的聖賢，越王勾踐臥薪嘗膽，為夫差做馬前卒，忍受了巨大的恥辱，最終消滅了吳國，由此可以看出勾踐是意誌堅強的人，最終成就了壹番霸業。
而如今創業的人呢？窮！窮得只剩下錢了。 在當今這個物欲橫流的社會，每個人都應該認真的反省自己，不能總是向“錢”看齊，應該也要提高自己的素質，要先做好人，才能創好業。
不然的話，也許會“行高於人，眾必非之”。 王安石筆下的那位神童，十歲便能作詩，後來他的父母帶著他到處作詩賣錢，導致他虛榮心膨脹而忘記了學習，以致於後來，他的才能也變得平庸了，所以首先應該要做好人，方能創業。
壹個成功的企業家，是有壹定素養的，曾經有壹個諾貝爾獎獲得者說過，他在幼兒園裏學到的東西最多，比如自己擁有的東西分給小夥伴等等，正是由於這個諾貝爾獎獲得者在幼兒園中學到了如何做人，才使他獲得了諾貝爾獎，立下了壹番事業。 所以，綜觀古今，不管是偉人還是平民，總是先做好人才能創業，最後事業有成，甚至名垂青史。
在今天這個社會應該要先做好人，樹立良好的情操，才能創業，即使沒有偉業，卻也可留下品格的光輝。
3. 如何寫校訓作文從上幼兒園時，我就是個懶惰的孩子。
不想起床，不想上學，甚至不想穿衣、吃飯。每當看到別人風風火火地趕去哪裏時，我都會想：這麽匆忙幹什麽呀？為什麽不慢壹點兒呢！小心跑得太快會摔跤。
這樣不積極的想法縱容了我懶惰的壞毛病。當踏進小學時，公告欄上的校訓讓我眼睛壹亮：“讓教育上天入地，讓師生頂天立地”。
從見到這條校訓開始，我就給自己規定：“不懶惰，用心做”這兩條“個人訓”。每當我寫作業寫的不認真時，我就批評自己：“妳這是怎麽寫的！剛給自己規定每壹件事要用心去做，怎麽又犯老毛病了？妳這樣還怎麽‘頂天立地’呀！”；每當我在體育課上對待老師布置的運動作業懶得做時，我就會想：“妳不是給自己規定過不懶惰嗎？想要‘頂天立地’，就得付出努力！妳這樣怎麽。
”
我不容自己再想下去，跑到屋外，認真的復習起廣播操來。
總之，如果自己再懶的話，我會不縱容自己，直到“懶惰鬼”從我身上徹底地離開。
4. 詮釋校訓（作文）怎麽寫胡長貴（校長辦公室）
三峽大學非常註重大學精神的培育。合並之初，學校就在廣泛征求師生員工意見的基礎上，深入挖掘三峽區域巴楚文化的豐富資源，結合大學文化主體的行為特點，研究確定了“求索”校訓，並在全校著力培育“求索”精神。“求索”有著深厚的歷史淵源和文化積累，富含廣博的內容，具有巨大的價值功能。
壹、“求索” 精神的生成特征
“求索”連用成詞，始於愛國詩人屈原，源出《離騷》：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。 以“求索”為校訓，言簡意賅，既體現傳統文化，又展現時代氣息；既具有三峽特色，又突出學校風格。“求索”是三峽大學文化精神的內核，更是中華民族在認識和改造自然、社會和人類自身過程中表現出來的優秀思想、高尚品格、堅定意誌以及具有積極意義的人文傳統和科學精神。全面認識“求索”精神，就要辯證地把握“求索”精神的生成特征。
1、“求索”是中華民族精神的傳承。
從歷史和現實看，求索精神是在人類經濟發展和文化進步的過程中盛開的花朵，中華民族求索攻堅的精神代代相傳。從荒蠻蒙昧的遠古時代到現代文明社會，壹部部創業史詩是壹代壹代求索精神的生動寫照。古往今來，各個歷史時期的傑出人物求索創新，為後人留下了壹個個光輝典範。早在春秋戰國時期，偉大的民族詩人屈原，就發出了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的呼聲。古代的扁鵲、蔡倫、張衡、祖沖之、李時珍、徐霞客；現代的李四光、高士其、華羅庚等，他們中有的人創造了世界上第壹臺地動儀，領先世界1700多年；有的人求到了圓周率小數點後7位數，領先於世界1100多年；有的人為確立中國第四紀冰川說而跋山涉水，吃盡辛苦考察了大半個中國；有的人為解除人民痛苦，挽救人民的生命而潛心研究細菌，甚至不惜自己吞食細菌來體驗種種反應。中國的近代革命史，實質也是壹部求索攻堅與創新的歷史。面對千瘡百孔，滿目瘡痍的舊中國，面對強大的反動勢力，革命前輩苦苦探索救國救民之路，前仆後繼，浴血奮戰，終於推翻了壓在頭上的三座大山，成立了新中國。
“求索”精神與中華民族精神的關系，是***性與個性的關系。“求索”精神作為個性，既為作為***性的中華民族精神所統攝，又因其豐富性和具體性，成為中華民族精神在現代的具體體現。
2、“求索”是三峽文化精神的靈魂。
“求索”精神是三峽人的傳統精神品格，是三峽文化的重要特征，是三峽文化和三峽精神的綜合反映和集中體現。三峽文化是三峽人民幾千年獨具特色的卓越創造，是他們在漫長的歷史歲月中為生息繁衍和社會進步而創造的物質文明和精神文明的總匯。三峽文化形成的歷史過程始終貫穿、體現著上下求索的特質，三峽文化的發展表現出了強烈的“求索”意識和“求索”特征，可以說，壹部三峽文化發展史就是壹部區域人們不斷求索、不斷進取而走向輝煌的歷史。
三峽地區以其獨特的自然面貌和人文精神著稱於世。三峽的自然山水與人文的結合，產生了三峽文化的核心——三峽精神。三峽精神作為壹種文化基因，傳承在纖夫和長江號子裏，傳承在巴楚文化和長江文明中。在三峽工程建設、三峽移民、三峽文化長廊建設中，三峽精神得到進壹步的弘揚光大。當三峽大壩巍然聳立於大江之上時，三峽工程的建設者們以智慧和汗水鑄就的不僅是世界上最大的大壩，更是壹座科學求實、創新進取、團結協作、無私奉獻的精神豐碑。三峽大學以“求索”為校訓得益於對三峽地域文化的觀照和探視。
3、“求索”是三峽大學傳統和特色的文化基因。
校訓是壹種精神、壹種追求、壹種理念；校訓是壹所學校的辦學思想、學校文化精神的濃縮和升華，是學校發展過程的歷史積澱。三峽大學以“求索”為校訓，簡約直觀、個性鮮明。“求索”精神是三峽大學在繼承學校傳統精神的基礎上，在學校合並組建和發展過程中形成發展的。它是從三峽大學厚重的人文積澱中提煉出來的最寶貴的精神品質，是三峽大學大多數師生所認同和景仰的文化精神，表現出三峽大學人獨特的精神風貌。
5. 寫“校訓在我心中”為題的作文字數在1000字左右,校訓為“誌遠校訓，作為學校育人的壹種方式和手段，是學校為樹立優良校風，培養良好學風而制定的，要求師生***同遵守的基本的思想規範和行為準則.我校的校訓為和諧文明，勤奮創新，校訓是校園文化的壹項重要內容，具有指導意義，兼顧思想道德修養和行為兩方面，21世紀，社會主義新時期的目標，是建設和諧社會，和諧文明是我們的主題，而我校的校訓和諧文明，勤奮創新符合我們現在的主題.對於學校這個大主體而言，建設和諧文明校園是我們的目標.我們青少年是21世紀的小主人，這個光榮而艱巨的任務落在了我們肩上.校訓和諧文明即和諧相處，文明待人，對於壹個大的集體而言，和諧相處是第壹位的，這需要我們大家***同的努力，和諧相處，互相幫助是校訓精神的延伸，校園籃球場中懸掛的條幅，很醒目，讓我們牢記心中.還記得第壹次來到這所學校的情景.2009年3月7日來到這所學校，壹切都是那麽的陌生，從踏進校門的那壹刻起，我們就在誌願者的帶領下去辦入學手續，直至領寢室用品，壹路伴隨我們的是那些可愛的學哥學姐們，他們幫我們搬東西，為我們講解壹些註意事項，耐心熱情的講解，讓寒冷的冬季不再感覺寒冷.在校園的每個角落都能看到學姐學哥們忙碌的身影，每處都有提示，以方便我們新生.學校的這些做法很溫馨很人性化.這給我們很深的印象.我很期待和學姐學哥們壹起在這所學校裏學習和生活，對這所學校充滿信心.因為我知道，這所學校的做法正是按照校訓的精神去做，去踐行校訓精神.校風：學校以育人為本，教室以愛生為榮，學生以成才為誌.所謂學校，其必有學生和老師，其依托是學校，主體是學生和老師.我們是到學校求學成才，老師教書育人，校風折射出我校的辦學理念.學風：實事求是，勤學苦練，聯系實際，精益求精.嚴謹的學風反映了我校的辦學目標和學生的學習任務.學校的學風也展現了該校學生的精神面貌和整體素質.校訓折射出時代的烙印，閃耀著時代的光輝，校訓是壹種方向性育人手段和管理措施.它們精煉的語言揭示了學校培養人才的質量規格，明確了我們師生努力的方向，促使師生形成昂揚向上的觀念，凝聚了師生的向心力，為校園文化的建設，優良校風的形成和學校的發展做出了應有的貢獻.年輕壹代秉承時代的特點，作為21世紀的新主人，對校訓所獨有的熏陶 、感染 、風化 、凝聚、激勵和評價等提出了新的要求，校訓是壹所學校理念和辦學育人信念的靈魂所在，是學校精神支柱的濃縮.校訓能反映時代特色和主體願望，並且校訓是壹所學校最好的廣告詞.作為學校的學生，應時刻牢記校訓.校訓在我心中，校訓是壹所學校的靈魂所在.對母校最好的回報是，牢記學校的辦學理念和育人理念，去踐行校訓校風所闡釋的人生哲理，做壹名21世紀的新青年.校訓在我心中，不能僅靠說說而已，重要的是去做，去實踐，我相信校訓折射出學校的精華，閃耀著人性化的光輝，校訓在我心中，會得到更高的升華，即愛校.我們應該做到今天我以學校為榮，明天學校以我為榮.我校的廣告詞是和諧文明，勤奮創新，即我校的校訓和精神支柱.。
6. 初中校訓作文校訓有感
“天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物。”這是指道德高尚的人能夠承擔重大任務，而這些道德高尚的人他們總是先做好人再立業。
但當今這社會發生了“翻天覆地”的變化，壹字不識的人也可成為富翁，道德素質低下的人也能當上老板。前些日子在報紙上看到壹則新聞：壹老板非法經營煤礦，在沒有任何安全措施情況下，命令礦工進入采礦，結果瓦斯爆炸……這老板攜巨款而逃。
壹個道德素質如此低下的人怎麽能創業呢？縱觀中國古代的聖賢，越王勾踐臥薪嘗膽，為夫差做馬前卒，忍受了巨大的恥辱，最終消滅了吳國，由此可以看出勾踐是意誌堅強的人，最終成就了壹番霸業。而如今創業的人呢？窮！窮得只剩下錢了。
在當今這個物欲橫流的社會，每個人都應該認真的反省自己，不能總是向“錢”看齊，應該也要提高自己的素質，要先做好人，才能創好業。不然的話，也許會“行高於人，眾必非之”。
王安石筆下的那位神童，十歲便能作詩，後來他的父母帶著他到處作詩賣錢，導致他虛榮心膨脹而忘記了學習，以致於後來，他的才能也變得平庸了，所以首先應該要做好人，方能創業。
壹個成功的企業家，是有壹定素養的，曾經有壹個諾貝爾獎獲得者說過，他在幼兒園裏學到的東西最多，比如自己擁有的東西分給小夥伴等等，正是由於這個諾貝爾獎獲得者在幼兒園中學到了如何做人，才使他獲得了諾貝爾獎，立下了壹番事業。
所以，綜觀古今，不管是偉人還是平民，總是先做好人才能創業，最後事業有成，甚至名垂青史。
在今天這個社會應該要先做好人，樹立良好的情操，才能創業，即使沒有偉業，卻也可留下品格的光輝。
另：
在二樓天橋面對操場的地方，人們壹仰頭就可以看見幾個紅色大字：人民為先 祖國至上 尊師勤學 文明守紀 誠實勇敢 活潑向上 奮發勇敢 誓做棟梁。這，就是我們學校的校訓，它深深銘刻我的心中。
人民為先，這四個字雖然寫起來很簡單，但是意義卻非常重大。它讓我懂得我以後不管做什麽事，都要先把人民的利益放在第壹位，不能光顧自己的利益。
祖國至上，這四個字讓我更加熱愛我們的偉大的祖國。我壹定會用真誠的心描繪我們祖國的明天。書山有路勤為徑，尊師勤學，告訴我要尊敬老師，更告訴我業精於勤荒於嬉，書山有路勤為徑。我壹定會勤動腦，勤動手，勤動口，勤奮學習報答我們敬愛的老師。
文明守紀，告訴我要做個講文明的人，不能打人、罵人，不能說臟話、粗話，也告訴我要做個守紀的人，要遵守校紀校規和社會公德。
誠實勇敢，告訴我要做誠實守信的人，不能撒謊，也告訴我要勇敢的面對各種事情。當然，這個勇敢不包括以大欺小之類的哦。
活潑向上，讓我知道我奮發勇敢，誓做棟梁是老師和家長對我們的期望，相信我壹定會為建設美好的祖國出力。
每當我想闖紅燈時，文明守紀這壹條就會出現在我腦子裏出現，當我想攀枝摘花時，這壹條也會在我腦子出現，它提醒我要遵守校紀校規和社會公德。而當我只顧玩而忘記學習時，尊師勤學這壹條又會跑到我耳邊提醒我業精於勤荒於嬉，讓我繼續學習。不管我犯了什麽錯誤，校訓都會跑出來提醒我。
人民為先 祖國至上 尊師勤學 文明守紀 誠實勇敢 活潑向上 奮發勇敢 誓做棟梁。校訓，妳將永遠記在我心中！
7. 閱讀下面文字,按要求寫壹篇作文參考例文： 校訓激勵我成長校訓，作為壹所學校的靈魂，是壹所學校辦學理念、人文精神的集中體現。
短小精煉，貫通古今，融匯現代，每壹則校訓都寓意深刻而雋永。它是壹種文化，也是壹種面向社會的精神支柱，必將開啟每個人的智慧、懂得主動追求真理、轉播知識弘揚文化，擔負起引領社會先進文化發展方向的神聖使命。
在每壹所校園裏，校訓就如同銘刻在師生心中的指路燈塔，猶如給予了堅定的信念和頑強的力量，***同激勵和勸勉著每壹位在校的教師和學子們。我身處在已有六十載歷史洗禮的知識殿堂——山東女子學院的校園中，在悠悠的歷史長河裏，我們傳承著儒家的優秀文化。
在泉城這座歷久彌金的古老城池中，聆聽潺潺流水聲，側看棵棵垂柳，在每壹位師生的***同努力和堅持下辛勤耕耘、奮力的拼搏，開創了女子學院的華美詩篇，形成了具有我校特色的“校之魂”——坤德含弘，至善尚美。“坤德含弘”，出自《易經》“坤厚載物，德合無疆，含弘光大，品物鹹亨”。
“坤德”，女性如大地之博、承載萬物，崇尚美德、寬厚謙和。“含弘”，無所不有的包容和仁愛精神。
大學的責任在於發揚人性之善，健全人格，修己立人，推己及人，化民成俗，改良社會風氣。我校致力於提高在校師生學子的素質、操守和境界，弘揚崇高的操行和道德修養，傳承優秀的民族文化之長，兼容世界各國的優秀文化，樹立我校優良的學風、校風。
“至善”，出自《大學》“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”，指追求達到道德的最高境界。“尚美”，崇尚秀外慧中之美。
學校是教書育人的場所，是社會主義精神文明的主要陣地，倡導學生在校不僅只註重學習文化知識，而且要註重養成良好的道德品質，是自己在校園學習生活中日臻完善，達到德才兼備的最高境界。在女院全體師生的***同努力下，營造洋溢道德美、人文美的女院文化。
諦聽“校之魂”，含義深遠、意蘊無窮，讓我們作為壹名女院人懂得所要追求崇尚美好的道德情操和博大的襟懷氣魄，成為鞭策我們大學生成為社會需要人才的無限動力！ 試題分析：這是壹則材料作文。核心句是校訓體現著學校的培養目標，對學生的精神成長有著重大作用。
西點軍校的校訓是壹則示例，行文可緊緊圍繞校訓對學生的激勵作用展開即可。