嶽飛立誌
原文
嶽飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農。父和，能節食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。
少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！”
註釋
1、力農：致力於農事。
2、貰（shì）：出租，出借。3、責償：索取賠償。責，要求。
4、彌：滿。5、內黃：今河南省內黃縣。6、暴：突然。7、負：憑恃。
8、沈厚：性格深沈而敦厚。沈，通“沈”。
9、朔望：農歷每月初壹叫朔，十五叫望。10、設祭：陳設祭品。
11、義之：認為他很重義氣。12、時用：為世所用。亦指治世之才。
13、徇國：為國家利益而獻出生命。徇，通“殉”。
14、死義：為義而死。謂恪守大義。
譯文
嶽飛字鵬舉，是相州湯陰縣人。世代務農。他的父親嶽和，能夠節（自己）食來救濟受饑挨餓的人。有種田的人侵占他家的田地，（他就）割讓給他；出借他的財物也不索取賠償。嶽飛出生的時候，有壹只像鴻鵠壹樣的大鳥，在房頂上飛翔鳴叫，因次就以“鵬”作為他的名字。未滿月的時候，黃河在內黃縣決口，河水突然到來，他的母親姚氏抱著嶽飛坐在壹只甕中，水浪把他們沖到岸上才得以幸免於難，（當時）人們都對這件事感到很驚異。
（嶽飛）少年憑恃意氣，不肯屈居人下。（性格）深沈而敦厚，寡言少語，家貧而努力求學，尤其喜歡《左氏春秋》和孫子兵法、吳起兵法。天生有神奇之力，未到20歲，就能拉開三百斤的強弓，八石的弓弩，向周同學習射箭，把他的箭術全部學到了，能夠左右同時射箭。周同死後，（嶽飛）在每月的初壹日和十五日都在他的墳前陳設祭品。他的父親認為他講義氣，說：“妳將來如果為世所用，必定會以死殉國、以義赴死吧！”
2. 《宋史》嶽飛立誌的文言文及翻譯嶽飛立誌
原文
嶽飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農。父和，能節食以濟饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。
少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢。父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！”
註釋
1、力農：致力於農事。
2、貰（shì）：出租，出借。3、責償：索取賠償。責，要求。
4、彌：滿。5、內黃：今河南省內黃縣。6、暴：突然。7、負：憑恃。
8、沈厚：性格深沈而敦厚。沈，通“沈”。
9、朔望：農歷每月初壹叫朔，十五叫望。10、設祭：陳設祭品。
11、義之：認為他很重義氣。12、時用：為世所用。亦指治世之才。
13、徇國：為國家利益而獻出生命。徇，通“殉”。
14、死義：為義而死。謂恪守大義。
譯文
嶽飛字鵬舉，是相州湯陰縣人。世代務農。他的父親嶽和，能夠節（自己）食來救濟受饑挨餓的人。有種田的人侵占他家的田地，（他就）割讓給他；出借他的財物也不索取賠償。嶽飛出生的時候，有壹只像鴻鵠壹樣的大鳥，在房頂上飛翔鳴叫，因次就以“鵬”作為他的名字。未滿月的時候，黃河在內黃縣決口，河水突然到來，他的母親姚氏抱著嶽飛坐在壹只甕中，水浪把他們沖到岸上才得以幸免於難，（當時）人們都對這件事感到很驚異。
（嶽飛）少年憑恃意氣，不肯屈居人下。（性格）深沈而敦厚，寡言少語，家貧而努力求學，尤其喜歡《左氏春秋》和孫子兵法、吳起兵法。天生有神奇之力，未到20歲，就能拉開三百斤的強弓，八石的弓弩，向周同學習射箭，把他的箭術全部學到了，能夠左右同時射箭。周同死後，（嶽飛）在每月的初壹日和十五日都在他的墳前陳設祭品。他的父親認為他講義氣，說：“妳將來如果為世所用，必定會以死殉國、以義赴死吧！”
3. 文言文二五宋史.嶽飛傳《宋史》是由元朝丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰的官修正史，《嶽飛傳》是其中壹篇，屬卷三百六十五列傳第壹百二十四，主要記錄了嶽飛及子嶽雲領兵抗金，精忠報國，最後卻為奸臣所害的歷史資料。
集中反應了元朝的官方觀點，給予嶽飛以極高的評價。 原文： 嶽飛，字鵬舉，相州湯陰人。
世為農。父和，能節食以濟饑者。
有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。
未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。
生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢。
父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！” 七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數鬥，飲泉壹斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百裏始奮迅，自午至酉，猶可二百裏。
褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。
不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅，甫百裏，力竭汗喘，殆欲斃然。
此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”帝稱善，曰：“卿今議論極進。”
飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。
母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。
吳玠素服飛，願與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。
少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。
帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士註坡跳壕，皆重鎧習之。
子雲嘗習註坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻壹縷以束芻者，立斬以徇。
卒夜宿，民開門願納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。
善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而後戰，故有勝無敗。
猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼嶽家軍難。”
張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴，闕壹不可。”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”
荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。
飛跋其後，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛哭願歸飛。
世忠以書來諗，飛復曰：“均為國家，何分彼此？”世忠嘆服。好賢禮士，覽經史，雅歌投壺，恂恂如儒生。
每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 然忠憤激烈，議論持正，不挫於人，卒以此得禍。（選自《宋史?嶽飛傳》，有刪節）譯文： 嶽飛，字鵬舉，相州湯陰人，世代務農。
其父嶽和，常節省糧食周濟窮人。鄉人耕種侵占他家土地，他便割地讓給人家；鄰居向他借錢，他從不去強迫人家還債。
嶽飛出生時，有天鵝般的大鳥，在屋頂上飛過並鳴叫，因此父母便為他取名“嶽飛”。嶽飛出生不足壹月，黃河在內黃這個地方決堤，洪水暴至，嶽飛的母親姚氏抱著嶽飛坐進壹個大缸，被河水沖到岸邊得以活命，鄉人都為此感到神奇。
年少時的嶽飛就有氣節，沈默忠厚，很少言語，家裏雖窮但他勤奮好學，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不到二十歲，嶽飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學習射箭，學到了周同的所有本領，可以左右開弓。
周同死後，嶽飛每月初壹和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。嶽和認為兒子為人仁義，說：“如果妳將來能夠為國家效力，應該會為國、為正義而獻身吧！” 紹興七年，嶽飛面君，宋高宗從容地問：“妳是否得到良馬？”嶽飛答復說：“我本來有兩匹良馬。
它們每天要吃潔凈的草料小豆數鬥，要喝清澈的泉水壹斛。若不是幹凈良好的食料或飲料，它們寧可挨餓而不接受。
裝上鞍甲，騎著它起跑，初時並不是很快，等到跑上百裏，才奔馳奮進。從中午跑到黃昏，還可以多跑兩百裏。
此時卸下鞍甲，它既不喘氣，也不出汗，展現壹副若無其事的樣子。這是因為它們度量大卻不貪隨便之食，精力充沛卻不逞壹時之勇。
它們是跑遠路的良駒啊！可是，不幸的是，它們在歷次戰役中已相繼死了。目前我所騎的馬就差多了。
它每天吃的糧食只有數升，對食料從不挑剔，對飲用的水也不作選擇。拉住韁繩還未坐穩，就跳躍起來迅速奔跑，剛剛百裏，就力氣用盡流汗喘息，幾乎像要死了壹樣。
這是因為它度量小，所以攝取的食物雖少卻容易飽和，喜愛逞強但卻外強而中幹。它只是平庸低劣的馬而已！” 嶽飛十分孝順，母親留在黃河以北地區，他派人去探望母親，並且把母親迎接歸來。
他的母親有很難治愈的疾病，要餵藥壹定要親自來。他的母親過世之後，他不喝水不吃飯三天。
他的家裏沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服嶽飛，想要和他結交，便妝扮了有名的女子送給嶽飛。
嶽飛說：“現在皇上到了很晚的時候還因憂心天下而沒睡，怎麽會是我們當大將的人享受安樂的時候？”嶽飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。嶽飛年輕時候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說：“妳在某天到。
4. 宋史嶽飛傳原文及翻譯原文：嶽飛，字鵬舉，相州湯陰人。
少負氣節，沈厚寡言。天資敏悟，強記書傳，尤好《左氏春秋》及孫吳兵法。
家貧，拾薪為燭，誦習達旦，不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤。
學射於周同。同射三失，皆同中，以示飛。
飛引弓壹發，破其筈；再發，又中。同大驚，以所愛良弓增之。
飛尤是益自練習，盡得同術。 翻譯：嶽飛，字鵬舉，是相州（河南）湯陰人。
（嶽飛）年少時就具有氣節，沈穩忠厚，很少說話。天資敏捷聰慧悟性好，能清楚地記住（許多）書與傳〔書傳：指經書及解釋經書的著作）。
尤其喜好《左氏春秋》及孫武、吳起的《兵法》。家裏比較清貧，拾木柴作為火燭照明。
背誦復習壹直到天亮都不睡覺。（嶽飛）天生就有非常大的力氣，不到二十歲〔冠，古代男子二十歲行加冠之禮〕，能挽起三百斤的弓劍。
（嶽飛）向周同學習射劍，周同能同時發射三支箭都能射中箭靶子，以此做給嶽飛看；嶽飛拉開弓射壹箭（就）穿透了靶子，再次發壹箭又中。周同大吃壹驚，把自己所喜愛的好弓箭送給嶽飛。
嶽飛於是就練習得更勤快，全部得到了周同的箭術。
5. 宋史 嶽飛傳 譯文《嶽飛傳》（節選） 嶽飛，字鵬舉，相州湯陰人。
祖上世代務農。父親嶽和，常能節衣縮食，接濟困危。
有人的莊稼侵入他的田地，收割之後歸還別人；借貸其錢財者不要求別人償還。 嶽飛出生時，有壹大鳥如鯤鵬，從屋頂飛鳴而過，因此取名為嶽飛。
尚未滿月，黃河在內黃壹帶決堤，大水突然沖來，母親姚氏抱著嶽飛坐在甕中，被波濤沖到岸上才幸免於難，人們對此感到十分驚異。 嶽飛少年時便很有氣節抱負，性情深沈淳厚，寡言少語，家庭貧寒而用心讀書，尤其喜好《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書。
生下來時就有很大力氣，不到二十歲時，就能拉動三百斤的強弓，八石的勁弩。曾向周侗學習射箭，盡得周侗射箭技術，能夠左右開弓。
周侗死後，每逢初壹、十五日，都要設法買些祭品到周侗的墳上祭奠壹番。父親對此十分贊許，說：“如果將來有壹天報效國家，妳能夠成為為國捐軀的忠義之人嗎？” 宣和四年（1122），真定宣撫使劉韋合招募勇敢戰士，嶽飛前往應征入伍。
當時相州有壹股以陶俊、賈進和為首的盜賊為禍甚烈，嶽飛請求率領二百名士兵前去將其消滅。 先派部分士兵扮作商人進入盜賊活動區，被陶俊等俘去編入部伍。
嶽飛派遣其余的士兵埋伏在山下，自己親自率領數十騎逼近敵人營壘挑戰。 陶俊出兵應戰，嶽飛假裝不敵引誘敵人，陶俊等果然隨後緊追，山下伏兵突然殺出，先前被陶俊擄去的士兵也起而內應，遂將陶俊和賈進和活捉，凱旋而歸。
康王趙構至相州，嶽飛通過劉浩進見，受命招討遊寇吉倩，吉倩率眾三百八十人投降，因功被封為承信郎。率鐵騎三百人前往李固渡誘敵，將金兵擊敗。
隨從劉浩解東京開封之圍，與金軍相持於滑州南，率領壹百名騎兵在結冰的河上演習。 敵軍突然而至，嶽飛對部屬說：“敵軍雖然人數眾多，但不知我軍虛實，應當趁其立足未穩迅速出擊。”
於是獨自策馬向前迎敵。金有壹猛將手舞大刀撲面而來，嶽飛將其斬於馬下，敵人大敗而逃。
嶽飛因此遷為秉義郎，隸屬於東京留守宗澤。 轉戰於開德、曹州，都立有戰功，宗澤十分驚奇，說“：妳的勇敢機智和才能武藝，即使是古代的良將也不能超過，但妳喜好野戰，卻不是萬全之計。”
因此將作戰陣圖傳授給嶽飛。嶽飛說“：擺好陣勢再開戰，這是用兵的壹般法則；要把它運用得巧妙得當，全在於潛心思考，靈活多變。”
宗澤聽後深感此話有理。 康王趙構即位以後，嶽飛上書數千言，大概意思是說：“陛下已登皇位，社稷有主，已經足以打破敵人奸謀，加上勤王的軍隊日益集中，而敵人以為我方素來軟弱，應該乘金輕敵懈怠之時出兵擊之。
黃潛善、汪伯彥之輩不能秉承陛下旨意，圖謀恢復故土，而是勸陛下不斷南逃，恐不能維系中原父老厚望。 臣希望陛下乘敵巢穴未固之機，率大軍北渡，這樣將士振奮，士氣激昂，中原失地可壹舉恢復。”
書上之後，以小臣越職言事，被剝奪官位，趕出軍隊。 嶽飛投奔河北招討使張所，張所以國士之禮接待了他，補為修武郎，充任中軍統領。
張所問道：“妳能戰過多少敵人？” 嶽飛回答說：“勇敢並不能夠依恃，用兵作戰貴在先定好謀略，古代晉國欒枝用曳柴揚塵的方法戰勝楚國，楚國莫敖用采樵之計打敗絞國，都是先定謀略取勝的例子。” 張所驚而嘆道“：君決非壹般行伍中人可比。”
嶽飛於是勸說張所道“：國家定都開封，憑恃河北才能穩固。 如果占據要沖之地，重兵布列各軍事重鎮，壹城受到敵人包圍，則其他城池出兵或擾敵或救援，那麽金軍就不能窺視河南，而開封這壹根本之地便能穩固了。
招撫使果能提兵壓境，嶽飛當唯命是從。” 張所聽罷大喜，即將嶽飛補為武經郎。
張所命令嶽飛隨從王彥渡河，進至新鄉時，金兵人多勢眾，王彥不敢前進。嶽飛獨自率領所部與敵鏖戰，奪過敵人大旗揮舞鼓勵士氣，屬下將士人人奮勇爭先，遂攻拔新鄉。
次日，嶽飛又與金軍戰於侯兆川，身受創傷十多處，士卒也都拼力死戰，又將金兵擊敗。 夜晚駐紮在石門山下，有人傳言金兵卷土重來，全軍都驚恐不安，嶽飛鎮定自若，堅臥不動，金兵最終並沒前來。
糧餉用盡後，嶽飛到王彥處乞求撥給糧餉，王彥沒有答允。嶽飛率兵北進，同金軍戰於太行山，俘虜金將拓跋耶烏。
駐紮數日後，又同敵人遭遇，嶽飛單人獨騎手持丈八鐵槍，刺死金將黑風大王，敵眾大敗而逃。 嶽飛自知與王彥不和，轉而投歸宗澤，任留守司統制。
宗澤去世後，杜充接任東京留守，嶽飛仍任舊職。 建炎二年（1128），嶽飛先與金軍戰於胙城，又戰於黑龍潭，都獲得大勝。
隨從閭京力保護宋皇陵，與金大戰汜水關，射殺金將，大敗其眾。 率部駐紮竹蘆渡時，與金軍相持下不，嶽飛選擇精銳三百人埋伏在前面山下，命令每人將兩束薪草交叉綁縛起來，等到夜半時分，點燃四端將其舉起。
金軍懷疑宋援兵趕到，大驚而潰散。 建炎三年（1129），寇賊王善、曹成、孔彥舟等人集眾五十萬人，進攻南薰門。
嶽飛所部人馬僅有八百，眾人都恐懼難以抵擋，嶽飛說：“我可以為諸位擊敗敵人。”於是左手挾弓，右手運矛，橫沖敵陣，敵人大亂，大敗而散。
又在東明活捉賊首杜叔五、孫海。借補為英州刺史。
王善圍攻陳州，嶽飛與其戰於清河，擒。
6. 嶽飛傳文言文全文翻譯《宋史·嶽飛傳》原文及翻譯宋史原文： 嶽飛，字鵬舉，相州湯陰人。
世為農。父和，能節食以濟饑者。
有耕侵其地，割而與之；貰其財者不責償。飛生時，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。
未彌月，河決內黃，水暴至，母姚抱飛坐甕中，沖濤及岸得免，人異之。少負氣節，沈厚寡言，家貧力學，尤好《左氏春秋》、孫吳兵法。
生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學射於周同，盡其術，能左右射。同死，朔望設祭於其冢。
父義之，曰：“汝為時用，其徇國死義乎！” 七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數鬥，飲泉壹斛，然非精潔則不受。介而馳，初不甚疾，比行百裏始奮迅，自午至酉，猶可二百裏。
褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。
不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅，甫百裏，力竭汗喘，殆欲斃然。
此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”帝稱善，曰：“卿今議論極進。”
飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。
母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。
吳玠素服飛，願與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。
少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。
帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。”師每休舍，課將士註坡跳壕，皆重鎧習之。
子雲嘗習註坡，馬躓，怒而鞭之。卒有取民麻壹縷以束芻者，立斬以徇。
卒夜宿，民開門願納，無敢入者。軍號“凍死不拆屋，餓死不鹵掠”。
善以少擊眾。欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而後戰，故有勝無敗。
猝遇敵不動。故敵為之語曰：“撼山易，撼嶽家軍難。”
張俊嘗問用兵之術，飛曰：“仁、智、信、勇、嚴，闕壹不可。”每調軍食，必蹙額曰：“東南民力，耗敝極矣。”
荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。
飛跋其後，獨指操為奸賊而鄙之，尤檜所惡也。李寶自楚來歸，韓世忠留之，寶痛哭願歸飛。
世忠以書來諗，飛復曰：“均為國家，何分彼此？”世忠嘆服。好賢禮士，覽經史，雅歌投壺，恂恂如儒生。
每辭官，必曰：“將士效力，飛何功之有！” 然忠憤激烈，議論持正，不挫於人，卒以此得禍。（選自《宋史?嶽飛傳》，有刪節）譯文： 嶽飛，字鵬舉，相州湯陰人，世代務農。
其父嶽和，常節省糧食周濟窮人。鄉人耕種侵占他家土地，他便割地讓給人家；鄰居向他借錢，他從不去強迫人家還債。
嶽飛出生時，有天鵝般的大鳥，在屋頂上飛過並鳴叫，因此父母便為他取名“嶽飛”。嶽飛出生不足壹月，黃河在內黃這個地方決堤，洪水暴至，嶽飛的母親姚氏抱著嶽飛坐進壹個大缸，被河水沖到岸邊得以活命，鄉人都為此感到神奇。
年少時的嶽飛就有氣節，沈默忠厚，很少言語，家裏雖窮但他勤奮好學，特別喜歡讀《左氏春秋》、孫臏吳起的兵法。天生有驚人的力量，不到二十歲，嶽飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名師周同學習射箭，學到了周同的所有本領，可以左右開弓。
周同死後，嶽飛每月初壹和十五都到周同墓前擺上供品祭奠。嶽和認為兒子為人仁義，說：“如果妳將來能夠為國家效力，應該會為國、為正義而獻身吧！” 紹興七年，嶽飛面君，宋高宗從容地問：“妳是否得到良馬？”嶽飛答復說：“我本來有兩匹良馬。
它們每天要吃潔凈的草料小豆數鬥，要喝清澈的泉水壹斛。若不是幹凈良好的食料或飲料，它們寧可挨餓而不接受。
裝上鞍甲，騎著它起跑，初時並不是很快，等到跑上百裏，才奔馳奮進。從中午跑到黃昏，還可以多跑兩百裏。
此時卸下鞍甲，它既不喘氣，也不出汗，展現壹副若無其事的樣子。這是因為它們度量大卻不貪隨便之食，精力充沛卻不逞壹時之勇。
它們是跑遠路的良駒啊！可是，不幸的是，它們在歷次戰役中已相繼死了。目前我所騎的馬就差多了。
它每天吃的糧食只有數升，對食料從不挑剔，對飲用的水也不作選擇。拉住韁繩還未坐穩，就跳躍起來迅速奔跑，剛剛百裏，就力氣用盡流汗喘息，幾乎像要死了壹樣。
這是因為它度量小，所以攝取的食物雖少卻容易飽和，喜愛逞強但卻外強而中幹。它只是平庸低劣的馬而已！” 嶽飛十分孝順，母親留在黃河以北地區，他派人去探望母親，並且把母親迎接歸來。
他的母親有很難治愈的疾病，要餵藥壹定要親自來。他的母親過世之後，他不喝水不吃飯三天。
他的家裏沒有姬妾陪侍。吳玠向來佩服嶽飛，想要和他結交，便妝扮了有名的女子送給嶽飛。
嶽飛說：“現在皇上到了很晚的時候還因憂心天下而沒睡，怎麽會是我們當大將的人享受安樂的時候？”嶽飛推辭不肯接受，吳玠更加尊敬佩服他了。嶽飛年輕時候喜歡大量喝酒，皇帝告誡他說：“妳在某天到達河朔的時候，才可以痛快喝酒。”
嶽飛就再也不喝酒了，皇帝當初想為嶽飛建造府邸，嶽飛推辭說：“敵人還沒有被消滅，憑什麽安家立業呢？”有的人問天下什麽時候太平，嶽飛說：“文臣不吝惜錢，武臣不吝惜死，天下。