《離騷》是戰國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代詩歌史上最長的壹首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合汙的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。
《離騷》的形式來源於楚國人民的口頭創作，詩人又將之加以改造，構成長篇，使之包含了豐富的內容。它的語言精練，吸收了楚國的不少方言，造句頗有特色。《離騷》是“楚辭”的代表作，***373句，是我國最早的長篇抒情詩。
《離騷》作為鴻篇巨制，所表現的思想內容是極其豐富的。關於它的內容層次，歷來也有各種各樣的分法。大致說來全詩可分九部分：第壹部分：敘述詩人家世出身，生辰名字，以及自己如何積極自修，鍛煉品質和才能。第二部分：詩人在實現自己政治理想的過程中遭遇到的挫折。第三部分：在詩人的政治生涯中遭遇挫折之後，不退縮不氣餒，興辦教育為國家培養人才，但在“眾皆競進以貪婪”的環境中，群芳蕪穢了——這是詩人遭遇到的第二次挫折，但詩人自己依舊積極自修，依照彭鹹的遺教去做。第四部分：由於詩人的特立獨行，立即引起世間庸人的讒毀，從而使詩人再壹次遭遇挫折，詩人陷入孤獨絕望的境地。但詩人依舊矢誌不屈，甘願“伏清白以死直”，也不願意屈服認同世俗：“背繩墨以追曲”。第五部分：遭遇苦難挫折，陷入孤獨絕望境地的詩人內心深處進壹步展開矛盾、仿徨、苦悶與追求理想，以及靈魂搏鬥的過程，最終堅定自己的道德情操和政治理想。第六部分：由於女媭的勸誡，詩人不得已來到重華面前，向他陳述自己的觀點，期冀引起同情***鳴。第七部分：詩人在重華面前闡述了自己的“舉賢授能”的政治主張後，引出神遊天地，“上下求索”的幻想境界，充分表達詩人不被世人理解的強烈感情。第八部分：詩人聽了巫鹹的話，最後決定離開楚國。這壹部分把詩人復雜的矛盾心理，萬千思緒，都淋漓盡致地表達出來了。第九部分：詩人在接受靈氛、巫鹹的勸告，決定離開楚國遠遊，最終不忍離開的經過。這是詩人在迷離恍惚的心情中展開的最後壹次幻想。全詩最後是尾聲，以當時的楚國名曲《亂》作結。
湖北宜昌屈原祠中的屈原像
《離騷》集中反映了詩人實施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現了詩人修身潔行的高尚節操和疾惡如仇的鬥爭精神，並對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責。司馬遷評論《離騷》說：“屈原雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之壹悟、俗之壹改也。其存君興國，而欲反復之，壹篇之中，三致誌焉。”他又引劉安《離騷傳》說：“《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，若《離騷》者，可謂兼之矣！上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯武，以刺世事。
明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其誌潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其誌潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容自疏。濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮遊塵埃之外，不獲世之滋垢。然泥而不滓者也。推此誌也，雖與日月爭光可也。”
《離騷》中無論是對主人公形象的塑造，還是壹些事物特征的描繪，都采用了大量的誇張浪漫主義表現手法。其中對神話傳說的充分運用，更是展開了多彩的幻想的翅膀，加強了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興手法的運用，在《離騷》中是非常多見的，如以香草比喻詩人品質的高潔，以男女關系比喻君臣關系，以駕車馬比喻治理國家等。
《離騷》從內容和手法運用上都取得了很高的成就，與它豐富深刻的思想內容完美地結合在壹起，使它成為中國文學史上光照千古的絕唱，並對後世產生了深遠的影響。魯迅曾贊之為“逸響偉辭，卓絕壹世”，給予了極高的評價。
賽龍舟圖