“愛彌兒”是盧梭假設的壹個教育對象的名字。 如果說“蘇菲”是智慧的意思，那麽“愛彌爾”就是在教育上順其天性的意思。
壹.?《愛彌兒》（?mile:ouDel'éducation），亦有譯名作《愛彌爾：論教育》，是讓-雅克·盧梭自認為是“我的所有作品中最好、最重要的壹部”在很大程度上是壹篇關於人類天性的哲學論文，致力於探討關於個人與社會關系的政治和哲學問題；特別是個人如何在不可避免趨於墮落的社會中保持天性中的善良。在《愛彌兒》中，盧梭試圖描繪壹個教育體系，使他在《社會契約論》（1762年）中的“自然人”能在不可避免趨於墮落的社會中生活。盧梭描寫愛彌兒和他的家庭教師的故事，以說明如何教育出壹個理想的公民。愛彌兒不是壹本詳細的育兒指南，不過在其中的確有壹些教育子女特別的忠告。這是西方第壹個完整的教育哲學、第壹部教育小說。
二.基本介紹?
在此書中，盧梭通過對他所假設的教育對象愛彌兒的教育，來反對封建教育制度，闡述他的資產階級教育思想。
三. 作者簡介
盧梭（1712(壬辰年)——1778（戊戌年）是法國著名啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，出生於瑞士日內瓦壹個鐘表匠的家庭，是18世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之壹。在哲學上，盧梭主張感覺是認識的來源，堅持“自然神論”的觀點；強調人性本善，信仰高於理性。在社會觀上，盧梭堅持社會契約論，主張建立資產階級的“理性王國”；主張自由平等，反對大私有制及其壓迫；提出“天賦人權說”，反對專制、暴政。在教育上，他主張教育目的在培養自然人；反對封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內容和方法，順應兒童的本性，讓他們的身心自由發展，反映了資產階級和廣大勞動人民從封建專制主義下解放出來的要求。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《愛彌兒》、《懺悔錄》等。
四.教育思想?
盧梭的教育思想是從他的自然人性觀出發的。他認為，人生來是自由、平等的；在自然狀態下，人人都享受著這壹天賦的權利，只是在人類進入文明狀態之後，才出現人與人之間的不平等、特權和奴役現象，從而使人失掉了自己的本性。為了改變這種不合理狀況，他主張對兒童進行適應自然發展過程的“自然教育”，以培養理性王國的“新人”。
盧梭的自然教育，就是要服從自然的永恒法則，聽任人的身心的自由發展，其手段就是生活和實踐，主張采用實物教學和直觀教學的方法，讓孩子從生活和實踐的切身體驗中，通過感官的感受去獲得他所需要的知識。與自然教育密切相聯的，盧梭還主張對兒童進行勞動教育和自由、平等、博愛的教育，使之學會謀生的手段，及早地養成支配自己的自由和體力的能力，保持自然的習慣。
全書***分五卷，盧梭根據兒童的年齡提出了對不同年齡階段的兒童進行教育的原則、內容和方法。如逐步上升進行的體育教育、感官教育、智育教育、道德教育、愛情教育。這種分階段進行教育的思想，無疑是壹大進步，但這種分期以及把德、智、體教育的截然分開施教的方法是不科學的。