盲子失墜 原文 有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必墜深淵。
過者告曰：“毋怖，第放下即實地也。” 盲子不信，握木盾號。
久之力憊，失手墜地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即實地，何久自苦耶！” 夫大道甚夷，沈空守寂，執壹隅以自矜嚴者，視此省哉！ 譯文 有盲人過幹涸的溪流，（在）橋上失足墜落，兩手攀住橋欄桿，戰戰兢兢抓緊，自認為（壹旦）失手必定墮入深淵的。經過的人告訴他說：“不要怕，盡管放手下來，是實地。”
盲人不信，抓著欄桿不聽地哭號，（時間）久了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是實地，何必（這麽）久苦自己呢？” 大道（真理）很平實，在黑暗中守著迷茫，執著地呆在角落獨自守舊的人，看看這（故事該）省悟啊！ ●這則寓言告訴人們，不要固執己見，作繭自縛，要善於聽取別人正確意見，勇於探索創新。
社會總是不斷向前發展的，“物競天擇，適者生存”，人們的意識形態應順應時勢，看清路子，放大膽子，走自己的路。 從上不難看出“省”就是醒悟的意思。
“苦”就是辛苦的意思。
2. 關於橋的古文對聯
縮千裏為咫尺
聯兩地成壹家
水光遙接漢
虹氣上淩虛
上下影搖波底月
往來人渡鏡中梯
詩歌
造舟為梁，不顯其光.（《詩經.大雅.大明》）
“溪上還珠太守家，小橋斜跨碧流沙.”（華鎮）
橋西暮雨黑，籬外春江碧.
橋通小市家林近，山帶平湖野寺連.
輪勢隨天度，橋形跨海通.
水底遠山雲似雪，橋邊平岸草如煙.
橋的諺語：
橋頭上跑馬------走投無路
橋是橋，路是路------壹清二楚
橋孔裏插扁擔-------擔當不起
摘自《百度·》
3. 關於橋的古文雁橋記
清 胡任輿
雁橋何為而成也？石氏兄弟敦友於之誼也！敦友於者何？石氏，臯邑巨族，世業詩書，所居在治河之東。逮克峻公生三子：長為崧、次為柱（山字頭，下為柱）、次為品（山字頭，下為品）。並馳聲藝苑，壹時擬之三鳳。為崧掇巍科，登顯仕，晚告歸，兄弟友愛益歡，以子姓日繁，為品別構壹宅於河西，戶相對也。然朝夕過從，必迂回數百步，北過豐樂橋，鹹弗便之。因於門之左近數步許，架木為橋，名之曰雁。蓋取雁行之義，亦與雁齒小紅橋之說合焉。自是，往來甚便，依然合居東宅，不如其河以西也，其敦友於之誼也若是。夫天合之倫，父母之外莫如兄弟。天下未有孝而不友者，亦未有友而不孝者。石氏之友於兄弟，石氏之孝於其親可知。自雁橋成，而親族裏黨過是橋者，顧名思義，藹然興親睦之思。自雁橋成，而後嗣子孫過是橋者，顧名思義殷然無胥遠之嘆。且自石氏之雁橋成，而四方賓客過是橋者，顧名思義，慨然惻惻念木之有同本，水之有同源。因其友，而知其孝；師其孝，而弗違其友。則是橋之成，其有關於人心風俗也，豈淺鮮哉！余與崧同舉於鄉，締白首盟，至臯邑數主其家，獲交諸昆季，見其壹門雍睦有古人風。比是橋之成，益艷羨而樂稱之。爰為之記雲。
（註：胡任輿，江蘇人。康熙二十年舉人）
1、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。 元 馬致遠《秋 思》
2、晴虹橋影出，秋雁櫓聲來。 唐 白居易
3、市橋官柳細，江路野梅香。 唐 杜甫
4、長州茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨 過楓橋。 唐 杜牧
5、波光柳色碧溟蒙，曲渚斜橋畫舸通。 宋 歐陽修
4. 關於橋的文言文賞析盲子失墜
原文
有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分失手，必墜深淵。過者告曰：“毋怖，第放下即實地也。”
盲子不信，握木盾號。久之力憊，失手墜地，乃自哂曰：“嘻！蚤知即實地，何久自苦耶！”
夫大道甚夷，沈空守寂，執壹隅以自矜嚴者，視此省哉！
譯文
有盲人過幹涸的溪流，（在）橋上失足墜落，兩手攀住橋欄桿，戰戰兢兢抓緊，自認為（壹旦）失手必定墮入深淵的。經過的人告訴他說：“不要怕，盡管放手下來，是實地。”盲人不信，抓著欄桿不聽地哭號，（時間）久了，失手掉到地上。便自嘲道：“呵！早知道是實地，何必（這麽）久苦自己呢？”
大道（真理）很平實，在黑暗中守著迷茫，執著地呆在角落獨自守舊的人，看看這（故事該）省悟啊！
●這則寓言告訴人們，不要固執己見，作繭自縛，要善於聽取別人正確意見，勇於探索創新。社會總是不斷向前發展的，“物競天擇，適者生存”，人們的意識形態應順應時勢，看清路子，放大膽子，走自己的路。
從上不難看出“省”就是醒悟的意思。“苦”就是辛苦的意思。
5. 關於橋的故事,古文,或者古詩古詞給個橋的故事： 西泠橋與長橋、斷橋並稱為西湖三大情人橋. 西湖的橋都不太長，造型也說不上有什麽特別之處，但放到沿湖長了有壹定年份的法國梧桐中間卻是剛剛好，看起來格外舒服。
西冷橋也不例外。 孤山朝北裏湖壹側，在與北山路交接的地帶，有著很大壹塊草坪，冬日的下午，有很多人都坐有在陽光照射得到的草地上打牌喝茶。
過了門口樹起壹顆大印章的西冷印社，就到了西冷橋。 大約是1500年前，在某個春暖花開的日子，壹位坐在油壁車裏的曼妙女子，就在這裏輕輕撩開了車上的簾上，或者根本就沒有簾子，然後看到了壹位騎著青驄馬的翩翩佳公子。
愛情就這樣在垂柳依依的西湖邊上發生。 西斜的陽光掠過寬闊的水面，照射到了西冷橋頭的慕才亭裏。
遠遠就看到壹位女導遊在亭子邊上比劃著手勢，旁邊是壹個十來人的旅遊團隊，不想走近後，講解卻已經結束。我只有坐在亭子裏，壹個人望著西湖，然後想象著這樣可能的壹幕。
蘇小小，南齊錢糖人，聰慧美麗，雖為歌伎，但自知自愛。這是生活在1500多年後，用觀光電車代替了油壁車與青驄馬的人們對她所做的簡短評介，就刻在了亭子邊的石碑上。
依正常看來，對於從小就父母雙亡，沒有兄弟姐妹的女兒家再加上社會地位低微來說，似乎決定了蘇小小不可能過上壹個正常人的生活，更遑論愛情。 然而在西湖的天地裏，蘇小小卻是特立獨行，活得那樣熱烈。
像她憧憬中的愛情的到來，就是她在西湖邊上坐“自駕車”遊玩時遇上的。 “妾乘油壁車，郎騎青驄馬。
何處結同心，西泠松柏下。”這首從六朝南陳就開始流傳的《錢塘蘇小小歌》，說的就是蘇小小的第壹段愛情。
壹次偶然的路遇，讓她結識了阮郁，壹位前來遊玩的官宦子弟，然後大家就在西泠橋邊蘇小小家裏***賦同居。 然而甜蜜的夢容易醒。
這壹段愛情在半年後終結，被嚴父招回金陵的阮郁就再也沒有回來。不過蘇小小卻沒有過度的悲傷，西湖的湖山正是她排解心中塊壘的最好所在。
為蘇小小築墳的，是她在西湖邊上遇到的第二個男人，曾經落魄的書生鮑仁，他後來在她贈銀數百兩後得以進京趕考。然而同樣去如黃鶴。
而蘇小小依舊乘坐著油壁車，徜徉在西湖的山水間，直到某天偶感風寒，在最青春的22歲辭世。這時候，已經做了滑州刺史的鮑仁，才突然冒了出來，哭了壹場，然後在西泠橋邊擇地造墓。
蘇小小的可嘆之處，在於她看破了緣分的起滅，對待逝去的愛情，視之若天上的風月流雲壹樣自然，而不是過於介懷傷身。加上她慧眼識英才，救人於貧困的品德，自然受到了1000多年來士子，還有人們的推崇。
甚至，在她死後的幾百年，宋代有個叫司馬才仲的人，還在洛陽夢見蘇小小為他唱歌，最後癡情的他還不遠千裏，前來尋夢西湖。 後人在西湖邊上，為蘇小小築起了壹座“慕才亭”。
今天向著西泠橋的這邊，懸掛著壹副對聯，“湖山此地曾埋玉，風月其人可鑄金”。這湖山金玉，倒是絕佳的配搭，也算是對這位倜儻而善良的佳人的最好紀念。
今天的人們，把死後雙雙化蝶的梁山伯祝英臺的紀念，放在了位於西湖東南的萬松嶺上。據說當年梁祝的三年同窗，就是在萬松書院，在可以遠眺西湖的萬松嶺上，今天還專門建起了壹處梁祝讀書處。
如果梁祝真的曾經在萬松書院求學，那端的是好。因為妳到今天修葺壹新的書院去看看，從入山門開始，散布兩旁的塑像，就是曾經在這座書院裏開壇授課，或者給書院以影響的老師們：提倡“不憑註疏而新聖人之經，不憑今之法令而新天下之法”的張載，主張“知先行後”的程顥程頤兄弟，主張“性靈”、深諳廚道的袁枚，還有南宋大儒朱熹，等等。
可是，在這些名師的管教之下，祝英臺和梁山伯的愛情究竟何時生發？是在明月照松間的晚上，還是在煙波罩沙堤的白天？萬松書院的梁祝讀書處，安在了毓秀閣裏。壹個獨立的院落，立有壹塊書著“獨立石卓爾”的大石頭。
壹樓有梁祝寒窗***讀的塑像。 院外不遠處，還新建有壹處雙照井，原址在城中，為十八相送的場景之壹。
那時候，英臺指著井中的倒影對山伯說：壹男壹女笑盈盈。還蒙在鼓裏的山伯惱道：妳怎能將我比女人？！ 由萬松嶺往西湖邊上走，尋到梁祝當年相送的長橋，不過卻是沿湖的短短壹截，今天成了車流滾滾的馬路的壹部分，如果沒有人指點，實在難以辨認。
倒是在離長橋不遠，在長橋公園的西湖邊上，新修了兩孔雙投橋，據說是為了紀念南宋時候另壹對欲愛不能而殉情跳湖的女青年陶師兒與書生王宣教。 在許多人看來，壹帆風順的情事，雖然是再好不過，但是沒有了驚心動魄，多少總會讓人覺得遺憾。
愛情的浪漫與極致之美，就在於中間的磨難和阻滯。因為家世，因為出身，因為俗世的種種壓力，兩個人似乎不可能在壹起。
但當壹切阻礙掃清，經歷了磨難的有情人終成眷屬，這樣得來的愛情會更加的甜美。 然而，世事並不全是這樣的如人所願，在真實的愛情中，有情人往往都囿於現實中的更多因素，最後不得不勞燕分飛。
這樣的事情，自古而來，比比皆是。所以，如果說是梁山伯祝英臺的雙雙化蝶是心酸的浪漫，那麽雙投橋下的湖水“新開兩朵玉芙蓉”，則是情之所至的極端舉措。
今天走過長橋和雙投橋的人們，除了憑湖扼。
6. 關於寫橋的古詩文《秋登宣城謝朓北樓》 李白 江城如畫裏，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。 馬致遠《天凈沙·秋思》 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
《洛橋晚望》 孟郊 天津橋下冰初結， 洛陽陌上人行絕； 榆柳蕭疏樓閣閑， 月明直見嵩山雪。 杜牧《寄揚州韓綽判官》 二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭 姜夔《揚州慢》 二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。
《春遊湖》 春雨斷橋人不渡，小舟撐出綠陰來。 《烏衣巷》劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
溫庭筠《商山早行》 雞聲茅店月，人跡板橋霜。 《阿房宮賦》 長橋臥波，未雲何龍。
復道行空，不霽何虹？ 橋形通漢上，峰勢接雲危。（帝京篇）李世民 渭水長橋今欲渡，蔥蔥漸見新豐樹。
（初入秦川路逢寒食）李隆基 步黏苔蘚龍橋滑，日閉煙羅鳥徑迷。（玄都觀）徐氏 朝進東門營，暮上河陽橋。
（橫吹曲辭·後出塞其二）杜甫 春樓不閉葳蕤鎖，綠水回通宛轉橋。（相和歌辭·江南曲）韓翃 妾年初二八，家住洛橋頭。
（相和歌辭·相逢行）崔顥 宜城酒熟花覆橋，沙晴綠鴨鳴咬咬。（相和歌辭·常林歡）溫庭筠 楊柳縈橋綠，玫瑰拂地紅。
（舞曲歌辭·屈柘詞）溫庭筠 夜夜愁君遼海外，年年棄妾渭橋西。（雜曲歌辭·妾薄命）劉元淑 明日長橋上，傾城看斬蛟。
（雜曲歌辭·壯士行）劉禹錫 橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行。（雜曲歌辭·竹枝）劉禹錫 揚州橋邊小婦，長幹市裏商人。
三年不得消息，各自拜鬼求神。（雜曲歌辭·江南三臺其壹）王建 金谷園中柳，春來已舞腰。
那堪好風景，獨上洛陽橋。（雜曲歌辭·祓禊曲） 驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。
（賦西漢）魏徵 漢家伊洛九重城，禦路浮橋萬裏平。（闕題）楊師道 乘星開鶴禁，帶月下虹橋。
（和鑾輿頓戲下）虞世南 北去橫橋道，西分清渭流。（文德皇後挽歌）朱子奢 日暮河橋上，揚鞭惜晚暉。
（遊俠篇）陳子良 雨霽虹橋晚，花落鳳臺春。（安德山池宴集）上官儀 悠悠天下士，相送洛橋津。
（詠史其二）盧照鄰 壹去仙橋道，還望錦城遙。（還京贈別）盧照鄰 虹橋分水態，鏡石引菱光。
（安德山池宴集）李百藥 鵲橋波裏出，龍車霄外飛。（和長孫秘監七夕）任希古 星橋他日創，仙榜此時開。
（安樂公主移入新宅侍宴應制）宗楚客 洛橋瞻太室，期子在雲煙。（使至嵩山尋杜四不遇慨然復傷田洗馬韓觀主…贈杜侯杜四）宋之問 橋寒金雁落，林曙碧雞飛。
（送趙司馬赴蜀州）宋之問 待入天臺路，看余度石橋。（靈隱寺）宋之問 泉聲喧後澗，虹影照前橋。
（上巳浮江宴韻得遙字）王勃 煙氣籠青閣，流文蕩畫橋。（春日侍宴幸芙蓉園應制）李嶠 徑轉危峰逼，橋回缺岸妨。
（和韋承慶過義陽公主山池其二）杜審言 野郊愴新別，河橋非舊餞。慘日映峰沈，愁雲隨蓋轉。
（感懷）董思恭 防拒連山險，長橋壓水平。（蒲津迎駕）宋璟 火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。（正月十五夜）蘇味道 駐馬西橋上，回車南陌頭。
故人從此隔，風月坐悠悠。（留別杜審言並呈洛中舊遊）崔融 畫橋飛渡水，仙閣湧臨虛。
（侍宴長寧公主東莊）劉憲 今夜可憐春，河橋多麗人。寶馬金為絡，香車玉作輪。
（上元夜效小庾體）陳嘉言 君不見天津橋下東流水，南望龍門北朝市。（長相思）蘇颋 雲氣橫開八陣形，橋形遙分七星勢。
（疇昔篇）駱賓王 日觀分齊壤，星橋接蜀門。桃花嘶別路，竹葉瀉離樽。
（送吳七遊蜀）駱賓王 澗險泉聲疑度雨，川平橋勢若晴虹。（遊石淙山）張昌宗 回首渭橋東，遙憐春色同。
青絲嬌落日，緗綺弄春風。（采桑）劉希夷 鶴舞千年樹，虹飛百尺橋。
還疑赤松子，天路坐相邀。（春日登金華觀）陳子昂 綠渚傳歌榜，紅橋度舞旗。
（清明日詔宴寧王山池賦得飛字）張說 遇聖人知幸，承恩物自歡。洛橋將舉燭，醉舞拂歸鞍。
（東都酺宴四首）張說 隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。
（桃花溪）張旭 巖腹乍旁穿，澗唇時外拓。橋因倒樹架，柵值垂藤縛。
（燕子龕禪師）王維 官橋祭酒客，山木女郎祠。別後同明月，君應聽子規。
（送楊長史赴果州）王維 水國舟中市，山橋樹杪行。登高萬井出，眺迥二流明。
（曉行巴峽）王維 劍留南鬥近，書寄北風遙。為報空潭橘，無媒寄洛橋。
（江南旅情）祖詠 徒爾當年聲籍籍，濫作詞林兩京客。故人鬥酒安陵橋，黃鳥春風洛陽陌。
（放歌行答弟墨卿）李頎。
7. 古文盲子墜橋作者劉元卿古文理解題1文中有通假字本人不才，實在沒看出有通假字。
這段古文配有註釋，有盲子道涸溪，橋上失墜，兩手攀楯（讀音shun三聲，橋欄桿），競競（戰戰兢兢）握固，自分失手必墮深淵矣.過者告之曰：“勿怖，第（盡管）放下，即實地也.”盲子不信，操楯長號，久之，力憊，失手墜地.乃自哂（讀音shen 三聲，譏笑）曰：“嘻！早知即實地，何久自苦耶？” 夫大道甚夷（平坦），沈空守寂，執壹隅以自矜嚴者，視此省哉！翻譯：有盲人過幹涸的溪流，（在）橋上失足墜落，兩手攀住橋欄桿，戰戰兢兢抓緊，自認為（壹旦）失手必定墮入深淵的.經過的人告訴他說：“不要怕，盡管放手下來，是實地.”盲人不信，抓著欄桿不聽地哭號，（時間）久了，失手掉到地上.便自嘲道：“呵！早知道是實地，何必（這麽）久苦自己呢？” 大道（真理）很平實，在黑暗中守著迷茫，執著地呆在角落獨自守舊的人，看看這（故事該）省悟啊！感：勇於探索真理，前途總是壹片光明！以不可知論，固守著陳舊的觀念，否定壹切科學和實證的現實，只能是自欺欺人地寄希望於未知，又或是幻想的來世和天堂。