林黛玉的這首的《唐多令》充滿了“纏綿悲感”。
林黛玉從飄遊無定的柳絮，聯想到自己孤苦無依的身世，預感到薄命的結局，把壹腔哀惋纏綿的思緒寫到詞中去。曾遊百花洲的西施，居住燕子樓的關盼盼，都是薄命的女子，似乎是信手引來，實際是有意自喻。下闋詩人以草木自喻，年紀輕輕，竟愁到了白頭。柳絮任東風擺布，正是象征黛玉在命運面前無能為力。是對黛玉處境的寫照，也是對悲慘結局的暗示。李紈等人看了這首詩，都點頭感嘆：“太作悲了。”除了這類悲戚語外，這個無父無母、寄居賈府的柔弱少女還能說出什麽更樂觀的話呢? 薛寶釵的《臨江仙·柳絮詞》，可以說是通部小說中最著名的壹首詞作。
因為這首詞的最後壹句話——“好風頻借力，送我上青雲”，寶釵沒少受到擁林派紅學家的攻擊。壹般的“紅色紅學家”，都喜歡抓住這句話如獲至寶般地大做文章，聲稱此為寶釵如何如何“有野心”的證據。不是嗎？在現代漢語，乃至歷來的俗語中，“青雲”、“青雲直上”指的都是高官顯爵。因此那些聲稱寶釵如何如何“野心勃勃”，如何如何“醉心於功名富貴”的說法，似乎也言之鑿鑿。然而，筆者卻不能不說，這實在是壹種缺乏古漢語常識的說法。因為在最初的古詩文中，“青雲”、“上青雲”不僅指的不是高官顯爵、功名富貴這些東西，反而指的是不與權勢集團同流合汙的隱士情操！
比如，以下壹些詩文中的用法：
佚名《續逸民誌》:“嵇康早有青雲之誌。”
蕭統《〈陶淵明集〉序》：“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其文章不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。抑揚爽朗，莫與之京。橫素波而傍流，幹青雲而直上。語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞誌不休，安道苦節，不以躬耕為恥，不以無財為病，自非大賢篤誌，與道汙隆，孰能如此乎？”
王勃《滕王閣序》：“老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青雲之誌。”
李渤《喜弟淑再至為長歌》：“昂昂獨負青雲誌，下看金玉不如泥。”
王國維《人間詞話》：“幼安之佳處，在有性情，有境界。即以氣象論，亦有‘橫素波，幹青雲’之概”。
顯然，面對嵇康之誌、陶淵明之詩，古人皆使用了“青雲之誌”、“幹青雲而直上”等詞匯來形容、來贊美。由此可見，“青雲”二字在古詩文裏的寓意，與後世的習慣用法正好相反.