端午節與春節、清明節、中秋節並稱為中國民間四大傳統節日。端午文化在世界上影響廣泛,世界上壹些國家和地區也有慶賀端午的活動。以下是我整理的端午節的滿分作文600字,歡迎閱讀分享。
端午節的滿分作文600字1
端午節快到了,這使我想起了在外婆家過的那壹個難忘的端午節。
在那裏農歷的五月初三,就有了過節的氣氛,家家戶戶的門口都會栽上壹盆艾草,到了初四,媽媽和舅媽就準備包粽子了,舅媽拿來煮好洗幹凈了的粽葉,媽媽把洗好的糯米、紅豆、大紅棗壹起拿了過來,壹切準備就緒,就包起粽子來,她倆包粽子的手法很熟練,壹會兒功夫就把幾十個粽子包好了,媽媽把包好的粽子拿到廚房的大鍋裏,放滿水、架好柴火,開始煮了,我就跟在媽媽的後面圍著竈臺打轉,直到聞到粽葉散發出來的香味,我再也挪不開步了。我覺得時間過得真慢呀!過了好長時間,媽媽說:“粽子煮好了,小饞貓,妳要吃甜的還是鹹的?我趕忙說:“我要吃甜的!”媽媽就給剝了壹個紅棗餡的粽子。我大大地咬了壹口,說:“媽媽,這個粽子真甜,真好吃呀!”
第二天,我早早地就起來了,因為媽媽說要帶我去看賽龍舟。吃完早飯,媽媽、舅媽和我,壹起來到了奎湖,遠遠地望去,湖邊密密麻麻人山人海,到處都擠滿了人。
我急忙跑到湖邊去,看到湖面上有十幾條龍舟他們個個腰系紅絲帶,身穿同壹色服裝。龍舟的顏色也各不相同,每條龍舟上都有十幾人,龍頭上站著壹個敲鑼吶喊的人,龍尾上有壹個掌舵的人。
10點鐘,比賽正式開始了。看,運動員們已停泊在起劃線上整裝待發。隨著壹聲槍響,十幾條龍舟猶如離弦的箭飛向目標,漸漸地7號隊的龍舟超越了後面的龍舟,劃在了最前面,後面幾隊也不甘示弱,緊緊咬住不放,“加油、加油!”兩岸的吶喊聲此起彼伏,連綿不斷。所有龍舟上的運動員使出全身的力氣,拼命的劃著。最後,不負眾望7號隊以領先半條船的優勢獲得勝利。
龍舟賽結束了,我們仍然沈靜在大賽的吶喊聲中,依依不舍的回家了。
端午節的滿分作文600字2
端午節“粽子香,香廚房。艾草香,香滿堂。柳枝插在大門上,出門壹望麥兒黃,這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。”
伴隨著這首民謠,端午節如期而至。農歷五月初五,是屈原為國捐軀的日子,人們為了不讓魚蝦撕咬他的屍體,便向河裏投入大量包好的糯米,壹年又壹年,壹代又壹代,紀念屈原成為了中國的傳統節日——端午節。
我對家鄉的端午節節情有獨鐘,因為這裏有綠茵茵的山,清淩淩的水,還有勤勞樸實的人們,家鄉的端午節節熱鬧非凡,處處洋溢著人們的歡聲笑語,顯出壹派濃濃的節日氣氛。
清晨,我被壹陣布谷鳥的叫聲驚醒,我揉了揉眼睛壹看,發現大家都起床了,本來不想起床的我,仔細壹想,啊!今天是端午節,媽媽要帶我去割艾草,擺露水,想到這些,我迫不及待地去找媽媽。
媽媽已經做好了出發的準備,家鄉的人們很勤勞,今天比往常起的更早,擺露水的人很多,走在鄉間的小路上,我發現自己身處壹片綠色的“海洋”,壹片莊稼的海洋裏。在這裏,妳不但可以呼吸到清新的空氣,還可以聽見小鳥在枝頭歡樂的歌唱,天邊的朝霞,清晨的微風,頭上飛過的布谷鳥,它們和勤勞的人們壹起繪成了壹幅自然,和諧的田園風景畫。
壹陣微風吹過,飄來青草的香味和各種野花的芳香,還夾雜著壹股濃濃的香甜味,遠遠望去滿山遍野的槐花開得正歡,原來這股香甜味是槐花的味道。
看,那帶著露珠的楊柳在微風中,擺動著她婀娜的身姿,像壹個翩翩起舞的少女。我和媽媽割了艾草,摘了楊柳,回到家把楊柳插到門楣上,媽媽還給我帶了五彩繩,這時,房頂上飄起了縷縷炊煙,不時飄來壹陣香味,讓我感到家鄉人濃濃的熱情和暖暖的節日味道。
家鄉人在端午節要吃粽子、涼粉、甜醅、南方人吃肉粽,在乳白的糯米團裏放上壹顆肥膩的肉塊,我倒不怎麽喜歡這種口味,油腥味掩去了糯米的清淡,失去了原有的滋味。家鄉的粽子味道清香,不加修飾,夾壹個放在盤裏,倒入蜂蜜,壹家人圍在壹起,吃著香甜的粽子,拉起了家常,平時田園的勞累,壹揮即散,仿佛來到了人間仙鏡,我享受著甜粽的美味,體會著端午的味道。
最開心的要數那些小孩子們,他們在碧綠的草地上藏貓貓、翻跟頭有的還在樹上掏鳥蛋,捅蜂窩看上去是那麽有趣。我愛家鄉的景色,也愛家鄉勤勞樸實的人們,更愛瑞午節。
端午節的滿分作文600字3
上世紀五十年代,在山東農村老家過端午,印象有四:
壹是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同,外地是用糯大米做的,家鄉是用黏小米做的;外地多數用葦子葉做,雲南等少數民族地區還用竹筒做,我們家鄉除用葦子葉外,還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做,且兩個粽子對著捆在壹起,其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子,也沒說紀念什麽,只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江,更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫,還是和楚懷王的後宮私通,而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽,才將那棉襖扔”,那時人窮,沒毛衣、春秋衫,只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說,過了端午節,就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野,去采苗高葉壯的艾蒿,回來之後就插在門框上,據說可避邪。實際上是,家中有人得個瘡癤什麽的疾病,就將那幹過後的艾葉采下來,揉成壹個個圓錐型的小團,用香點著,讓艾煙來熏患部,在中醫學上叫“灸”。再就是多割壹些曬幹,擰成“煙繩”,夏天用來熏蚊子,由於那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節紮艾狗掛在門上,是為了讓張獻忠識別是窮人家,起義軍不殺。
三是紮五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成壹股細繩,捆在手脖、腳脖上,據說能夠辟邪保平安。剛紮上的時候,色彩很鮮艷。時間壹長,被水濕了,掉了顏色,加上身上的灰沾上,就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉,必須等到下雨,剪掉之後扔到水裏,據說能夠變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬幹的。那時壹種長在沙地裏的草,根部象個黑色的棗核,用手掰開,裏面是白色的,硬硬的,很香。這時的小夥子大姑娘在壹起,往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是,戴著香囊,不能夠去瓜地,說壹去就將瓜給轟了,光開花不結瓜。
端午節的滿分作文600字4
有關這傳統的節日,有很多種說法。在此我只想說我家鄉的端午節。
自從我能跟在哥哥,姐姐後面跑開始到離家工作幾乎每個端午節都是在村子西北的最高的沙丘上過的。
有很多年,我爺爺都黎明前就挑過來無根水,又上山采回艾蒿草放在窗臺上,夾在門把後,還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言,滿是對兒孫健康,幸福的祝福。
有時我爺壹給我夾上我就能醒過來,而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香後慢慢才從睡夢裏醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的,喝完無根水,象征性的用無根水洗洗臉,下壹個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的,但得分好。那時雞蛋不是天天有,不是想要多少就有多少。大哥是男孩,爺爺奶奶總分給他十個,而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我壹兩個,還不忘在我後腦勺上輕輕拍壹下。
我們揣好分得的雞蛋,叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端,然後回頭再看日出。五月末六月初的家鄉已綠成壹片,每家每戶的孩子,還有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩們領著小狗,吹著口哨從我們身邊呼嘯而過,看誰能第壹個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的,網上褲腿就上,有時還倒滾回去。每爬上壹個小山丘拿出雞蛋相互磕壹下誰的現碎現吃她的雞蛋,所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小壹些的。
登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手,喊叫,就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上,春風伴著歡笑飛舞,春日迎著我們升起。北沙丘的每壹粒沙子也都歡快地在震動。
等瘋累了,玩夠後,滿身是沙子的我們回到家時,香噴噴的韭菜臥雞蛋,還有我媽烙的蕎面餅已經擺好了。
端午節的滿分作文600字5
端午節的時間端午節(英文為dragonboatfestival或doublefifthfestival)又稱為端陽節,為每年的農歷5月初五日,在湖北、湖南、貴州、四川壹帶,端午節又分為大端午與小端午。小端午為每年農歷五月初五,大端午為每年農歷五月十五日。--年,6月14日,6月15日,6月16日為法定放假日子。--年6月16日為端午節。
名字的由來
“端”字有“初始”的意思,因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月,因此“端五”也就漸漸演變成了現在的“端午”。《燕京歲時記》記載:“初五為五月單五,蓋端字之轉音也。”
各種名字
據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多,達二十多個,堪稱節日別名之最。如有端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、屈原日、浴蘭節、午日節、女兒節、地臘節、詩人節、龍日、午日、燈節、五蛋節等等。紀念屈原的節日!
傳說
春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後,化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節。這則傳說,在江浙壹帶流傳很廣。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,後來子胥投奔吳國,助吳伐楚,五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭屍三百,以報殺父兄之仇。吳王闔閭死後,其孫夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國太守,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。