古代有很多關於馬的典故，我為您收集了?有關馬的典故?，希望您喜歡!
有關馬的典故壹?塞翁失馬焉知非福塞翁：邊塞的老頭兒.失馬：丟失馬.焉知非福：怎麽知道不是好事兒呢?
《淮南子 人間訓》裏說：古時候塞上有個老頭兒,丟了壹匹馬,人家來安慰他,老頭兒說：?怎麽知道不是好事呢?後來這匹馬居然又帶了壹匹好馬回來.比喻雖然受到暫時的損失,卻因此得到了好處.也指壞事可以變成好事.
有關馬的典故二?伯樂相馬伯樂本來的名字叫孫陽,他是春秋秦穆公時的人,很會辨別馬匹的好壞,是著名的相馬師,所以人們叫他伯樂(天上星宿名稱,傳聞專管天馬).
有壹次,伯樂經過虞阪,眼睛壹亮,看見壹匹千裏馬;但是這匹馬卻被人當成劣馬,用來拉車.伯樂覺得十分的痛心,不禁淚如雨下.
這匹馬仿佛也知道伯樂很同情它,也口吐白沫,連連嘶叫起來.伯樂有壹個朋友名叫方九臯,也很會相馬.有壹次,他找來了壹匹駿馬,告訴秦穆公說這是黃色的雌馬.秦穆公牽來壹看,卻是壹匹栗色的雄馬,不禁大失所望.
事後,穆公對伯樂說：「方九臯連雄馬、雌馬,以及毛色都分不清楚了,怎麽可能看得出馬的好壞呢?」伯樂不以為然,他認為方九臯看重馬的內在精神,而不重外形.穆公聽了,再牽出馬仔細的察看,果然是天下最好的馬.
人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂,而把有用的人才比做千裏馬,這就是伯樂相馬.
有關馬的典故三?馬踏飛燕馬踏飛燕為東漢青銅器,形象矯健俊美,別具風姿.馬昂首嘶鳴,軀幹壯實而四肢修長,腿蹄輕捷,三足騰空、飛馳向前,壹足踏飛燕著地.
壹匹軀體龐大的馬踏在壹只正疾馳的小燕子背上,小燕子吃驚地回過頭來觀望,表現了駿馬淩空飛騰、奔跑疾速的雄姿.
其大膽的構思,浪漫的手法,給人以驚心動魄之感,令人叫絕.藝術家巧妙地用閃電般的剎那將壹只淩雲飛馳、驍勇矯健的天馬表現得淋漓盡致,體現出漢代奮發向上、豪邁進取的精神.該作品不僅構思巧妙,而且工藝十分精湛;不僅重在傳神,而且造型寫實.按古代相馬經中所述的良馬的標準尺度來衡量銅奔馬,幾乎無壹處不合尺度,故有人認為它不僅是傑出的藝術品,而且是相馬的法式.
有關馬的典故四?馬革裹屍馬革,指馬皮,指在戰場上死去以後,沒有棺木盛殮,用馬皮把屍體包裹起來.後來,人們常用這句話形容英勇作戰,拼死疆場.
這句成語見於《後漢書?馬援傳》：?男兒要當死於邊野,以馬革裹屍還葬耳,何能臥床上在兒女子手中邪.?
東漢時,有壹位能征善戰的將軍叫馬援,扶風茂陵人(今陜西興平東北人),字文淵.
有壹次,馬援在外作戰凱旋回京,許多人前來歡迎慰勞.在這些歡迎的人中間,有壹個叫孟冀的,也隨同眾人向馬援道賀.馬援說：?我總以為妳要和我說什麽大事,怎麽也這樣隨波逐流地壹味誇獎我呢?孟冀笑了笑,沒說什麽.
馬援說：武帝時代的伏波將軍路博德,開拓了七郡的地方,不過封了幾百戶的侯爵.我現在倒封了這樣大的地盤,賞過於功,能夠保住長久嗎?
現在匈奴、烏桓還不時侵擾北方邊境,我想自告奮勇前去討伐.作壹個好男兒,就應當準備把生命犧牲在疆場上,用馬革裹屍而歸,怎能躺在床上死在妻子、兒女的身旁!
孟冀聽了馬援的話,不勝佩服,說：?這不愧是壹個大丈夫呀!?後來,馬援擔任了隴西太守壹職,率軍擊破先零羌,並壹直在軍中征戰,直到六十三歲,病死軍中,實現了他?馬革裹屍?的諾言.
有關馬的典故五?老馬識途春秋戰國時期,齊國的齊桓公和丞相管仲討伐孤竹國,被敵軍騙到了沙漠地帶.看看天晚,但見白茫茫壹片平沙,黑黯黯千重慘霧,冷淒淒數群啼鬼,亂颯颯幾陣悲風.
管仲說：?久聞北方有旱海,是極厲害之處, 就是此地,不可前行.?急教傳令收軍,帶來火種,遇風即滅,吹之不燃.隨行軍士,各各敲金擊鼓,壹來以屏陰氣,二來使各隊聞聲來集.管仲見山谷險惡,急教尋路出去,卻東沖西撞,盤盤曲曲,全無出路.
管仲說：?我知道老馬識途,老馬多從漠北而來,可擇老馬數頭,觀其所往而隨之.?桓公依其言,取老馬數匹,縱之先行,委委曲曲,遂出谷口.
有關馬的典故六?指鹿為馬趙高勢傾人主，老臣皆被黜(chu)。嘗遇朝會，乃使人獻鹿於帝，高指曰：?此馬也。?二世笑曰：?丞相誤矣，此鹿也。?群臣皆微笑而不敢揚聲。蓋高有篡奪之意，故指鹿為馬，以驗群情之順逆。後高使其婿閻樂殺二世於望夷宮，迎立扶蘇之子嬰。
秦朝秦二世的丞相趙高權勢很大，老臣都被他降職或罷免。曾經壹次早晨上朝，他於是叫人進獻鹿給皇帝秦二世，趙高指著鹿說：?這是馬。?秦二世笑著說：?丞相妳錯了，這是鹿。?大臣都微笑卻不敢發出聲音。
這就是趙高有篡權的意思，所妳指鹿為馬，用來驗證大臣，看誰順從他，誰不順從他。
後來趙高叫他的女婿閻樂在望夷宮殺死秦二世，立扶蘇的兒子嬰為皇帝。