高山族舞蹈的特點

古拙、真摯的表演——高山族由於經濟基礎和社會結構中仍帶有原始性，人們的思想中尚有原始觀念的遺存，所以民間舞蹈的特點是形式簡樸，風格古拙，舞者在表演中率直地抒發真摯之情。舞蹈形式以歌舞為主，所唱多是傳統民歌，參加者“攜手歌舞”是普遍的舞蹈形式。此形式在民間並無統壹名稱，只依據活動的目的與不同的唱詞而定。例如：種粟前祭禮中跳的是“祈豐收舞”；收獲後“粟祭”時跳的是“酬神舞”；成年祭中跳的是“成年式舞”；月夜時跳的是“賞月舞”；其他還有“乞雨舞”“賀新房舞”“歡迎舞”“凱旋舞”等名稱。同樣是攜手歌舞，由於手腕、腳腕或腰間系有鈴鐺、舞蹈中突出音響，又叫“鈴鐺舞”；名稱的不統壹，既說明它具有多方面的社會功能與適應性，又說明尚在發展中，仍帶有原始性。因此，大陸上的專業舞蹈工作者根據攜手表演的特征，又參照古代文獻“攜手踏歌”的記述，泛稱為“拉手舞”。

高山族傳承的主要是在各種祭禮活動中進行的民間舞蹈，各氏族部落成員，通過各種祭禮活動，接受本民族的審美、民族感情和傳統文化的教育，民間舞蹈也在祭禮中得到繼承與發展。祭禮中表演的舞蹈是神聖的，舞者必須虔誠、潔凈。阿美人南勢地區部落在祭祀“塔庫那宛神”祈求粟稻豐收時，就有要求祭神獻舞者絕食壹周的風習。他們堅信，如果舞者腹內有不潔之物，神就不會降臨，也就不會取得豐收。因此，這些青年男女絕食獻舞者，被譽為本社最美、最好的青年人。

又如，居住在險峻山坳裏的排灣人，狩獵是重要的生活來源之壹，全氏族部落的男子都要學會狩獵，孩子們在祭禮與歌舞中受到有關狩獵的教育，他們也以自己能早日出獵為榮。例如大麻裏社兒童歌舞中，就有表現了他們爭當獵手的內容，該舞曲調活潑，舞蹈輕盈，歌詞中有唱詞又有襯詞，互相唱和，充滿稚氣與樂觀的氣氛。其歌詞的大意是：“尊敬的首領，只讓妳的年輕人去捕獵野豬，既捕不到，也遇不到野豬”，其中含有：“別看我們小，如讓我們去，定能捕到獵物之意。”孩子們就是這樣地在祭禮中通過歌舞接受傳統文化教育。古拙的舞蹈、直接的傳承方式和舞者虔誠的心理，使舞蹈經久地保持著旺盛的生命力和濃郁的風韻。 /Article_Show.asp?ArticleID=26611