壹、《兩小兒辯日 》譯文
孔子到東方遊歷，途中遇見兩個小孩在爭辯，便問他們爭辯的原因。有壹個小孩說：“我認為太陽剛升起時距離人近（我以/日/始出/時/去人近），而到中午的時候距離人遠。”
另壹個小孩則認為太陽剛升起的時候距離人遠，而到中午的時候距離人近。壹個小孩說：“太陽剛升起的時候大得像壹個車蓋，等到正午就小得像壹個盤子，這不是遠處的看著小而近處 的看著大嗎？”另壹個小孩說：“太陽剛升起的時候清涼而略帶寒意，等到中午的時候像手伸進熱水裏壹樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎？”
孔子不能判決（誰對誰錯）。兩個孩子笑著說：“誰說妳知識淵博呢？”
二、《兩小兒辯日 》中心思想
《兩小兒辯日 》出自戰國《列子·湯問》第七章，是壹篇寓言故事。文章敘述了古時候，兩個小孩憑著自己的直覺，壹個認為太陽在早晨離人近，壹個認為太陽在中午離人近，為此，各持壹端，爭執不下，就連孔子這樣博學的人也無能為力。
這個故事說明為了認識自然、探求客觀真理，要敢於獨立思考、大膽質疑；也說明宇宙無限，知識無窮，再博學的人也會有所不知，學習是無止境的。
故事可分三部分理解。先寫孔子路遇兩小兒辯鬥，點明了故事發生的時間、地點、人物、起因。兩小兒對於太陽在不同時間距離地球遠近這壹問題擺出兩種截然不同的觀點。
接著寫兩小兒憑借人們日常生活中可以體會的直覺（視覺、觸覺）闡明所持觀點，以反駁對方觀點。最後寫孔子面對兩小兒的爭辯，無法裁決而引起兩小兒的“笑”。
全文僅壹百來字，卻能給人以多方面的啟示。通過對話描寫來表現人物、展開故事情節是其語言表達上的特點，從中表現了兩小兒的天真可愛及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態度。?
三、《兩小兒辯日 》詞語解釋
1、東遊：向東遊歷。
2、見：看見。
3、辯鬥：辯論，爭論，爭辯。
4、其：代詞，代“兩個小孩”。
5、故：緣故，原因。
6、以：認為。
7、始：剛剛，才。
8、去：離。
9、日中：正午。
10、初：剛剛。
11、車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘壹樣呈圓形。
12、及：到。
13、則：就。
14、盤盂：古代盛放食物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
15、為：說，通“謂”。
16、滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
17、探湯：把手伸向熱水裏，意思是天氣很熱。湯，熱水。
18、決：判斷。
19、笑：在這裏不是嘲笑，采用了反問的句式突出了孩子們的天真可愛。
20、汝：妳。
擴展資料
創作背景
戰國時期是壹個社會大變革的時期，同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。
《列子》即是在這樣壹個時代背景下，列子及其弟子所編著的寓言和神話故事集。此文即節選自《列子·湯問》第七章，文題是後人所加。此文記錄的是春秋時期，兩小孩與當時的大學問家孔子的故事。
《列子》又名《沖虛經》，屬於早期黃老道家的壹部經典著作。其思想主旨本於黃老、近於老莊，追求了壹種沖虛自然的境界。在《沖虛經》的種種名言及寓言故事裏，都體現了道家對精神自由的心馳神往，而它宏闊的視野、精當的議論和優美的文筆又使人領略到子學著述雋秀、凝煉而警拔的散文之美。
《列子》的每篇文字，不論長短，都自成系統，各有主題，反映睿智和哲理，淺顯易懂，饒有趣味，只要我們逐篇閱讀，細細體會，就能獲得教益。它完全可以與古希臘的《伊索寓言》相媲美，但在意境上遠遠超越《伊索寓言》。
《列子》壹書是中國古代先秦思想史上的重要著作之壹。其思想與道家十分接近，後來被道教奉為經典。西漢初頗行於世。漢武帝罷黜百家之後，散落民間，西晉又有所發展，唐宋時期達到頂峰。唐高宗乾封二年（667）李治尊奉老子為太上玄元皇帝。
玄宗開元二十五年（737）李隆基立玄學博士，指定《老子》《列子》《莊子》《文子》為必讀之書，時號四玄。
天寶四年（745）追封列禦寇為沖虛真人，《列子》壹書為《沖虛真經》。到了宋代，真宗趙恒在“沖虛”二字後面又加“至德”二字，書名又成了《沖虛至德真經》。
徽宗政和六年（1116）趙佶詔立《內經》《道德經》《列子》《莊子》博士。 全書***載哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事等134章，如《黃帝篇》有十九個，《周穆王篇》有十壹個，《說符篇》有三十個。基本上以寓言形式來表達精微的哲理。是戰國早期列子、列子弟子以及列子後學著作的匯編。
人物背景
列子（大約公元前450年—公元前375年即戰國年間，享年75歲），戰國前期道家代表人物。名寇，又名禦寇（“列子”是後人對他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之後。先秦天下十豪之壹，著名的 道學者?思想家、哲學家、文學家、教育家。
列子，戰國前期思想家，是老子和莊子之外的又壹位道家思想代表人物，與鄭繆公同時。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。後漢班固《藝文誌》“道家”部分錄有《列子》八卷。漢書《藝文誌》著錄《列子》八卷，早佚。
今本《列子》八卷，從思想內容和語言使用上看，可能是後人根據古代資料編著的。全書***載民間故事寓言、神話傳說等134則，是東晉人張湛所輯錄增補的，題材廣泛，有些頗富教育意義。
對後世哲學、美學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》，其學說本於黃帝老子，歸同於老、莊。創立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。