阿房宮賦：
六王畢，四海壹；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余裏，隔離天日。驪山北構而西折，直走鹹陽。二川溶溶，流入宮墻。五步壹樓，十步壹閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。
盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落！長橋臥波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨淒淒。壹日之內，壹宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。壹肌壹容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不得見者，三十六年。
燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。壹旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！壹人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家；奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？
使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒；獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉；楚人壹炬，可憐焦土。
嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
阿旁宮賦譯文：
六國的君主滅亡了，全國為秦所統壹；蜀地的山光禿禿的，阿房宮建造出來了。它覆壓著三百多裏地面，把天日都隔離了。它從驪山向北建築，再往西轉彎，壹直走向鹹陽。渭水、樊川浩浩蕩蕩的，流進宮墻裏邊。
五步壹座樓，十步壹個閣，走廊如綢帶般縈回，牙齒般排列的飛檐像鳥嘴向高處啄著。樓閣各依地勢的高低傾斜而建築，盤結交錯，曲折回旋，建築群如密集的蜂房，如旋轉的水渦，高高地聳立著，不知道它有幾千萬座。
沒有起雲，為什麽有龍？原來是壹座長橋躺在水波上。不是雨過天晴，為什麽出虹？原來是天橋在空中行走。忽高忽低，幽深迷離，使人不能分辨東西。歌臺上由於歌聲響亮而充滿暖意，有如春光融和；舞殿上由於舞袖飄拂而充滿寒意，有如風雨淒涼。
六國的宮妃和王子王孫。辭別六國的宮樓，走下六國的宮殿，坐著輦車來到秦國。他們早上歌唱，晚上奏樂，成為秦國的宮人。
明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開了梳妝的鏡子；翠綠的雲朵紛紛擾擾，這是宮妃們在梳理晨妝的發髻；渭水漲起壹層油膩，這是宮妃們拋棄了的胭脂水；煙靄斜斜上升，雲霧橫繞空際，這是宮中在焚燒椒、蘭制的香料；雷霆突然震響，這是宮車駛過去了；
燕趙收藏的金玉，韓魏營謀的珍寶，齊楚的精華物資，在多少世代多少年中，從他們的人民那裏掠奪來，堆疊得像山壹樣。壹下子不能保有了，都運送到阿房宮裏邊來。寶鼎被當作鐵鍋，美玉被當作頑石，黃金被當作土塊，珍珠被當作沙礫。
秦皇喜歡繁華奢侈，人民也顧念他們自己的家。為什麽掠取珍寶時連壹錙壹銖都搜刮幹凈，耗費起珍寶來竟像對待泥沙壹樣。致使承擔棟梁的柱子，比田地裏的農夫還多；架在梁上的椽子，比織機上的女工還多；梁柱上的釘頭光彩耀目，比糧倉裏的粟粒還多。
使天下的人民，口裏不敢說，心裏卻敢憤怒。失盡人心的秦始皇的思想，壹天天更加驕傲頑固。戍邊的陳涉、吳廣壹聲呼喊，函谷關被攻下，楚項羽放壹把火，阿旁宮化為了壹片焦土。
滅亡六國的是六國自己，不是秦國啊。族滅秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可嘆呀！假使六國各自愛護它的人民，就完全可以依靠人民來抵抗秦國。
假使秦王朝又愛護六國的人民，那就順次傳到三世還可以傳到萬世做皇帝，誰能夠族滅它呢？（秦王朝滅亡得太迅速）秦人還沒工夫哀悼自己，可是後人哀悼他；如果後人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓，也只會使更後的人又來哀悼這後人啊。
阿旁宮賦作者簡介：
杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陜西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。
《阿房宮賦》寫於唐敬宗寶歷元年（825），杜牧二十三歲。他希望當時的統治者勵精圖治、富民強兵，而事實恰恰和他的願望相反。執政者荒淫無度，奢侈浪費，對於這壹切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”