屈大均
朝作輕雲暮作陰，愁中不覺已春深。
落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。
故國江山徒夢寐，中華人物又消沈。
龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。
康熙二十二年(1683年)，鄭成功的孫子鄭克塽降清，屈大均大失所望，即由南京攜家歸番禺，建祖居園，潛心著述，靠務農、賣文過活。他的朋友中，誌同道合者如顧炎武、傅山已經去世，朱彜尊、李因篤等則先後降清，兩廣總督吳興祚與王士禛欲向清廷疏薦屈大均，屈大均以著書未竟婉拒，終不復出，後郁郁辭世。
雍正六年(1729年)，時川陜總督嶽鐘琪上書，說有個書生張熙勸他效法其祖嶽飛反清，經查是張熙的老師曾靜指使，遂將張熙、曾靜捕至北京。經九卿會審，曾靜供認之所以反清，是因為讀了已故學者呂留良的書。雍正帝大怒，壹方面將呂留良開棺鞭屍示眾、殺戮呂留良的所有後裔，另壹方面查禁民間及官方所有含反清文字的典籍，實行焚書坑儒。屈大均的詩文，反清旗幟十分鮮明，凡是因抗清而亡的義士，都多加褒獎，如對民族英雄夏完淳，不僅極其欽佩，還稱夏完淳的《大哀賦》為“壹代之大文”。所以，不僅屈大均的詩文被清廷查禁，連他的屍骨，也令“粵省刨出銼戮”並“刨地三尺以滅其蹤”。這便是所謂屈大均案，暴君行徑，令人發指。
乾隆帝執政後，文字獄有增無減，大大超越康熙、雍正兩朝。他聽說南京雨花臺設有屈大均衣冠冢，就諭示兩江總督高晉查訪刨毀。高晉領命後，先命手下以采購收集碑版為名，傳集鄉紳摸清情況，再根據疑點實地復勘。壹時間，雨花臺四周荒冢野墳熱鬧非凡，所有的墳冢碑記，均被洗刷查驗，還是壹無所獲。高晉萬般無奈，生怕乾隆帝怪罪辦事不力，只好在奏折尾寫道：“臣查逆犯屈大均，乃罪大惡極之人，其生前忽而為儒，忽而為道，忽而還俗，形蹤詭密，居心叵測，其死後屍骸，久經粵省刨出銼戮，乃於惡逆經過之地，輒敢虛營狡窟，冀附遊魂，實屬天理難容，神人***憤。此冢歷今百有余年，查無蹤跡，或被雷火轟擊，刬削除根，或被犬豕蹂躪，灰飛影滅，甚或此等狡獪之徒，掉弄筆墨，偽飾虛詞，均未可定。”意思說屈大均的衣冠冢雖沒查到，但奴才已經完全盡力雲雲。
然而，無論清廷怎樣查禁、刨戮，屈大均在人民群眾心目中的愛國誌士形象是難以泯滅的。正如龔自珍《夜讀〈番禺集〉書其尾》二首寫的那樣：“靈均出高陽，萬古兩苗裔。郁郁文詞宗，芳馨聞上帝。”、“奇士不可殺，殺之成天神。奇文不可讀，讀之傷天民。”1929年冬，時任廣東番禺縣長的陳越，應民眾要求，親自為屈大均墓書寫了墓碑，並在屈大均故裏興建壹座墓塋。後來，這裏改稱新造鎮思賢村。墓碑為當年陳越親自手書“明屈翁山先生墓”，前有誌銘碑壹通，為書法家吳道镕撰書，銘文上寫著：“幹將可折，不掩铓兮。珵玉可碎，不奪貞兮。委蛻埋憂，上有芝莖兮，高馳不顧，神遊滄溟兮。日月代謝，晦則明兮。高阡華表，郁崢嶸兮。松柏交蔭，柯葉青青兮。返轡回馭，尚昵於所生兮。”墓地還有近代畫家盧振阡繪刻的屈大均畫像壹幀，勒於石碑。整個墓區，背倚青山，面朝沃野，左眺珠江，右瞰思賢。莘汀荔枝芷楨環抱，墨綠朱紅，蜿蜒北去；青松翠竹縈回左右，交相掩映，四季常青。1985年，廣東番禺縣人民政府為緬懷先賢，撥款修葺墓區，並在墓地右側興建“思賢亭”壹座。四年後，屈大均墓被列為省級文物保護單位。每年清明春雨紛紛時節，敬慕屈大均者紛沓而至，借憑吊先賢之際，發內心愛國之情。“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。