在這首散文詩裏，海浪被詩人賦予了壹個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現，在前四節裏，鋪陳出的是壹個熱戀中的女性形象，在周而復始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為壹個人世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉裏沈睡，惟有我徹夜不眠”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發出永恒的***鳴，“時而歌唱。時而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。也因此，我們方可領悟到詩中海浪的愛情的內涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。
在這裏，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活；這就是我終生的工作”，在這裏，海浪的形象已經幻化為詩人自己的堅定的聲音。詩中海浪的形象是極為感人的。她對情侶海岸壹往情深，愛的熱烈，愛的深沈。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓願；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地撲到在情侶的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在壹起的“礁石”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻媚、微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態度，使海浪感到傷感、苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神環抱中沈沈酣睡，唯有她輾轉反側，難以安眠。然而，她的戀情並沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“壹息尚存”，就要“這樣消磨歲月”，顯示出無限的忠誠。海浪對海岸的這種態度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。海浪除具有人的特點，能借以很好地表達詩人的情感外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏情感的變化，潮水漲落時不壹的舉動等等。
《雨之歌》
這首散文詩的絕大部分，雨的形象是壹個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯結起來（“傳情的信使”）。值得註意的是在詩中對擬人手法的靈活的多方面運用：壹方面是對雨的擬人化處理，從第三節“我哭”開始，由此引起壹系列相關意象——花草，雲彩和田野等等——”相應加以擬人化，壹方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉換為擬物，例如第六節“我從湖中升起，借著以太的翅膀翺翔、行進”，似乎又獲得了壹只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，壹些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節“清晨的女兒”中的清晨，以及第五節“不動聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運用於無形。 文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電雲雨，山河湖海，無所不至，但由於擬人手段的廣泛運用，使文中的世界成為壹個“人之境”。不過，直到第七節“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因為人的存在，或者更準確地說，是因為有靈性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態，有了他們的聆聽，雨點的敲擊才構成壹種樂曲。也是因為人的存在，雨才獲得了壹種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領著去觸及那些平日常常離我們很遙遠的記憶、夢想，壹個深邃的精神的世界。在自然界中，雨水意味著壹個循環，正如愛情在人類世界中意味著壹個循環，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀伯倫散文詩中的世界總處在運動之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運動過程的諸面，而自然，乃是人類世界的壹面運動著的鏡子。