紅學研究的具體流派

1，紅學評點派。 以評點方式對紅樓夢的寫作特點，藝術成就進行評論。早期評點派多用評語方式和批語方式進行評論，用語簡潔。後期多用分析式與解析式進行長篇大論的評析。 代表人物有: 脂硯齋、畸笏叟、棠村、梅溪、松齋、王雪香、張新之、姚燮、王伯沆等。

2，紅學索隱派。多以憑主觀想象，對紅樓夢寫作主旨進行武斷性的猜測。代表人物有: 王夢阮、沈瓶庵、蔡元培、鄧狂言、劉心武等。

上述兩派是舊紅學時期盛行的流派。

3，實證研究派（新紅學派），以史料為依據，對紅樓夢作者、寫作背景進行考證和研究，在學術上提倡“大膽假設，小心求證”（胡適提出），其代表人物是胡適、張愛玲、俞平伯、王國維、周汝昌、馮其庸等。

4，新紅學修正派。該派認為紅學研究不是市民文化，而是精英文化，它不需要嘩眾取寵，而是要深入研究問題。紅學研究的真價值是在它的研究方法與研究態度。隨著新資料的發現，新觀點的提出，就應該對過時的觀點與錯誤的觀點進行修正，只有不斷的修正，才會有不斷的進步，才會有正確的認識。其代表人物有齊齋、陳維昭等。