“身體發膚，受之父母”出自《孝經·開宗明義》，全文如下：
仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下。民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》雲：”無念爾祖，聿修厥德。”
原文的意思是：孔子坐著，曾子陪伴著他。孔子說：“古代聖王有壹種最高的德行最重要的道理，用來順服天下，老百姓因此和睦，君臣上下沒有怨恨。妳知道這種道德嗎？”曾子離開座位恭敬地回答：“曾參不聰明，怎麽能夠知道呢？”
孔子說：“孝道便是道德的根本，教化由此而產生。返回到座位上去吧，我告訴妳。人的軀幹四肢毛發皮膚，都是從父母那裏接受來的，不敢使它們受到誹謗和損傷，這是實行孝道的開始。修養自身，推行道義，揚名到後世，使父母受到尊貴，這是實行孝道的歸宿。孝道，從侍奉父母開始，以服事君主作為繼續，成就自己忠孝兩全才是孝道的最終歸宿。《詩經·大雅·文王》說：“怎能不念妳祖先，努力學習修其德。”
其中”身體發膚，受之父母，不敢毀傷“，是壹句諺語。這句話意思是身上的壹切都是父母給的，絕不能有絲毫的損傷，指愛護身體如同敬愛父母。