當賞讀完壹本名著後，大家對生活壹定有了新的感悟和看法，那麽如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？我在此整理了長篇小說悲慘世界的讀後感，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
長篇小說悲慘世界的讀後感1
《悲慘世界》中，冉·阿讓原本是壹個誠實的安分守己的勞動工人，壹直幫助貧困的姐姐撫養七個可憐的孩子，為了不讓孩子忍饑挨餓，不惜偷取面包維持他們的生存。此舉雖不正確，但卻足以證明他足夠善良，他的生命本應閃耀善良的光輝。世人皆善，奈何生命卑微，很多人無以為善。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，試想，假使我們正遭受著饑餓的迫害，生命垂危，我們能以微弱的良知和廉恥心去對抗人類與生俱來的強大的求生本能嗎?無溫飽，何以知廉恥?
人類之所以渺小，就在於無法穿越或者說是很難穿越苦難，這就是我們最大的局限。很多時候，我們做錯事甚至做壞事，並不是我們情願的，壹定是受外界逼迫，不得不為，而壹旦這種受逼迫沒有得到及時的制止和拯救，成為習慣，靈魂壹再墮落，便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出：“本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱。”是貧窮逼迫冉·阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥，最終被判處19年苦役。刑滿釋放後，又因持黃色身份而受到歧視，無法生存，所有這壹切導致冉·阿讓開始盲目地對社會進行報復。是背叛和歧視殘害著蘇婷，出賣自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認，他們的壹生是苦難的，而造成其苦難的根源無疑便是社會，是因法律和習俗所造成的社會壓迫以及無人救贖的社會現狀。
《悲慘世界》之所以厚重，之所以偉大，根本在於他深刻揭示並諷刺的正是這種悲慘的社會現狀所導致的人性的扭曲。如若《悲慘世界》呈現在我們面前的是冉·阿讓在承受社會各方面帶給他的壓迫後，仍無壹絲壹毫怨恨，壹心向善，難免會讓我們覺得主人公不食人間煙火，無血無肉，無愛憎，是壹個聖人而不是凡人，多少會有些不真實。
人終究是人，我們甚至無法保證自己在苦難中仍然保持善良的姿態，何以強求他人沒有仇恨、幽怨，壹心向善，守護住他們自己的靈魂?我們能做的就是原諒和救贖，救贖苦難的靈魂。
冉·阿讓在刑滿釋放，尋找安身之處而被幾乎所有人拒之門外後，推開了當地受人尊敬的主教大人米利埃的家門，好心的主教收留他過夜，在他偷走主教大人的銀器並被逮捕後，主教仍替他辯解，最終幸免被捕。此時，冉·阿讓善良的本性已經被喚醒，他自己也相信，他不再是以前的那個人了，他的心已經完全改變了。只是19年的監獄生活早已把他對社會法律的仇恨轉化為對整個社會的仇恨，包括對壹切善良，無辜，公正的抗拒和仇恨，他還無法接受這種與他所下決心完全相反的良心的覺醒。而在搶了小瑞爾威的四十個蘇後，內心的矛盾終於爆發，他看到自己以往的醜陋並勇敢接受自己靈魂上的`覺醒。
長篇小說悲慘世界的讀後感2
《悲慘世界》是在壹位被人們譽為“法蘭西的莎士比亞”的著名的大作家雨果手中誕生的。它刻畫了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這壹階段的歷史現實，繪制了壹幅規模龐大的社會和政治生活的圖畫。
它描繪了主人公冉阿讓坎坷、悲慘的壹生，更突出了當時社會的不公正，它就好像是壹幅五彩繽紛的畫，把整整將近半個世紀歷史過程中廣闊的社會生活畫面，都壹壹展現了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業城鎮，可怕的法庭，黑暗的監獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場，郊區寒愴的客店，慘厲絕倫的滑鐵盧戰場，戰火紛飛的街壘，藏汙納垢的下水道……這壹漫長浩大的畫軸中每壹個場景，無不栩栩如生，其細部也寫的很真切很細致，而畫幅的形象又是如此鮮明突出，色彩是那麽濃重瑰麗，氣勢是那麽磅礴浩大，不是堪稱文學史上現實主義與浪漫主義結合的典範嗎?
在這壹本《悲慘世界》，讓我深有感觸，也讓我領略到不同的偉大：就像冉阿讓人格的偉大;沙威對待良心與職責的偉大;米裏哀主教寬容的偉大;愛潘妮對待愛情的偉大……
長篇小說悲慘世界的讀後感3
天氣灰蒙，涼風習習。抓緊大衣的衣扣，凝望天空，些許白發在額間飛舞。老人寧靜的端坐在公園的長椅上，年輕時的大起大落讓他擁有的常人無法媲比的淡然心境。閉上雙眼，體會著空氣的'余溫，任時光從指間劃過，回味著和曾今和愛女柯賽特在壹起的美好回憶。然而，當他離開柯賽特獨自住在空蕩的第三層小房間時，這位老人忍受著孤獨與寂寞，在長期的抑郁中病重，在生命的彌留之際還不忘將當初的發家之技留下來。在最後柯賽特和馬呂斯幡然悔悟時，老人已病重多時，回天無力，最後含笑而終。這位老人正是《悲慘世界》的主人公冉阿讓，這位命運坎坷的老人，在年少時因不公的審判在獄中多年。在出獄後所幸遇到了仁慈的米裏埃主教，在心靈獲得救贖後就壹直行善，將主教的仁慈之心融入世人心中。他壹直踐行普愛行健精神。
合上這本名著，壹股淡淡的憂傷透過書皮滲入肌膚，蔓延在血液裏，視線漸漸模糊。恍惚之間，我仿佛看見老人慈祥的笑容，龜裂的皮膚上流動著閃耀的聖芒。拭幹淚水，拖著腮，默默的嘆了口氣。人們總說，好人有好報，但冉阿讓的經歷著實令人痛心。隨著全文的終畢，老人形象在腦中漸行漸遠，伸出右手向前抓去，似要攥住老人離去的背影。然而這壹切只是徒勞，手指沒有觸及除了空氣以外的實質物體，幻晃的光影腦海轉瞬即逝。
作者雨果借冉阿讓的經歷來警醒當時蒙昧的法國人，將人性的真善美的演繹的淋漓盡致，同時也將於此對比的虛偽醜陋和人心黑暗的壹面暴露無遺。他呼籲人們用和平的方式來解決問題代替性格的偏激。雨果借米裏埃主教之口說出的，正義呼喚的不僅僅是報復，而且還有適當情況的理解和寬容。同樣，要以壹顆真誠的心去對待所有人，要相信他人，這樣妳才能得到別人的信任。如果妳心懷叵測，那妳永遠都得不到別人的信任，只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，正因此冉阿讓才從壹個底層市民作上了市長。其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見壹面自己親生女兒的願望，他不惜再壹次越獄。雖然最後芳町還是沒能實現自己的願望就死去了，可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——壹個毫不相幹的死人的諾言……試問茫茫人海又有幾人能做到這壹點。
而今，社會中種種慘絕人寰的暴力的事件，角落中充斥的各種不安的因素，人人自危。遇到惡行無人上前制止，老人摔倒無人敢扶，落水兒童無人施救。悲慘世界，真正悲慘的是人心。現在流行的嫁人就嫁“高帥富”之風，已形成了整個社會的主風向。人們忽視了人格的塑造，片面的追求金錢享受。
這個世界需要的不僅是科技飛躍，更重要的是人心光明的救贖。
長篇小說悲慘世界的讀後感4
欣賞了雨果的著作《悲慘世界》，不禁感慨萬分，這世間還有愛嗎?
可憐冉阿讓，偷了壹小塊面包，結果坐了十九年的牢。出獄後，原想報復人類，可被善良的主教感化，決定重新做壹個善良的人。於是，逃出指定的地點，來到壹個貧窮的小鎮，從此開始了他的神聖事業。由於他的出現，小鎮繁榮了，他成為人人尊重的市長。
好景不長，偵察員沙威發現了他苦役犯的身份，從此可憐的冉阿讓又開始了他的逃亡生涯……為什麽曾經犯過錯的冉阿讓改斜歸正，人們卻不能接受呢?如此善良的人得到的回報是什麽?
拿破侖期間，人們之間充滿著欺騙，巴黎是淹沒壹切的漩渦，走進巴黎，就像進了壹個無底洞，到處是貧窮的人，有錢人可以欺壓窮人。整個巴黎是那麽骯臟、汙穢……
奸詐的德納第夫婦和善良富有同情心的冉阿讓形成了鮮明的對比，可又有多少人是善良、正直、無私、忠於職守呢?就像沙威壹樣，他維護社會秩序，他使法律發揮威力，他為社會除暴安良，他挺身直立，氣派豪邁，把壹種勇猛天神似的超人淫威布滿了天空，他發出萬丈光芒，殺人從不眨眼，確有壹種無比偉大的氣概，但他卻無法辨別善惡。
希望大家像冉阿讓那樣，讓我們的世界充滿愛!
長篇小說悲慘世界的讀後感5
《悲慘世界》，是法國作家維克多·雨果於1862年所發表的壹部長篇小說。是十九世紀最著名的小說之壹。小說涵蓋了拿破侖戰爭和之後的十幾年的時間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。《悲慘世界》因為內容豐富和內涵深刻，使讀者們都體會到作品有壹種深遠的分量感，讓眾多讀者感動。
在冉阿讓贖罪的過程中，我們不得不提的壹個人就是沙威。他無情冷血，死守法律，認為仁慈是罪惡的源頭，並對冉阿讓窮追猛打。所以世人對他為多負面評價，我不可否認，我也是其中壹員。但是年齡增長，重新審視這壹人物時，有了新的看法。
冉阿讓體現了勇敢，仁善以及覺醒，但是這壹切都是有了沙威的對比才呈現出來。並且，沙威身上的壹些特質值得我們深思。他絕不是壹個絕對無心的人。壹個苛守法律的人，不會是壹個惡棍。在以法律為最高道德行為準則的社會中。沙威雖不討人喜愛，卻算的上是壹個君子。他並非沒有道德。對於他道德，他終其壹身也只違背過壹次。並為此付出了生命的代價。
他的信念中，法律是正義的。這是他所認同的真善。也是他終其壹生都呵護著的信念。也許正是由於這種堅持讓他的眼睛已經蒙蔽，他已經忘了為什麽那些“下等人”要壹次次地偷取食物，觸犯法律。或者並不是忘記而是忽視，逃避，他畢生的信念就是法律是唯壹真理，他難以接受這樣的事實：他的信仰竟是國家的缺陷弊端所在。可是避而不見並不會改變事實，在那場戰爭，在沙威遇到背著馬利尤斯的冉阿讓時，沙威已經意識到了這些，所以他放走了那個他追捕了壹生的人，但是他又難以承受信念的崩潰，以死殉道。
所以這壹方面來說，沙威是壹個悲劇的人物。沙威的死說明在那時，隨著社會的發展當時的法律。那個為富有的人而存在的法律。只為"下等人"而設定的法律，已經無法再適應社會的進步。所謂的公平，公正，已經隨著沙威之死而變得崩潰了。人類社會的進步可以在法律的健全程度上反應出來。悲慘世界中，革命失敗了。然則沙威之死。其實卻影射著那個社會的滅亡。栓釋革命必定成功的信念。沙威的信念與冉阿讓的贖罪。其實都是對那個社會真實的諷刺。同時我們也會窺見也許不久將來會更多更多的國民覺醒，這也許也是作者的期望吧。
但倘若在我們當今的社會，沙威這樣的堅守法律的人真是我們所要贊揚和學習的。腐敗日益嚴重，如若有許許多多這般的人出現，我們的國家會更加的好。我們每個人都愛我們的國家，無論用了什麽方式。我記得壹位有名的美國批判家，他壹生都在批評美國，但是他始終沒有離開過他的國。當有人詢問他為什麽不移民時，他雙目含淚說：“即使這個國家骯臟不堪，可該死的我愛極了它。”所以無論在做什麽事時，都要記住最初的初衷：
妳是為了愛這個國家，壹開始到最末尾。