高中語文知識點總結
無論做任何事，興趣是最重要的。兩千年前的“ 文聖” 孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。以下是我整理的關於高中語文知識點總結，希望大家認真閱讀!
必修壹
《燭之武退秦師》
1.《左傳》是我國第壹部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。
2.春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，壹般就是功勞大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封為公爵，比如晉文公、秦穆公、齊桓公等。
3.子：古代對男子的尊稱。
4.寡人：諸侯謙稱，寡德之人。
5.執事：辦事的官吏，也用於對對方的敬稱。
6.大夫：官職等級名。夏商周時，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。後來成為對有官位者的通稱。
《荊軻刺秦王》
1.《戰國策》是中國古代的壹部歷史學名著。它是壹部國別體史書，又稱《國策》。由西漢劉向所整理編寫，***33篇，分為十二策。《國語》是第壹部國別體史書。
2.卿：古代對人的敬稱。如燕人稱荊軻為荊卿。
3.豎子：對人的蔑稱。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。
4.祖：臨行祭路神，引申為餞行和送別。
5.古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調，音調悲涼;羽，聲調激憤。
6.中庶子：管理國君的車馬之類的官。
7.郎中：宮廷的侍衛。民間又稱醫生。
8.箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是壹種輕慢傲視對方的姿態。
《鴻門宴》
1.《史記》是我國第壹部紀傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。分本紀、世家、列傳、書、表五類，***130篇，50余萬字。本紀記帝王，世家述諸侯，列傳敘人臣，書記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利等，表記各個時期的簡單大事記。魯迅評價該書為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”
2.關中：函谷關以西，今陜西壹帶。
3.山東：崤山以東，即函谷關以東的地區。
4.季父：叔父。古代兄弟或姊妹間長幼排序為伯、仲、叔、季。
5.河：特指黃河。江，特指長江。
6.亞父：對對方的敬稱，意為僅次於父親。
7.參乘：亦作“驂乘”，古代乘車，站在車右擔任警衛的人。
8.竊：私下，常用作表示個人意見的謙詞。
9.豎子：罵人的話，相當於“小子”。(與《荊軻刺秦王》的“豎子”結合起來理解)
《優美的漢字》(了解壹下即可)
漢字的形體經歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過程。分為古代漢字階段(商代—秦代，甲骨文—小篆)和隸書楷書階段(漢代—現代，隸書—楷書)。
隸書是兩漢時通行的主要字體，筆畫平直，略有波浪起伏，書寫簡便。
草書形成於漢代，是輔助隸書的簡便字體，主要用於起草文書和通信，使用連筆，書寫快捷，但難於辨認。
行書出現在東漢晚期，楷書產生後，逐漸演變成介於草書和楷書之間的字體，易書寫，比草書易辨認。
楷書也叫“正楷”“真書”，漢魏之際形成，南北朝時期逐漸成為主要字體，壹直使用到現在。“楷”有“規則”之意，字形方正嚴整，筆畫平易圓轉，更便於書寫。
漢字是方塊字，有獨體和合體之分。獨體主要是以圖形為基礎發展變化而來的“象形字”“指事字”;合體是以獨體字為基礎而構成的，包括“會意字”“形聲字”。
關於漢字的形成，前人有所謂“六書”：象形、指事、會意、形聲、轉註、假借。現代學者認為：六書前四種是構字法，後兩種是用字法。
書法與篆刻為漢字插上了藝術的翅膀，使壹個個平實的方塊字靈動起來。
《奇妙的對聯》
對聯也叫“楹聯”“楹帖”“對子”，由駢文和律詩演變而來。形成於唐宋，盛行於明清。
對聯由上聯、下聯組成。字數多少無規定， 要求對仗工整，平仄協調。對仗的要求是：字數相等，詞形相同，結構相當。平仄協調，要求平仄相異。平聲舒緩，仄聲短促，上聯最後壹字必為仄聲，下聯最後壹字必為平聲。
對聯為豎行書寫，中間不加標點。張貼時，上聯在右邊，下聯在左邊。
必修二
《詩經》兩首
1.《詩經》是我國最早的壹部詩歌總集，又稱“詩三百”，***收詩305篇。內容分為“風”“雅”“頌”，主要手法是“賦”“比”“興”。開創了我國現實主義創作手法的先河。
《詩經》“六義”指的是風、雅、頌、賦、比、興，前三者指的是詩的不同體制;後三者指的是詩的不同表現手法。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之辭也”。
2. 古代少年男女把頭發紮成丫髻，叫總角，後來用總角指代少年時代。
《離騷》
1.《離騷》是《楚辭》的代表作，是我國古代最長的抒情詩。“楚辭體”是楚地的詩歌形式，方言聲韻，描寫楚地的風土人情，具有濃厚的地方特色，以《離騷》為典型代表，故又稱“騷體”。《離騷》開創了我國浪漫主義創作手法的先河。
2.《詩經》和《楚辭》分別是先秦時期北方中原文化和南方楚文化的輝煌結晶，中國文學史上往往將“風”、“騷”並稱，“風”指《國風》，代表《詩經》;“騷”，指《離騷》，代表《楚辭》。《詩經》與《楚辭》分別是中國文學現實主義和浪漫主義傳統的兩大源頭。
《孔雀東南飛》
1.《孔雀東南飛》是我國古代漢民族最長的敘事詩。它北朝的《木蘭詩》(別稱《木蘭辭》)並稱“樂府雙璧”。
樂府三絕：《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的《秦婦吟》。
2.結發：古代成婚之夕，男作女右***髻束發。後稱原配為結發夫妻。
3.秦羅敷：“秦”是古詩中美女常用的姓，“羅敷”古代美女的通稱。
4.伏惟：下級對上級或晚輩對長輩說話表示恭敬的習慣用語。
5.床：古代的坐具。
6.新婦：古代年輕婦女對夫家的長輩或平輩的自稱。
7.初陽歲：冬至以後，立春以前。
8.下九：古代農歷每月十九為下九，是婦女歡聚的日子。二十九為上九，初九為中九。9.六合：古人結婚要選好日子，要年、月、日的幹支(幹，天幹，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、醜、寅、卯……;年月日的幹支合起來***六個字，例如甲子年，乙醜月，丙寅日)都相適合，叫六合。又指東、西、南、北、天、地。
10.青廬：用青布搭成的篷帳，是舉行婚禮的地方。盛行於東漢到唐。
11.箜篌：古代的壹種弦樂器，23弦或25弦，分臥式、豎式兩種。
12.妾：舊時婦女謙卑的自稱。
13.公姥：公公和婆婆。
14.適：出嫁。(始適還家門：剛出嫁不久就被休回娘家)
15.黃昏：十二時辰之壹，是戌時(相當於現在的19時至21時)。
16.人定：是亥時(相當於現在的21時至23時)，這裏指夜深人靜的時候。
17.十二時辰制，西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至壹點為子時，壹至三點為醜時，三至五點為寅時，依次遞推。
18.古代夜晚分為五個時段，稱為五更或五夜。
19.建安：漢獻帝年號。中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號、謚號、尊號和年號。這些稱號多見於史書。(1)廟號：廟號始於西漢，止於清朝，是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。壹般開國的皇帝稱祖，後繼者稱宗，如宋朝趙匡胤稱太祖，其後的趙光義稱太宗。也有個別朝代前幾個皇帝皆稱祖，如明朝朱元璋稱太祖，其子朱棣稱成祖。清朝努爾哈赤稱太祖，福臨(順治)稱世祖，玄燁(康熙)稱聖祖。但是在隋以前，並不是每壹個皇帝都有廟號，因為按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入廟奉祀。唐以後，每個皇帝才都有了廟號。(2)謚號：謚號是後人根據死者生前事跡評定的壹種稱號，有褒貶之意。所謂“謚者，行之跡”，“是以大行受大名，細行受細名。行出於己，名生於人。”謚號有帝王之謚，由禮官議上;有臣屬之謚，由朝廷賜與。還有稱謚，是門徒弟子或是鄉裏、親朋為其師友上的謚號。帝王將相之謚在西周時即已出現。秦時曾壹度廢除，漢代恢復，直至清末。私謚可能始於東漢，或謂春秋時期已有。民國以後，稱謚在壹段時間內仍存在。謚法有固定用字，如慈惠愛民曰文，克定禍亂曰武，主義行德曰元等，這是美謚;殺戮無辜曰厲，去禮遠眾曰煬，好祭鬼怪曰靈等，這是惡謚;還有表示同情的哀、湣、懷等。壹般人的謚號多用兩字，如嶽飛謚曰武穆，海瑞謚曰忠介。(3)尊號：尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。或生前所上，或死後追加。追加者亦可視為謚號。尊號壹般認為產生於唐代。實際早在秦統壹中國之初，李斯等人就曾為當時的秦王政上尊號曰“秦皇”。不過這時的尊號壹詞的含義與唐代以後的不甚相同。尊號開始時，字數尚少，如唐高祖李淵的尊號為“神光大聖大光孝皇帝”。越到後來，尊號越長，如清乾隆皇帝全部稱號為“高宗法天隆運、至誠先覺、體元立極、敷文奮武、欽明孝慈、神聖純皇帝”，除了廟號“高宗”二字外，其尊號竟有二十余字之多。(4)年號：年號是中國皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創，他的第壹個年號為“建元”。以後每個朝代的每壹個新君即位，必須改變年號，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇軍國大事或重大祥瑞災異，常常改元。如漢帝在位五十四年，先後用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和、後元十壹個年號。唐高宗在位三十三年，先後用了永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章。鹹亨、上元、儀鳳、調露、永隆、開耀、永淳、弘道十四個年號。明朝自第壹代皇帝朱元璋開始，包括明、清兩代，每壹個皇帝不論在位時間長短，只用壹個年號，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。
《短歌行》
1.杜康：相傳是最早造酒的人，後世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺，有“酒聖”之稱。後世常以“杜康”借指酒。
2.子：對對方的尊稱。衿：古式的衣領。青衿：是周代讀書人的服裝，這裏指代有學識的人。
3.阡陌：阡，南北向的小路;陌，東西向田間小路。
4.建安風骨是以曹氏父子為中心形成的文人集團所表現出的***同的文學傾向，他們高揚政治理想，展示強烈個性，具有濃郁的悲劇色彩，展現了東漢末年動蕩的時代，形成了慷慨激昂、剛健有力的詩歌風格，所以稱為“建安風骨”。代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰。“三曹”指曹操、曹丕、曹植;“七子”指孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應玚、劉楨。
5.曹魏建立後，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。
6.《古詩十九首》是東漢末文人五言詩的選輯，最早見於南朝梁蕭統《文選》，代表了漢代文人五言抒情詩的最高成就，劉勰稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸譽之為“天衣無縫，壹字千金”。
《蘭亭集序》
1.癸醜：古人常用天幹十個字和地支十二個字循環相配來表示年月日的次序。這裏指永和九年。
2.暮春：春季的末壹個月。孟、仲、季表示每季月份的順序，孟表示每季的第壹個月，仲表示第二個月，季表示最後壹個月即第三個月，如孟春指春季的第壹個月。
3.禊，壹種祭禮。古時壹三月上旬的“巳”日為修禊日;三國魏以後用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的壹種風俗，三月三日人們到水邊洗濯，嬉戲，以祈福消災。
4.契：用木或竹刻成，分成兩半，合在壹起可為憑驗。
《赤壁賦》
1.望：農歷每月十五。 既望：農歷每月十六。
晦：農歷每月最後壹天。 朔：農歷每月第壹天。
2.美人：古人常用來作為聖主賢臣或美好理想的象征。
3.鬥牛：鬥宿和牛宿，都是星宿名。
4.洞簫：管樂器的壹種。
5.匏樽：用葫蘆做成的酒器。
6.蜉蝣：壹種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古人說它朝生暮死。
7.蘇軾、蘇洵、蘇轍，均以文學名世，世稱“三蘇”;與漢末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齊名。在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”。
8.賦始於戰國，盛行於漢。介於詩歌和散文之間，是壹種形式比較自由的文體。它主要有三個特點：(1)句式上以四、六字句為主，並追求駢偶;(2)語音上要求聲律諧協;(3)文辭上講究藻飾和用典。多采用問答形式和鋪陳手法。賦，除了它的源頭楚辭階段外，經歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。
《遊褒禪山記》
1.浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。
2.陰陽：山南水北為陽，山北水南為陰。我國許多地名與此有關，如“江陰”、“淮陰”、“漢陽”、“漢陰”、“華陰”“河陽”等。《愚公移山》：“指通豫南，達於漢陰。”“漢陰”指漢水南面。《登泰山記》：“泰山之陽，汶水西流;其陰，濟水東流。”《遊褒禪山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。”
3.王安石與“韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，並稱“唐宋八大家”。
《姓氏流源與文化尋根》
1.上古時期，姓氏有別。姓的偏旁為“女”，反映初民時期母系氏族社會的特點，只知有母，不知有父，只有通過不同的姓來區分不同的部落。
2.夏商周三代，姓氏壹分為二，貴族男子稱氏，賤者有名無氏。稱姓是為了區別婚姻，避免同姓通婚。
3.夏商周三代，常以封地名、國名、官職名、居住地、職業技藝及祖先的字為氏。
4.秦漢時代，姓氏合二為壹，而壹般的老百姓只有名，不配有氏。
必修三
《杜甫詩三首》
1.白帝城：古城名，在今重慶奉節東白帝山上。東漢初年公孫述所築，公孫述自號白帝，故名城為“白帝城”。
2.青冢，指王昭君的墓。傳說冢上草色常青，故名“青冢”。
《蜀道難》
子規：即杜鵑，又名杜宇。相傳為蜀國古望帝魂魄所化，啼聲哀怨動人。常作傷春、悼亡的象征。
《琵琶行》
1.琵琶行：行，古詩的壹種體裁。常見的古體詩的體裁還有歌、吟、引、曲等。
2.元和十年：元和，唐憲宗的年號。
3.左遷：貶官，降職。白居易任諫官時，因為屢次上書批評朝政，觸怒了皇帝，被貶為江州司馬。
4.司馬：州刺史的副職，當時實際上是有職無權了。
5.京都聲：唐代京長安城流行的樂曲聲調。
6.賈人：商人。
7.出官：(京官)外調。
8.管弦：指音樂。管，簫笛之類的管樂。弦，琴瑟或琵琶之類的弦樂。
9.教坊：唐代官辦管領音樂雜技、教練歌舞的機關。
10.五陵年少：指京城富貴人家的子弟。五陵漢代五個皇帝(高、惠、景、武、昭)的陵墓。
11.青衫，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。後人常用“司馬青衫”形容悲傷淒切的情感。
《李商隱詩兩首》
1.望帝：周朝末年蜀國君主的稱號，傳說他死後，魂魄化為鳥，名杜鵑，啼聲哀淒，暮春而鳴：傷感春去。也哀痛亡國。春心是傷春之心，比喻對美好事物的懷念。
2.雞人報曉籌：漢代制度，宮中不養雞，而用傳唱報曉。雞人，宮中掌握時間的衛士。籌，更籌，敲擊報時用的竹簽，這裏指代時間。
3.“六軍”：周制，天子有六軍，壹萬二千五百人為壹軍。後泛指軍隊。
所指因時代不同而不同： (1)指天子所統領的軍隊。《周禮·夏官·序官》：“凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國壹軍。”後來把“六軍”作為國家軍隊的統稱。如《三國誌·魏誌·辛毗傳》：“且四方之寇，莫大於河北;河北平，則六軍盛而天下震。” 宋範成大《州橋》詩：“州橋南北是天街，父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使者：幾時真有六軍來?” (2)晉代稱領軍、護軍、左右二衛、驍騎、遊擊為“六軍”。《南齊書·百官誌》：“領軍將軍、中領軍，護軍將軍、中護軍……左右二衞將軍，驍騎將軍，遊擊將軍。晉世以來，謂領護至驍、遊為六軍。” (3)指唐之禁軍六軍。《新唐書·百官誌四上》：“左右龍武、左右神武、左右神策，號六軍。”而《舊唐書·職官誌三》說六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。
4.當時七夕笑牽牛：指唐玄宗和楊貴妃在發生“馬嵬事變”五年前的七月七日的海誓山盟。七夕，農歷的七月七日夜，民間傳說天上的牛郎織女每年此夜在天河相會，婦女們便在這個夜晚於自家庭院中間向織女進行乞巧活動，故也稱乞巧節。
5.四紀：古代以木星繞日壹周(12年)為壹紀，四紀為四十八年。
《寡人之於國也》
1.寡人：寡德之人，是古代國君對自己的謙稱。
2.河內兇：河內遇到饑荒。河內，今河南境內黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。
3.河東：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經山西省境，自北向南，故稱山西境內黃河以東的地區為河東。
4.粟：谷子，脫殼後成為小米，也泛稱小米。
5.庠序：古代學校，商(殷)代叫序，周代叫庠。
《勸學》
1.君子：這裏指有學問有修養的人。
2.金：指金屬制的刀劍等。
3.跬步：古代稱跨出壹腳為跬，跨出兩腳為步。
《過秦論》
1.崤函，崤山和函谷關。崤山，在函谷關的東邊。函谷關，在今河南靈寶。
2.八荒：八方最偏遠的地方，也代指天下。
3.連衡，秦國采用的壹種離間六國，使他們各自同秦聯合，從而各個擊破的策略。也作“連橫”。
4.合從(從，通“縱”)：六國聯合起來***同對付秦國的策略。
5.齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國貴族，姓田名文;平原君，趙國貴族，姓趙名勝;春申君，楚國貴族，姓黃名歇;信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰國時期有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。
6.履至尊而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。