封建專制時期，免不了壓迫與被壓迫，壓迫人們的是那些封建貴族，被壓迫的是那些生活在底層無權無錢的貧苦百姓。那些勤勞的人們整天早出晚歸，辛勤勞動，種的地是別人，收獲的糧食也成了繳納地租房租的替代。而高高在上的貴族王者們，卻衣來伸手飯來張口，過著衣食無憂的生活，不懂春種秋收，卻過得個個油光粉面。狄更斯從這兩個群體出發，以女主人公的父親亞歷山大·馬內特醫生的冤獄為起始，引發的壹連串故事牽扯出三個不同層面的人性，那些人物活靈活現的遊走在那樣壹個充滿殺戮、渴望和平、愛與被愛的時代。讀完這本書時，我不由得感嘆，這是不僅是壹個時代的寫照，更是關於人性最深處的真實反映！
在故事裏最久遠的年歲，壹位高高在上的貴族看中了壹位平民婦女。他千方百計地得到了她。她的弟弟得知後要為姐姐討回公道，他拿起劍去找那位貴族決鬥。決鬥的結果是令人傷心的。婦女的弟弟慘敗在貴族的劍下，不僅未能救回姐姐，還搭上了自己的命。平民婦女發了瘋，貴族和貴族的哥哥找來了城裏紅極壹時的醫生亞歷山大·馬內特。醫生在婦女的弟弟臨死前，知道了這件事前因後果，也是由此，這位和藹可親的醫生被卷入了風波之中。貴族兩兄弟為了不讓此事敗露，對醫生實行了長達二十年的囚禁。在慢慢無期的囚禁中，醫生利用獄中的紙和筆寫下了此事和對這兩位貴族的控訴。二十年後，醫生被救出冤獄，而那位貴族哥哥的兒子卻陰差陽錯地成了他的女婿。大革命如暴風雨般席卷了整個法國，醫生當年的控訴被找了出來。往事重現，那位平民婦女的妹妹成了“復仇女神”，千方百計地要致他的女婿達奈於死地。轟轟烈烈的法國大革命猶如狂風暴雨般朝這個原本幸福美滿的家庭奔來，頃刻間就瓦碎屋倒。這壹家善良的人被推上風口浪尖，達奈毫無疑問地被宣判死刑。眼看著整個家庭即將破碎，但故事遠不會這樣就結束。
狄更斯就是通過這樣壹個脈絡去，運用倒敘、插敘等寫作技巧，以他獨特的筆觸，呈現出法國大革命中的惡與善。文中如此多的矛盾沖突，這樣戲劇般的巧合，讓我猛然想起瑪格麗特·杜拉斯的《廣島之戀》——“夕陽西下，我那死去的愛人是法國的敵人。”在《鋼琴家》中我們也曾看到這樣畫面，壹位德國納粹軍官沈醉在猶太音樂家的鋼琴聲中，軍官沒有殺害鋼琴家，而是每天為他送來食物，還在臨走前把自己大衣給了鋼琴家。愛遠遠大於仇恨，我相信，愛是長久的，是壹個民族永生不滅的精神，因為有愛，世界才是美好的。是愛，讓納粹軍官搭救了鋼琴家：是愛，讓法國少女戀上了民族仇敵；是愛，讓馬內特醫生放棄了追討不白之冤的控訴......有些人，選擇用愛去化解仇恨，正是在這些人矛盾的情感中，才體現出了這愛的堅毅與偉大。有些人，則選擇用仇恨去報復仇恨，就像書中的德法日太太（那位平民婦女的妹妹），壹心想置人於死地，她選擇不放手，所以到頭來也沒能放過自己。上帝總是公平的，極惡之地必定存在著極善，就像每壹種毒物的周圍總是生長著解毒的植物。而我認為，這本書中的“極善之人”並非那位善良美麗的馬內特小姐或者她宅心仁厚的醫生父親，而是在故事末尾毅然死去的那位勇士——西德尼·卡頓！
在故事進行到第五章的時候，我壹直都認為西德尼只是壹個過客。那段文字是這樣描述他的——“西德尼·卡頓是最懶惰最沒有出息的人，而他又是斯特萊夫最得力的夥伴。”他是壹只“放縱的貓”，有著最鋒利的爪子卻不用它為自己抓取獵物。他的心裏藏著壹只“獅子”，但是是壹只半夢半醒的“獅子”。他才華橫溢卻將“實力廢棄而置身沙漠”，他似乎這世界早已看開，聽任所有的事物繁華與衰敗，在他眼裏卻是過眼雲煙。他本可以擁有世上最豪華的住宅，擁有世界上最美滿的家庭。壹個能言善辯、會抓住重點的律師，是那個時代可以引以為豪的職業，當然，收入也是非常可觀的。但他擁有著建構美好生活的所有材料，卻不去建構，不去生活。他是壹只豺狗，為主人叼來獵物，然後乞求著壹點能夠溫飽的肉。這樣壹個人物，在我們的眼中是不能夠稱之為英雄的，但是他在故事末尾如此壯烈的舉動，沒有壹絲猶豫，沒有壹絲後悔，倒像是去赴壹場勝宴般。他是天空中燦爛的煙火，雖轉瞬即逝，但當空而放之時卻光彩奪目，壹下便可以照亮整片天空。他是在用愛去愛。相比之下，那位處心積慮的“復仇女神”則是應驗了羅蘭夫人的那句話——“自由啊，多少罪惡假妳的名義而行。”
這本書除了情節上的引人入勝外，狄更斯哥特式的描寫也成為了此書的壹大亮點。“山谷裏迷蒙的霧靄彌漫著整個凹地，霧氣淒涼地往山坡上緩緩爬升，好像壹個邪惡的鬼魂，在尋找壹個歇腳處，卻沒有找到。”這番描寫，猛地讓人背脊發涼。在迷霧茫茫中，似真的有壹個無處歸家的鬼魂，在伸手不見五指的四周，不知何時，它就會出現在妳的身後，茫然的眼睛望著妳的背，然後妳猛地壹轉身......
《雙城記》把冤獄、愛情和仇恨交織在壹起，塑造出了三種不同的人性。第壹種是以封建貴族為代表，他們是王權專制的體現者和持有者，是千百年來人民痛斥的對象。而並不是所有貴族都是壹個樣，那位貴族哥哥的妻子和兒子和就是壹個例子。在馬內特醫生從貴族家出來之後，那位好心的妻子曾帶著悔恨和贖罪的心來造訪他，在多年以後，達奈又和他的女兒喜結良緣，帶給了他壹個和睦美好的家庭生活。第二種是以革命群眾為代表，他們大多數人都是在底層遭受過迫害的勞苦人民，他們有著被逼無奈的淒苦，有著恨天恨地的憤怒，對封建貴族們懷著巨大的仇恨。而仇恨堆積，以致爆發，無數底層的人民拿起長劍捍衛他們的利益，轟轟烈烈的革命誕生了。當革命進壹步深入的時候，有些人的私欲也跟著擴大，他們假借著推翻壹切封建統治的名義，對著自己的仇人伸出了魔掌，把那些曾經害過自己的貴族以及他們無辜的家人送上了斷頭臺。他們此時的作為與當初的貴族無異，他們被仇恨蒙蔽了雙眼，已經發了瘋，就像"復仇女神"壹般。第三種人是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰勝仇恨的榜樣人物，書中此類人物的化身就是放棄仇恨的馬內特醫生和西德尼·卡頓。當讀到西德尼勇敢地進入監獄把查爾斯·達奈替換出來的時候，我的心都顫抖了。“妳沒有時間了，別問我為什麽帶信，別問是什麽用意；我沒時間告訴妳。”就這樣短短的幾句話語，他不需要別人的贊揚不需要歌功頌德，他的愛是默默的，是沈寂的，但是最聖潔的，也是最無畏最勇敢的。
書中以了壹段西德尼的話作為了結局，感覺就像是壹個電影的畫面般。以四段“我看到了.....”為看頭，在最後譜寫出希望、和平與愛。“我做的這件事情，遠比我過去所做過的壹切都沒好，我將要安息在壹個遠比我所知道的更美好的地方”——因為他將永遠安息在人們的心裏。