誡子書羊祜翻譯及原文如下：
原文
明者處事，莫尚於中，優哉遊哉，與道相從。首陽為拙：柳惠為工。飽食安步，在什代農。依隱玩世，詭時不逢，是故才盡者身危，好名者得華，有群者累生，孤貴者失和，遺余者不匱，自盡者無多。聖人之道，壹龍壹蛇，形見神藏，與物變化，隨時之宜，無有常家。
譯文
明智的人，他的處世態度，沒有比合乎中道更可貴的了，看來從容自在，就自然合於中道。所以，像伯夷、叔齊這樣的君子雖然清高，卻顯得固執，拙於處世，而柳下惠正聲敬事，不論治世亂世都不改常態，是最高明巧妙的人。衣食飽足，安然自得，以做官治事代替隱退耕作。
身在朝廷而恬淡謙退，過隱者般悠然的生活，雖不迎合時勢，卻也不會遭到禍害。道理何在呢?鋒芒畢露，會有危險;有好的名聲，便能得到華彩。得到眾望的，忙碌壹生;自命清高的，失去人和。凡事留有余地的，不會匱乏，凡事窮盡的，立見衰竭。
大比聖人外世的道理，行。感動，靜因時制官，有時華彩四射，神明宋妙：有時繼默幫伏，莫測高深。他能隨著萬物，時機的變化，用最合宜的外世之道，而不是固定不變。也絕不會拘泥不通。