這首詩中“不知江月待何人？”出自於唐代·張若虛《春江花月夜》。意思是：不知道江上的月亮在等待著什麽人。
原文
春江花月夜
張若虛〔唐代〕
春江潮水連海平，海上明月***潮生。
灩灩隨波千萬裏，何處春江無月明。
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天壹色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？
人生代代無窮已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白雲壹片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？
可憐樓上月裴回，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，願逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沈沈藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
譯文
春天的江潮水勢浩蕩與大海連成了壹片，壹輪明月從海上升起好像與潮水壹起湧出來。
月光照耀著春江隨著波浪蕩漾千萬裏，所有地方的春江都有明亮的月光。
江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠在閃爍。
月色如霜所以霜飛無從覺察，洲上的白沙和月色融合在壹起看不分明。
江水和天空變成了壹種顏色沒有壹點微小的灰塵，明亮的天空中只有壹輪孤月懸掛。
江邊上是什麽人最初看見了月亮，江上的月亮又是哪壹年最初照耀著人們？
人生壹代壹代地無窮無盡，而江上的月亮壹年壹年地總是相似。
不知道江上的月亮在等待著什麽人，只見長江不斷地壹直運輸著流水。
遊子像壹片白雲緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。
誰家的遊子今晚坐著小舟在漂蕩？什麽地方有人在明月照耀的樓上相思？
可憐樓上不停移動的月光，應該照耀在離人的梳妝臺。
月光照進思婦的門簾卷不走，照在她的搗衣砧上拂不掉。
這時互相望著月亮可是不能音信，我希望隨著月光流去照耀著您。
鴻雁不停地飛翔而不能飛出無邊的月光，月照江面魚龍在水中跳躍激起陣陣波紋。
昨天夜裏夢見花落閑潭，可惜的是春天已過了壹半自己卻還不能回家。
江水流逝，春天也隨著江水消逝，江潭上的那輪落月又壹次向西傾斜。
斜月慢慢下沈藏在海霧裏，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。
不知道有幾人能趁著月光回家，唯有那西落的月亮搖蕩著離情灑滿了江邊的樹林。
賞析
《全唐詩》中存詩僅兩首的張若虛，在唐代燦如繁星的詩人群裏實在毫不起眼，然而真正愛國學、愛唐詩宋詞的人，想必都知道張若虛及其著名詩篇《春江花月夜》
據說《春江花月夜》這個題目，始創於那個“全無心肝”的陳後主陳叔寶。然而陳叔寶究竟在這個美麗的題目下寫了些什麽，卻因詩已失傳，無從知曉。荒淫無道的隋煬帝楊廣倒留下了現存最早的兩首《春江花月夜》，不過只五言四句，短淺空洞。陳叔寶還寫過壹首《玉樹後庭花》，常被後人在文論中與《春江花月夜》並提，詩也還留存於世，雖是七言，卻僅六句，況且肉麻得緊，與隋煬帝如出壹轍，都是臭名昭著的宮體詩。
我們在詩篇中看到江與月這兩個主題中的主題被反復拓展，不斷深化。春江、江流、江天、江畔、江水、江潭、江樹這紛繁的形與景，和著明月、孤月、江月、初月、落月、月樓、月華、月明復雜的光與色，並通過與春、夜、花、人的巧妙結合，構成了壹幅色美情濃斑斕迷離的春江夜月圖。詩人沒有局限於壹輪江月，而是把壹種復雜的人類情感貫穿始終。無論是初月的明媚、高月的皎潔還是斜月與落月的迷離纏綿，抑或樓頭月的徘徊、鏡中月的清影、簾內月的傾註、砧上月的流照，無壹不打上情感的烙印。把壹輪明月寫到如此清雅且奪人心魄的地步，就不僅僅是傳世之作、而應該是曠世之作了。自《詩經》至張若虛，其間壹千幾百年，沒人把壹輪江月寫得如此淒美多情。在詩歌的表現形式上，南朝民歌和齊梁聲律學，經過多年的醞釀發展，到了張若虛手裏，恍如金丹煉成突現奇光，語言聲律與形式技巧以及描篇布局，被那樣的完美地糅合在壹起。在詩歌發展還找不到前進方向的唐前期，《春江花月夜》本身就如同光耀千古的壹輪高天朗月，照亮了盛唐的路，催生了詩國的燦爛。而張若虛之後，又是壹千多年過去了，仍然無人能把壹夕江月渲染得這般淋漓盡致，歷盡滄桑變幻，詩篇不朽而江月依舊。
作者簡介
張若虛（約660—約720），唐代詩人。揚州（今屬江蘇）人。曾任兗州兵曹。生卒年、字號均不詳。事跡略見於《舊唐書·賀知章傳》。中宗神龍（705～707）中，與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融俱以文詞俊秀馳名於京都，與賀知章、張旭、包融並稱“吳中四士”。玄宗開元時尚在世。張若虛的詩僅存二首於《全唐詩》中。其中《春江花月夜》是壹篇膾炙人口的名作，它沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動人的離情別緒及富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律宛轉悠揚，洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。