《送東陽馬生序》的原文及翻譯如下：
原文：
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借於藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕聖賢之道，又患無碩師、名人與遊，嘗趨百裏外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出壹言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過於余者乎？今諸生學於太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣。
有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集於此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。
余朝京師，生以鄉人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心於學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之誌也；詆我誇際遇之盛而驕鄉人者，豈知予者哉？
譯文：
我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書。抄寫完後，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。
已經成年之後，更加仰慕聖賢的學說，又苦於不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走到百裏之外，手拿著經書向同鄉前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，探求道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，（我的）表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復壹句話；等到他高興時，就又向他請教。
所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我尋師時，背著書箱，把鞋後幫踩在腳後跟下，（走在）深山大谷裏，（冒著）嚴冬凜冽的寒風，（踏著）幾尺深的大雪，（腳上的）皮膚因寒冷幹燥而裂開，（我）還不知道。（我）到了學舍，（四肢）僵硬不能動彈，（仆人）給我灌下熱水，（用被子）圍蓋身上，（我）才慢慢暖和過來。
（我）住在旅館裏，（壹天）只吃兩頓飯，（沒有）新鮮肥美的滋味可以享受。（同舍的）同學都穿著繡花的絲綢衣服，（戴著用紅纓和寶石裝飾的）帽子，（腰上）佩帶白玉環，（左邊）佩著。
《送東陽馬生序》的寓意：
宋濂通過自己的親身經歷，向讀者展示了壹個勤奮好學、不屈不撓的學者的形象，以此鼓勵馬生在學習道路上不斷追求進步，勤奮向前。
在文章中，宋濂提到了他小時候家裏貧窮，無錢買書，只能借書來讀，而且讀完後還要親自抄寫，以此表達了他對學習的執著追求和對知識的渴望。這種精神不僅令人敬佩，也激勵了無數讀者在學習上不斷努力，不斷追求更高的境界。
同時，宋濂也通過自己的求學經歷，告誡馬生在學習道路上要遇到好老師，要虛心請教，刻苦鉆研，不能心浮氣躁，更不能驕傲自滿。
《送東陽馬生序》的寓意是告誡人們要堅定求學的信念，執著追求知識，不斷努力提高自己的素質。同時也提醒人們要保持虛心的態度，尊重他人，遇到問題時虛心向他人請教，不斷學習和進步。總之，《送東陽馬生序》是壹篇具有深刻寓意的文章，它鼓舞著無數讀者在人生的道路上不斷前行，不斷追求卓越。