由此給我們壹個啟示，不管野生動物的數量如何可觀，它們對於人類的防禦都是脆弱的，自然競爭的法則中遺憾地沒有如何對付人類的內容，壹旦我們對動物資源的利用超過了它們的承受限度，不管陣營看起來有多麽強大，都會被我們擊垮。造物主讓我們具有這種在自然界所向披靡的力量，或許是給人類出了壹道長效的道德考題，檢驗我們是否有道德能量掌控這種所向披靡的破壞能力，假如我們不具有那樣的控制能力，這樣的破壞力同樣會毀了看似強大的人類自己。
種群的龐大不等於生存力量的龐大，旅鳩的消失已經向我們證明了這壹點，青藏高原上的藏羚羊差壹點又成為雷同的例子。季節性聚集的大群給我們壹種“人多勢眾”的錯覺，其實將它們的絕對數量與所生活的廣袤區域放在壹起衡量，其平均數量就非常有限了。它們的聚集就像我們舉行儀式的集會，如果沒有人的幹預，那將是壹道恢弘的自然景色，遺憾的是，我們將這種特殊的動物求生方式看成是方便我們捕殺的絕好機會，在造物主給人類出的這壹份道德考卷中，我們以貪婪和缺乏自控的不佳表現，輸掉了考試。
我們還有補考的機會。我們的力量同樣可以修補我們的過失，我們欣喜地看到高原上的藏羚羊數量在緩慢地恢復，朱鹮在中原大地上的數量也已經恢復到可以容我們喘口氣的程度，野生動物在我國各地的境遇都有了不同程度的改善，雖然需要我們保護和彌補的方面還很多，我們畢竟已經在著手做了，這是個令人欣慰的好兆頭。