⑴雪
美麗的雪花飛舞起來了。我已經有三年不曾見著它。
去年在福建，仿佛比現在更遲壹點，也曾見過雪。但那是遠處山頂的積雪，可不是飛舞的雪花。在平原上，它只是偶然的隨著雨點灑下來幾顆，沒有落到地面的時候。它的顏色是灰的，不是白色；它的重量像是雨點，並不會飛舞。壹到地面，它立刻融成了水，沒有痕跡，也未嘗跳躍，也未嘗發出唏噓的聲音，像江浙壹帶下雪時的模樣。這樣的雪，在四十年來第壹次看見它的老年的福建人，誠然能感到特別的意味，談得津津有味，但在我，卻總覺得索然。"福建下過雪"，我可沒有這樣想過。
我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。它才是"雪白"的白色，也才是花壹樣的美麗。它好像比空氣還輕，並不從半空裏落下來，而是被空氣從地面卷起來的。然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時候的成群的蚊蚋(ruì)，像春天釀蜜時期的蜜蜂，它的忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它自己的意誌和目的。它靜默無聲。但在它飛舞的時候，我們似乎聽見了千百萬人馬的呼號和腳步聲，大海洶湧的波濤聲，森林的狂吼聲，有時又似乎聽見了兒女的竊竊私語聲，禮拜堂的平靜的晚禱聲，花園裏的歡樂的鳥歌聲……它所帶來的是陰沈與嚴寒。但在它的飛舞的姿態中，我們看見了慈善的母親，活潑的孩子，微笑的花兒，和暖的太陽，靜默的晚霞……它沒有氣息。但當它撲到我們面上的時候，我們似乎聞到了曠野間鮮潔的空氣的氣息，山谷中幽雅的蘭花的氣息，花園裏濃郁的玫瑰的氣息，清淡的茉莉花的氣息……在白天，它做出千百種婀娜的姿態；夜間，它發出銀色的光輝，照耀著我們行路的人，又在我們的玻璃窗上紮紮地繪就了各式各樣的花卉和樹木，斜的，直的，彎的，倒的。還有那河流，那天上的雲…
⑵閑讀梧桐 余秋雨
梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個拐彎口，整日整夜地與我們對視。
它要比別處的其他樹大出許多，足有合抱之粗，如壹位“偉丈夫”，向空中伸展；又像壹位矜持的少女，繁茂的葉子如長發，披肩掩面，甚至遮住了整個身軀。我猜想，當初它的身邊定然有許多的樹苗和它並肩成長，後來，或許因為環境規劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質好，頑強地堅持下來。它從從容容地走過歲月的風雨，高大起來了。閑來臨窗讀樹已成為我生活中的壹部分了。
某日，母親從北方來信：寒潮來了，註意保暖禦寒。入夜，便加了壹床被子。果然，夜半有呼風嘯雨緊叩窗欞。我從酣夢裏驚醒，聽到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂。於是無眠，想起家信。想起母親說起的家譜，想起外祖父風雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，壹生兩袖清風獻給桑梓教育事業，放棄了幾次外聘高就的機會。然而，在那史無前例的歲月裏，他不願屈從於非人的折磨，在壹個冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無緣見到他老人家，只是從小舅家讀到壹張黑色鏡框裏肅然的面容。我不敢說畫師的技藝有多高，只是堅信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它跟前，總有壹種情思嬗傳於我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。
浮想聯翩，伴以風雨大作，了無睡意，就獨自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發現，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼!先前原是錯覺，根本就沒有下雨，只有風，粗暴狂虐的北風。這時，最讓我“心有戚戚”的便是不遠處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著壹份天邊的蒼涼。陣風過處，是葉葉枝枝互相簇擁顫起的呼號，時而像俄羅斯民謠，時而像若有若無的詩歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沈默的梧桐有種無法言喻的契合。不求巨臂擎天的聞達，但也有蔭庇壹方的坦蕩。
次日醒來，紅日滿窗，竟是大晴。
惦念的是那壹樹黃葉。推開窗欞，讀到的樹，竟是壹個顯山露水的甲骨文字；沒有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹挺幹。我的心像是被誰擱上了壹塊沈重的冰，無法再幻作壹只鳥，向那棵樹飛去了。這壹夜的風呵，就雕零了滿樹的生命!而風又奈妳何，墜落的終要墜落，無須挽留，妳還有壹身傲骨與春天之前的整個冬季抗爭!
於是，我讀懂了梧桐的寂寞，不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是壹種禪意，壹種寧靜和虛空的玄奧，服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊塗自然，任風雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開花落，好壹種從容淡泊的大度!不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無奈、悲哀起那個年代裏的人們。
又是壹陣熟悉的樹葉婆娑的沙沙聲響，親切地叩擊著耳鼓。俯目望去，壹個紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每壹片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺上，撲進壹闕蓬松的陽光，灑在案前昨夜未曾合上的壹卷舊書上。
2.林清玄
⑴蝴蝶的種子
我在院子裏，觀察壹只蛹，如何變成蝴蝶。
那只蛹咬破了殼，全身濕軟地從殼中鉆了出來，它的翅膀卷曲皺縮成壹團，它站在
枝椏上休息曬太陽，好像鉆出殼已經用了很大的力氣。
它慢慢地、慢慢地，伸直翅膀，飛了起來。
它在空中盤桓了壹下子，很快地找尋到壹朵花，它停在花上，專註、忘情地吸著花
蜜。
我感到非常吃驚，這只蝴蝶從來沒有被教育怎麽飛翔，從來沒有學習過如何去吸花
蜜，沒有爸爸媽媽教過它，這些都是它的第壹次，它的第壹次就做得多麽精確而完美呀！
我想到，這只蝴蝶將來還會交配、繁衍、產卵、死亡，這些也都不必經由學習和教
育。
然後，它繁衍的子孫，壹代壹代，也不必教育和學習，就會飛翔和采花了。
壹只蝴蝶是依賴什麽來安排它的壹生呢？未經教育與學習，它又是如何來完成像飛
翔或采蜜如此復雜的事呢？
這個世界不是有很多未經教育與學習就完美展現的事嗎？鳥的築巢、蜘蛛的結網多
麽完美！孔雀想談戀愛時，就開屏跳舞！雲雀有了愛意，就放懷唱歌；天鵝和娃魚歷經
千裏也不迷路；印度豹與鴕鳥天生就是賽跑高手。
這些都使我相信輪回是真實的。
壹只蝴蝶乃是帶著前世的種子投生到這個世界，在它的種子裏，有壹個不可動搖的
信念：
“ 我將飛翔！我將采蜜！我將繁衍子孫！”
在那只美麗的蝴蝶身上，我看到空間的無限與時間的流動，深深地感動了 。
⑵夢醒時分
證嚴法師曾說過壹個故事：
有壹位七十四歲的老人，每天清晨都出去掃地，打掃別人家的門口，因此每個人看都他都非常喜歡。
有壹天，幾位年輕人問他說："老伯，妳今年幾歲了？"
他說："我四歲。"
那些年輕人以為他腦筋不正常，再問他壹次，他還是說四歲，年輕人只好問他說："妳今年是七十四歲？還是八十四歲？"
那位老人回答說："論年歲，我是七十四歲，但論真正的做人，我只有四歲"
年輕人問他："這是怎麽說呢？"
他說："我七十歲以前迷迷糊糊過人生，不識道理，只是眾生之壹；但自我聽了道理之後，迄今四年，我才懂得為人群服務，才深深感覺到自己是在真正的做人，所以說我只有四歲而已。"
法師最後下了結論："能體會佛的道理，才是真正出生的日子。"
學習佛法的人喜歡講"開悟"，把開悟當成深遠不可捕捉的情境，但是，如果把開悟擺在那麽高深的境地，絕大部分人窮其壹生也難有開悟的經驗。
證嚴法師的故事給我們從壹個新的觀點來看開悟，落實到生活上，開悟的最初步就是"覺非"，覺察到過去行為、語言、思想的錯誤加以修正，就是開悟的基礎，所以說，"修行"的最初步是"修正自己的行為"。
這時候，人有壹個清明的心，來做自己身口意的主宰，有如從夢中醒來壹樣。
壹個人在夢中所經歷的，不管是多麽真實，都是處在虛妄與迷惘的狀態，在夢中完全失去主宰自我的意識，只是隨境流轉，不能自己。因此，每壹次從夢中醒來，都是壹個全新的開始。
當人不斷的"覺非"，不斷的"修正行為"，慢慢的就走向正法，走向究竟開悟之路。
這個世界也有人的夢是不醒的！不知道從哪裏來，迷迷糊糊投生到這個世界，熙熙攘攘的過了壹生，最後，糊裏糊塗的離開這個世界，投入另壹個不可知的迷夢之中。
開悟，即是"醒轉"，是把迷夢反轉，覺悟真理的實相，進而證見真理，斷除煩惱的擾亂，圓具封鎖量妙德，身心自在。
只要壹個人"開佛知見"的那壹剎那，他就算從漫漫長夜醒來了，仿佛在沈睡中突然聽到鬧鐘的聲音，站起來做壹天的工作，明明白白做自己的主人。
悟了以後的人還是要好好的生活與工作，就像醒來的人要生活與工作壹樣。不同的是，悟了的人，有壹個更開闊的心胸，有更明晰的智慧之眼，以及更廣大的慈愛，來對待自己的人生、對待這個世界。
我很喜歡佛經裏對菩薩的另壹個稱呼"開士"，開有明與達的意思，不僅慈悲智慧大開，還能指開正道來引導眾生。凡夫在時空的輪轉中突然張開心眼，就成了"開士"，這樣壹想就忍不住自問：每天夢醒時分張開眼睛的壹剎那，我的心眼是不是也隨著張開呢？
究竟的證悟雖然很渺茫，可是從"覺非"而言，悟出自己的人生大道也並不遠，每次想到七十四歲的老人自認為真正活了四歲，我就會自問：我今年幾歲了？
3.畢淑敏
⑴我不知道今夏的流行色
朋友來聊天，說畢淑敏妳知道今夏的流行色嗎？我說不知道。她大驚失色道，不知道流行色，算什麽城市中人？算什麽小資算什麽中產？妳會脫離社會，脫離時尚，妳會被人譏為老土，妳會孤獨。
我說，我不信流行色成了試金石，能辨出妳說的那麽多壁壘界限。我也不知道小資是什麽等級加入中產的隊伍需要多少銀錢？我不怕被人譏為老土，我爺爺是鄉下人。至於妳說的孤獨，我卻有些不明白。孤獨是壹種內心的體驗，和衣服手包鞋子的顏色有什麽關聯？
朋友長嘆壹口氣說，看來妳真是孤陋寡聞。流行色如同變色龍，年年季季都在換。如果妳今夏還披掛著去年的流行色，不是說明妳遲鈍如化石，就是證明妳錢包癟得前心貼了後心，根本買不起新款。現代人彼此隔絕，拿什麽證明妳依然活在潮流中？當然只有緊緊跟隨流行色了。只有時刻披掛著流行色，才能讓我覺得自己呼吸著大都市的空氣，讓我有歸屬感和安全感。
我無言以對。後來，遇到了壹位有關行業的靚女，請教她流行色的制定法則。我猜想有個五顏六色家什，眾多專家對著這輪盤冥思苦想，如同發布臺風警報似的，會商之後推斷出服裝顏色流註的走向。
靚女笑得喘不過氣來，說畢老師妳可真幼稚。專家說今夏流行什麽顏色，廠家就縫制什麽顏色的衣服，商家就售賣什麽顏色的衣服。穿這個顏色衣服的人多了，流行就制造出來了。流行色不管披著怎樣時髦的外衣，都充滿了濃厚的商業氣息。您想想啊，要是沒有顯著的顏色和此夏和彼夏區分開來，新衣服賣給誰啊？
我不知靚女說得是否準確，但從此對流行色多了戒備。不管是沙漠黃還是海藻綠，也不管是珍珠白還是太空灰，不管那發布流行色的機構說得怎樣順應民心符合天意，我都莞爾壹笑，喪失了對它的神秘和敬意。
我喜歡很多種顏色，包括黑色。如果沒有黑色，我們就沒有了棲息的夜晚和沈醉的夢。我也喜歡古舊的黃和黯淡的藍，那是土地和深海的大氅。我不管它是否流行，只要自己看著歡心，就會把衣服買下來。我也明白了朋友的苦心，她把衣服當成了壹種標識。她走在城市的街道上，看到了和自己穿著同樣顏色的人，就感到了某種相識的快意和安慰。
我理解她，可我依然不想知道今夏的流行色。
⑵幸福盲
若幹年前，看過報道，西方某都市的報紙，面向社會征集“誰是世界上最幸福的人”這個題目的答案。來稿很踴躍，各界人士紛紛應答。報社組織了權威的評審團，在紛紜的答案中進行遴選和投票，最後得出了三個答案。因為眾口難調意見無法統壹，還保留了壹個備選答案。
按照投票者的多寡和權威們的表決，發布了“誰是世界上最幸福的人”的名單。記得大致順序是這樣的：
壹、給病人做完了壹例成功手術，目送病人出院的醫生。
二、給孩子剛剛洗完澡，懷抱嬰兒面帶微笑的母親。
三、在海灘上築起了壹座沙堡的頑童，望著自己的勞動成果。
備選的答案是：寫完了小說最後壹個字的作家。
消息入眼，我的第壹個反應仿佛被人在眼皮上抹了辣椒油，嗆而且痛。繼而十分懷疑它的真實性。這可能嗎？不是什麽人閑來無事，編造出來博人壹笑的惡作劇吧？還有幾分惶惑和惱怒，在心扉最深處，是震驚和不知所措。
也許有人說，我沒看出這則消息有什麽不對頭的啊？再說，這正是大多數人對幸福的理解，不是別有用心或是嘩眾取寵啊！是的是的，我都明白，可心中還是惶惶不安。當我靜下心來，細細梳理思緒，才明白自己當時的反應，是壹種深入骨髓的悲哀。原來我是壹個幸福盲。
為什麽呢？說來慚愧，答案中的四種情況，在某種程度上，我都壹定程度地擁有了。我是壹個母親，給嬰兒洗澡的事幾乎是早年間每日的必修。我曾是壹名醫生，手起刀落，給很多病人做過手術，目送著治愈了的病人走出醫院的大門的情形，也經歷過無數次了。兒時調皮，雖然沒在海灘上築過繁復的沙堡?穴這大概和那個國家四面環水有關?雪，但在附近建築工地的沙堆上挖個洞穴藏個“寶貝”之類的工程，肯定是經手過了。另外，在看到上述消息的時候，我已發表過幾篇作品，因此那個在備選答案中占據壹席之地的“作家完成最後壹字”之感，也有幸體驗過了。
我集這幾種公眾認為幸福的狀態於壹身，可我不曾感到幸福，這真是莫名其妙而又痛徹的事情。我發覺自己出了問題，不是小問題，是大問題。這個問題如果不解決，我所有的努力和奮鬥，猶如沙上建塔。從最樂觀的角度來說，即使是對別人有所幫助，但我本人依然是不開心的。我哀傷地承認，我是壹個幸福盲。
我要改變這種情況。我要對自己的幸福負責。從那時起，我開始審視自己對於幸福的把握和感知，我訓練自己對於幸福的敏感和享受，我像壹個自幼被封閉在洞穴中的人，在七彩光線下學著辨析青草和艷花，朗月和白雲。體會到了那些被黑暗囚禁的盲人，手術後壹旦打開了遮眼的紗布，那份詫異和驚喜，那份東張西望的雀躍和喜極而泣的淚水，是多麽自然而然。
哲人說過，生活中缺少的不是美，而是發現美的目光。讓我們模仿壹下他的話：生活中也不缺少幸福，只是缺少發現幸福的眼光。幸福盲如同色盲，把絢爛的世界還原成了模糊的黑白照片。拭亮妳幸福的瞳孔吧，就會看到被潛藏被遮掩被蒙昧被混淆的幸福，就如美人魚壹般從深海中升起，哺育著我們。