在日復壹日的學習、工作或生活中，說到事跡，大家肯定都不陌生吧，事跡是對先進集體、先進人物的模範事跡進行綜合整理所形成的總結性書面材料。那麽事跡怎麽擬定才能發揮它最大的作用呢？下面是我幫大家整理的泰戈爾生平事跡，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
泰戈爾生平事跡壹：
1861年5月7日，泰戈爾誕生在印度加爾各答市壹個富有的貴族家庭。他的父親和哥哥、姐姐都是社會名流。泰戈爾在這樣壹個文壇世家環境的薰陶下，8歲開始寫詩，12歲開始寫劇本，14歲發表第壹篇愛國詩《獻給印度教徒廟會》，15歲發表了第壹首長詩《野花》，17歲發表了敘事詩《詩人的故事》。才華橫溢的泰戈爾從小就走上了文學創作的道路，他的作品成為印度文藝復興運動和民族獨立運動的壹個重要方面，在國內外產生巨大影響。
泰戈爾的壹生是在印度處於英國殖民統治的年代中度過的。祖國的淪亡、民族的屈辱、殖民地人民的悲慘生活，都深深地烙印在泰戈爾的心靈深處，愛國主義的思想壹開始就在他的作品中強烈地表現出來。他雖然出身於富貴家庭、生活在矛盾錯綜復雜的社會裏，但他的愛憎是分明的，創作思想是明確的，始終跟上了時代的步伐。他曾在民族獨立運動高潮時，寫信給英國總督表示抗議殖民統治，並高唱自己寫的愛國詩歌領導示威遊行。他還曾堅決拋棄英國政府所授予的爵位和特權。印度人民尊崇他、熱愛他，稱他為詩聖、印度的良心和印度的靈魂。
泰戈爾不是個狹隘的愛國主義者。他對於處在帝國主義侵略和壓迫下的各國人民壹貫寄予深切的同情，並給予有力的支持。20世紀20年代，泰戈爾曾多次出國訪問，並與世界各國文化名人壹起組織反戰的和平團體。30年代，當德、意、日法西斯發動侵略戰爭的時候，泰戈爾拍案而起，向全世界大聲疾呼：“在我離去之前，我向每壹個家庭呼籲——準備戰鬥吧，反抗那披著人皮的野獸。”就這樣，直到1941年8月7日泰戈爾在加爾各答逝世，他壹直戰鬥到生命的最後壹刻。
這位舉世聞名、多才多藝的作家，在漫長的六十多年創作生涯裏，***寫了五十多部詩集，12部中長篇小說，壹百余篇短篇小說，二百多個劇本和許多有關文學、哲學、政治的論文以及回憶錄、遊記、書簡等。其中1921年問世的著名詩集《吉檀迦利》，使泰戈爾獲得了諾貝爾文學獎。《故事詩》和《兩畝地》是印度人民喜聞樂見、廣為傳誦的不朽詩篇。膾炙人口的《喀布爾人》、《素芭》和《摩訶摩耶》均為世界短篇小說的傑作。《贖罪》、《頑固堡壘》、《紅夾竹桃》等都是針對當時印度社會現實予以無情揭露和鞭笞的著名戲劇劇本。
泰戈爾不僅是壹位造詣很深的作家、詩人，還是壹位頗有成就的作曲家和畫家。他壹生***創作了二千余首激動人心、優美動聽的歌曲。其中，他在印度民族解放運動高漲時期創作的不少熱情洋溢的愛國歌曲，成了鼓舞印度人民同殖民主義統治進行鬥爭的有力武器。《人民的意誌》這首歌，於1950年被定為印度國歌。泰戈爾晚年繪制的1500幀畫，曾作為藝術珍品在世界許多有名的地方展出。
泰戈爾生平事跡二：
泰戈爾（1861—1941），印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家。1913年獲諾貝爾文學獎。生於加爾各答市，1878年赴英國留學，1880年回國專門從事文學活動。泰戈爾是具有巨大世界影響的作家。他***寫了50多部詩集，12部中長篇小說，100多篇短篇小說，20多部劇本及大量文學、哲學、政治論著，並創作了1500多幅畫，以及難以統計的眾多歌曲。他的作品充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神，同時又富有民族風格和民族特色，具有很高的藝術價值，深受人民群眾喜愛。其重要詩作有詩集《故事詩集》、《吉檀迦利》、《新月集》、《飛鳥集》等。
泰戈爾不僅是印度的偉大詩人，還是壹位天才的作曲家、畫家。泰戈爾成長為這樣壹位多才多藝的詩人，完全得力於他父親從小對他的熏陶和培育。他因為受不了當時學校教育的機械與貧乏，14歲就休學在家，雖然家裏人對他感到失望，但詩人自己日後提起這個變動，卻頗感欣慰。
泰戈爾的父親為教育好兒子，就以自己的示範作用來影響兒子。每天早晨，父親把泰戈爾叫醒，父子倆壹起背誦古詩。早點之後，父親讓泰戈爾坐下來，靜靜地聽自己頌唱經文，然後壹塊兒去散步，散步時講各種知識。回到屋裏，教孩子讀英文。晚上，爺倆又壹塊學習，還以天為書，講初級天文知識。泰戈爾的求知欲望越來越濃，父親把家裏的藏書展示給孩子，泰戈爾飽覽名著，寫出了第壹部詩劇。
泰戈爾說，童年印象最深的是他父親對他的教育——潛移默化和身體力行。他父親為研究印度宗教聖典和西方哲學著作付出了畢生精力。除了潛心研究之外，旅行是他父親的業余愛好，尤其喜歡前往喜馬拉雅山旅遊。當面對潺潺奔流的山泉，溪水發源於高山而滋潤大地、奔流入海的追求給了他父親深深的啟示。他父親不再向往隱遁，而開始致力於宗教改革活動，把自己認識的真理帶到人類社會中去。
1873年初，父親親自主持成人儀式，讓當時年僅12歲的泰戈爾和壹個哥哥、壹個侄子把頭發剃光，戴上盒耳環，在三樓進行三天祈禱，冥想人生與宇宙的秘密。當時誦讀的《吠陀》（印度最古老的'宗教文獻和文學作品總集）贊歌，在泰戈爾心裏留下了深刻印象，那優美的韻律和抑揚的音調，使他終生難忘。
由於泰戈爾出身於壹個富有的大家庭中，他的童年和少年都是在家仆看管下度過的，泰戈爾被關閉在高墻大院之內，不敢越雷池壹步。正因為這樣，他對圍墻外廣闊而又神秘的世界越加好奇和憧憬。泰戈爾12歲那年，父親第壹次帶他去喜馬拉雅山旅遊，他高興得無法形容。他們到達的第壹站宿營地是桑地尼克坦，那裏空曠無涯，廣闊的原野，坦露的荒地，還有那錯落有致的溝溝壑壑，在藍天白雲之下，像是壹幅濃筆重彩的大油畫。壯麗的景色深深感染了泰戈爾，他第壹次獲得了在空曠的大自然裏自由遨遊的樂趣。他們繼續向喜馬拉雅山進發，沿途遊覽了許多地方，還特地參觀了阿默爾特薩爾的金廟，和那些虔誠的信徒在壹起，吟唱錫克人的頌神曲。抵達喜馬拉雅山山麓時已是陽春三月，但山區的春天卻是姍姍來遲。他們稍作休息之後，便向海拔7000英尺的德爾豪傑峰攀登。
途中要經過幾個宿營地，他們或步行，或騎馬，或坐轎。山路兩旁，古松參天，春花初綻，雲飛霧繞，鳥語聲聲，皚皚白雪在峰嶺熠熠閃爍，山路自下盤旋而上，溝壑萬丈，層林叠翠。這壹切，對泰戈爾來說都宛如天堂，聞所未聞，見所未見，壹顆好奇和探索的童心完全陶醉在這山區的美景之中了。他們到達德爾豪傑峰後，住在自己早已購置的小屋裏。每當太陽從東方的峰嶺噴射出萬道金光時，泰戈爾和父親早已在戶外散步了，然後回到屋裏讀壹小時英文，讀畢就到冰涼的水裏沐浴。下午仍是讀書，討論宗教問題，晚上則是坐在星空下，聽父親講天文知識，欣賞高原美麗迷人的夜色。父子倆在那裏整整度過四個月這樣的旅遊生活。
這次旅遊，使泰戈爾和喜馬拉雅山結下了不解之緣，留給他許多終生難忘的美好記憶，他後來稱喜馬拉雅山是"蟄居在心靈上的情人"。成人以後，懷著深深的眷戀，他曾多次攀登喜馬拉雅山。1916年出版的詩集《飛鶴》，就真實地記錄了他這些遊覽活動的感受，被評論家稱為出類拔萃的詩，達到了抒情詩的最高水平。以後，泰戈爾和他的父親又在喜馬拉雅山腳下的桑地尼克坦買了壹塊地，建了壹幢住宅和壹座花園，他們常去那裏遊覽休假。他還在那裏創立了植樹節和開犁節，使當地植樹造林蔚然成風。泰戈爾的生活已經與桑地尼克坦緊密地聯系在壹起，他通過在那裏的許多實驗活動，擴大和增進了對自己所酷愛的大自然的親近感，飽覽了美麗的自然風光，熟悉了普通人民的生活情形，這對他的詩歌創作產生了極為深遠的影響。