意思是：人生在世，壹瞬間，飄忽而過，就如西沈之日，無限美好悄然離去。榮華富貴，也不過是白駒壹閃，草上之霜，陽光普照裏便沒了。
意在表達時間流逝，生命短暫，名利雲煙，也表達了珍惜光陰之感。
這是李叔同15歲讀《左傳》《漢史精華錄》後所吟出的詩句。他開始有了自己的思想，內心“反叛”的種子也開始萌芽。
擴展資料
李叔同（1880-1942），是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之壹。他從日本留學歸國後，擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法名演音，號弘壹，晚號晚晴老人，後被人尊稱為弘壹法師。
弘壹大師對佛學的貢獻，主要體現在他對律宗的研究與弘揚上。弘壹大師為振興律學，不畏艱難，深入研修，潛心戒律，著書說法，實踐躬行。他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，也是國內外佛教界著名的高僧。
弘壹大師入佛初期，除了閱讀僧人必讀的經典，其進修博覽而廣納。何況，他原是個對任何事情，除非不做，做就要做得認真徹底的人。做了和尚，在佛學思想方面，自然也得做出自己的特色。
對此，林子青概括說：“弘壹大師的佛學思想體系，是以華嚴為鏡，四分律為行，導歸凈土為果的。也就是說，他研究的是華嚴，修持弘揚的是律行，崇信的是凈土法門。他對晉唐諸譯的華嚴經都有精深的研究。曾著有《華嚴集聯三百》，可以窺見其用心之壹斑。”
弘壹法師壹生嚴守律宗戒律，悲天憫人，生前每次在坐藤椅之前總是先搖壹下，以免藏身其中的小蟲被壓死，其臨終時曾要求弟子在龕腳墊上四碗水，以免螞蟻爬上屍身被不小心燒死，其善心可見壹斑。
中國佛教律學，故譯有四大律，即《十誦律》、《四分律》、《摹訶借祗律》、《五分律》。為弘揚律學，弘壹大師窮研《四分律》，花了4年時間，著成《四分律比丘戎相表記》。此書和他晚年所撰的《南山律在家備覽略篇》，弘揚佛法，合為精心撰述的兩大名著。
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