篇壹：讀書報告(標準版)
《季羨林談人生》讀書報告
1．作品介紹
本書是季羨林先生散文之集大成。季羨林先生以北人治南（南亞之學）、學成西方而精通東方（東方之學），學問好，人人都知道，散文寫得好，卻容易被忽略，其實他的文章壹直伴隨著他的學問，是他學問生命的另壹種形態。
季羨林的散文精髓是“真情”，情感的紐帶把他和環繞著他的人情物事連接了起來，把今時今日和往時往日連接起來，文字再樸實不過，情感再真純不過。他建造的文學寶塔，帶有繁麗多姿的特點，可以說是壹種復調散文。鐘敬文如此評介：“浮花浪蕊豈真芳，語樸情醇是正行；我愛先生文品好，如同野老話家常。”再恰當不過。
2.作者介紹
季羨林教授生於1911年8月，山東省清平縣(今臨清市)人。著名東方學家、梵文學家，中國東方學的奠基人。1930年入清華大學西洋文學系，專修德文。1935年赴德國，入哥廷根大學，主修印度學，先後掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火羅文等古代語言。1941年獲哲學博士學位。在德期間發表論文多篇，獲得國際學術界高度評價，奠定了先生在國際印度學界的地位。1946年任北京大學教授，主持創辦東方語言文學系，並任系主任長達四十年。1956年當選為中國科學院哲學社會科學部委員。曾任北京大學副校長，南亞東南亞研究所所長，國務院學位委員會委員，國家語言文字工作委員會委員，中國外國文學學會會長，中國比較文學學會名譽會長，中國敦煌吐魯番研究會會長，中國大百科全書外國文學卷副主編、語言卷主編，中國外語教學研究會會長，中國民族古文字研究會名譽會長，中國南亞學會會長，德國哥廷根科學院《新疆吐魯番出土佛典的梵文詞典》顧問，冰島大學《吐火羅文與印歐語系研究》顧問，第二、三、四、五屆全國政協委員和第六屆全國人大常委。
3.版本介紹
2006年版
平裝:292頁 開本:16開
商品尺寸:22.7 x 15.2 x 1.1 cm出版社:當代中國出版社; 第1版 (2006年1月1日) 2007年版 精裝:188頁 開本:16開 商品尺寸:23.6 x 15.8 x 1.6 cm 出版社:當代中國出版社; 第1版 (2007年8月1日) 2011年增訂版 平裝:162頁 正文語種:簡體中文 開本:16 商品尺寸:24.6 x 18.2 x 1.4 cm 出版社:長春出版社; 第1版 (2011年1月1日)2011年平裝版 叢書名:季羨林誕辰100周年圖文紀念叢書：圖文紀念版平裝:320頁 開本:16 商品尺寸:24 x 17.2 x 2.4 cm 出版社:武漢出版社; 第1版 (2011年8月1日)2011年精裝版 叢書名：季羨林談人生[1] 出版社:武漢出版社 (2011年8月1日)
4.內容概要
這是壹本探討有關生活態度的書籍。季羨林先生結合自身九十多年的生活體味，感悟有關於人生的總總。包括緣分、命運、容忍、寬容、朋友、成功、知足、愛情、孝順等等。是季老先生感悟和體悟人生的雜文集，文中字句簡潔清雅，幹凈流暢，將日常中的小事用平淡無奇的語言娓娓道來，在訴說家常的同時將人生的智慧與感悟滲透於字裏行間，是壹本值得年輕人閱讀並且能幫助年輕人走出心靈困惑，獲得智慧啟迪的大成之作。
5.評論心得
讀完這本書，讓我對人生有了很深很深的感悟，身心也似乎得到了壹種洗滌，面對人生我們總是存在這樣的問題：
人為什麽活著？人生的意義和價值是什麽？
先生說：“根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生壹無意義，二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時，手裏攥滿了鈔票，白天兩趟美食城，晚上壹趟卡拉0K，玩壹點小權術，耍壹點小聰明，甚至恣睢驕橫、飛揚跋扈，昏昏沈沈、渾渾噩噩，等到鉆入了骨灰盒，也不明白自己為什麽活這壹生。其中，不走運的則窮困潦倒，終日為衣食奔波，愁眉苦臉、長籲短嘆。即使是日子還能過得去的，不愁衣食、能夠溫飽，然而也終日忙忙碌碌，被困於名韁、被縛於利鎖。同樣是昏昏沈沈、渾渾噩噩，不知道為什麽活這壹生。”如此壹針見血鞭辟入裏的批判式揭露，酣暢淋漓，發人深省。
人生是多種多樣的、紛繁錯雜的，用壹顆平常心去看待這人生，細細去領會去參透人生的價值。季羨先生對此有自己的心得體會，他向我們壹壹敘述了人生的真諦，他用愜意的曲調低吟淺唱，語重心長地教育我們，為我們講述著人生百態。先生認為，對人生問題的思考不是那些坐在神聖殿堂裏的哲學家們的專利，“吾輩凡人”也要捫心自問：妳為什麽活著？通常，人無法選擇生與死，但人不能總處在被動和糊塗之中，我們應有所作為。季老對人生的意義與價值是這樣評價的：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下，承前啟後的責任感”。
不完滿才是人生，在季羨先生的眼中，沒有任何人的人生是完滿沒有缺憾的。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，正因為這份不完滿，為我們勾勒出了人生的輪廓，也讓我們懂得在缺陷中領略美好，才不至於那麽高傲自大、目中無人。人性善惡，知足常樂、謙虛虛偽，為人處世，世態炎涼?這壹切的壹切，不論是人生意義上的，還是內在精神上的，先生都為我們講解得壹清二楚，道理也顯而易見、壹目了然了。
其中，我感受最深的是他在書中反復提到的《關於人的素質的幾點思考》和《漫談倫理道德》。在這兩篇文章中，先生談道：“人生於世，必須處理好三個關系：壹、人與自然的關系；二、人與人的關系，也就是社會關系；三、人自己與自己的關系，也就是個人思想感情矛盾與平衡的問題。”他認為這三個關系處理好了，人就生活得幸福愉快，否則就痛苦。結合我們的現實生活，我感到季老談到的三點是全面深刻的，對我們的學習、工作、生活都有幫助，並使我們認清了人生的方向。
6.結語
季老先生是壹位面容慈祥目光深邃的智者，通過這本書，他用和藹可親的話語，平心靜氣地與我們交談著，給我們講故事講道理講人生。他講述著中華文化的淵源流長，向我們展示了中華文化的深厚底蘊，懂得以中華民族傳統文化來涵養自己。品味先生簡潔通俗的人生大道，就好像獨自漫步在深山中小溪旁的林間小路上，靜靜地走進了寧靜和諧的仙境，使我的心靈得到了壹次又壹次的洗禮?
7.附註
1.報告內所有圖片選自百度圖片（季羨林談人生）
2.作者以及版本介紹選自百度百科（季羨林）
3.內容簡介選自《季羨林談人生》壹書中編者註語
篇二：讀書報告模式及範文
1讀書報告模式
壹、讀書報告有沒有壹定的格式
對初學寫讀書報告的同學來說，老師會介紹壹般的格式給他們，讓他們有所遵循。只要有書名、有作者，其它可集中讀後感來寫。最花費筆墨的是內容概要，其作用是讓別人知道妳看過這本書。至於寫讀後感的方式卻是多種多樣，沒有任何規範。可以寫成很抒情的散文，很尖銳的評論，很精辟的分析，很周詳的比較……要看書的性質，也要看妳感想的性質。
二、寫讀書報告的第壹步
寫讀書報告的第壹步是壹面看書壹面寫，不論有什麽感想，疑問和見解，都隨即把它們寫下來。如果書是自己的，可以直接寫在書上；如果書不是自己的，就要準備壹本讀書劄記簿，寫在本子上。書看完了，把自己寫下來的那些感受瀏覽壹次，就會發現幾個重要可以發揮的。把這幾個重點列出來，有時間的話，把書有選擇地再看壹遍，以便妳想論述的重點，找尋更多的資料或例證。有需要時，還可以再找其它有關的書籍來補充妳的論點。這樣，妳閱讀的收獲會豐富得多，妳寫的讀書報告也會有分量得多。
三、不要只讀壹本書
要把壹本書的讀書報告寫好，除了對這本書要有較透徹的了解之外，還要對作者、對作者所處的時代，對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時找到其它有關的書來看，包括：1、作者的傳記；2、作者其它作品；3、別人對這本書的研究；4、其它作者的回顧或有關著作（如巴金的《回想錄》與楊絳的《幹校十記》等）。當然不是每壹個人都有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報告壹定紮實得多，豐厚得多。
四、贊揚與批評
初學寫讀書報告，大多拜倒在作品之前，大大誇獎壹番。可是贊揚與批評都需要見地，公式化的贊美之詞：內容豐富，描寫細膩，刻畫入微，感人肺腑，文章清麗……全是廢話。贊要贊到作品的節骨眼上，最好是這本書獨有的、最突出的優點。批評當然比贊揚更難，因為寫讀書報告的人學養往往遜於作者，要能指出壹本書的缺點，而又能言之成理，使人信服，實在並非易事。但不容易並不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書報告會更容易受到欣賞。既指出優點又指出缺點，當然是常用的做法，可是很容易變成壹種公式，四平八穩的結果是不湯不水。因此贊揚不容易，批評難，又贊揚又批評也不簡單。
五、點與面
讀書報告可對壹本書全面論述，全面的結果很容易流於浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住妳最有感受、最有心得的幾點來談。因為妳談得集中、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。
六、不要引用太多
好的讀書報告應以寫報告人自己的意見為主要內容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之後，只覺得大部分是別的唾余，寫讀書報告的只是壹個人雲亦雲的抄錄者。
七、讀書報告的內容可包括：1、作者簡介、內容概要；
2、本書在表達（如用壹問壹答的形式）、處理等方面的特別之處；
3、書中叫人深刻難忘的部分；
4、作者在書中傳遞的訊息；
5、個人最喜愛的部分；
6、對本書的評價和觀感（如是否值得向其它讀者推介）；
7、讀後感：（1）書中情節引起的聯想
（2）書中內容引起的疑問
（3）本書令妳有何提醒、啟發及反思
（4）本書引起的思想上的轉變
（5）本書令妳引發的期望
8、從本書有何收獲；
9、引用本書或其它書籍的內容，或日常用語。
八、讀書報告的撰寫步驟：