<<沈思錄>>的原著作者馬克-奧勒留是著名的古羅馬帝國”羅馬五賢帝”的最後壹位，也是西方歷史上唯壹壹位哲學家皇帝，被尊稱為”帝王哲學家”。
沈思錄 讀後感 1
“有兩樣東西，我們愈經常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”這是德國古典哲學家康德的墓誌銘。當我第壹次讀到這句話的時候，並不了解它的本意。
對於道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可?奧勒留的《沈思錄》後才有較為深入和系統的思考。《沈思錄》，這是溫總理的枕邊書，這是克林頓在《聖經》之後受影響最大的壹本書，這本書來自於壹個羅馬皇帝的人生思考。馬可?奧勒留，壹位卓越的羅馬帝國哲學家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，但是卻用自己壹生的思考，為無數尋求生命更深層境界的人，鋪設了靈魂的階梯。
這不是壹本普通的書，它不是尼采的哲學思考，也不同於羅曼羅蘭文鈔，這是壹本用靈魂寫成的書。人這壹生，最大的敵人就是自己，能戰勝自己的人，便能戰勝壹切，而這也是我們最容易忽視的壹點。“待人寬，責己嚴”的古訓人人都知道，但是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情願地勞作，不要不尊重公***利益，不要不加以適當的考慮，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會做些什麽，“當妳不把妳的思想指向公***利益的某個目標時，不要把妳剩下的生命浪費在思考別人上”，因為，註意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點和行為。
在這本《沈思錄》裏，作者好似壹個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子裏頭的自己,書中“妳?”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內心獨白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自己進行告誡。比如他在書中這樣對自己說道：“妳錯待了自己，妳錯待了自己，我的靈魂，而妳將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但妳的生命卻已近尾聲，妳的靈魂卻還不去關照自身，而是把妳的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。如果我們的精神水平尚不能到達自我批評的高度，那至少，我們可以通過閱讀，接受《沈思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沈思錄》不僅是對自我更深層次的探索，也充滿對人類道德的思考。隨著社會的發展，物質文明日益豐富的同時，我們的精神文明卻在悄悄退化，而《沈思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學習到弘德和制怒”。在馬可的時代，還是由神權所統治。如果說，神和道德扮演著同樣的角色，都是人類欲望的救贖之路，那麽，神不過是基於道德而產生的壹個具象的實體。林達在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們常常把看作是壹群愚民，實在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰自己內心的人。這是悟性的開啟，是人認識自己和神靈的最關鍵壹步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自己。他們和賽內加壹樣，試著借助自己的創造力，用那些哲學、倫理和邏輯來擺脫內心困境。終究如拔著自己的頭發想離開地球那樣，無法成功。於是，他們走向神。”走向神，平凡如我們，無法拯救他人，但至少能拯救自己。而在偉大的神明背後，其實便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖角色的其實便是我們人類自身的道德。如此說來，人的壹生，原也是同內心欲望戰鬥的壹生，而戰鬥的終極目標，不過是道德。如果我們能戰勝自我，由壹個高尚的道德所引導，那麽這個社會的醜陋面也會隨之淡去。
沈思錄讀後感2
懷著壹種期待的心情閱讀了《沈思錄》這部大作，有人說他是壹本高貴、憂郁、甜蜜的書，我卻認為她是壹部令人發醒的書。在有限的時間閱讀了這本書的壹部分，
壹直以來都在做的事情很多事感性而發，自己的性格多為溫和型和完美型的結合體，做人的品質方面不說，壹直在做把事情作對而不是做果行果的事情，把事情作對。參加工作幾年來，經歷了也見識了很多，我覺的良好的品質是壹個人做好工作的前提，工作能力再強悍，本質上要是有問題做不大做不久。我們的用人理念恰如其分，先看態度、再看工作能力、再看學歷和綜合能力。在饞面經營了大半年間唯壹不變的是在變，招聘人員是其中壹項。為什麽之前的人沒有留下，我們反復的想了很多，就是我說的找不到工作匹配的地方。縱管有多麽的不忍心不舍得的，饞面不是慈善機構，人品出現問題，大家壹拍兩散很正常，我們要的是謙虛謹慎、和饞面壹道成長的人，把企業當家才會有家的感覺，把別人的孩子管我叫爹，必須給他爹的疼愛。在饞面給我的收獲是給了壹個較好的平臺，讓自己得以發展。這裏有我的追求，有好弟兄姐妹，壹直在做的是給我鼓勵和支持。同樣的我也壹樣。有句話說，不是壹家人不進壹家門。謙虛謹慎、與人為善與人為伴，戒驕戒躁，我曾經給員工講過，最好的管理是自己先做表率，不能用語言說服、感化，只有用行動來影響別人，自己身先士卒事必躬親，才可能讓別人知道妳在幹什麽，怎麽做的。邵總說過，壹等人用眼教。二等人用嘴說，三等人用棍棒。好的管理應是恩威並施，針對我來說還有很多功課要做，單兵作戰沒有問題，造就壹個作戰部隊的路還很長，需要更多所得理性的人來配合完成，來集合大家的力量來完成，自己從來沒有把自己當做領導，即使在有更高的職位也沒有放縱自己，成功需要自制，位置是大家給的，沒有妳們我什麽都不是，自己是最大的服務員。當然這裏面也有自己的管理不當。經營管理團隊還有很多問題。我希望我的團隊學會寬容、感恩。人具有兩面性，就像每個人身上同樣具有癌細胞因子，只是沒有激活。人也壹樣就要看哪壹方面占據主導了。我希望用正向的來引導大家，有雜音有對立很正常。江山易改本性難移，我想團隊的力量是偉大的、堅守正義的，負面的就沒有了市場。環境可以改變壹個人亦可以成就壹個人。
人生無法臆測，也難以捉摸，無論身處力爭上遊的快跑階段，或逢人生變故減速慢行的仿徨時刻，或是看盡千山萬水、絢麗歸於平淡的躊躇關頭。都要和別人和諧相處，來獲取***贏。壹個人沈浸在工作中的時間很有限，人生無非就這幾十年，毫不客氣的說已經過了30%，剩下的怎麽過，怎麽才讓自己不虛度此生才是最主要的，2011年基本上又要結束了，這壹年感覺過得很快。有很多事情要做。有很多事情沒有做好，壹年的青春就是壹年的命，邵總說既然不能增加生命的長度的情況下就要拓寬生命的寬度，在有限的時間要去做更多的事情。這壹年感覺成長沈穩了很多，記得有客戶說我，這麽年輕做到中高層不像，感覺像30多歲的。也許這壹年我老了很多。我有壹個夢想我要在30歲實現我的車房具備。當然這個過程有很多挫折坎坷，都會走過，欲望是成功的動力之源。我有這個欲望，就不拍不會成功。當然壹個團隊的欲望目標是做到完美、制定了目標就要落地，這不是大躍進，很現實。陳安之老師在27歲就成了億萬富翁，對比他自己很渺小，30歲成為百萬富翁對我來說是可以實現。饞面都可以2015上市。自己當然可以。唯壹要做的就是生命不息奮鬥不止。有時候自己看看書、聽聽講座對我來說啟發真的很大。沈思錄讓我受益匪淺，壹個觀念可以改變很多，可改變人生。我很看好。有句話人不是因為知道而改變而是因為觸動而改變，做最好的自己，為了以後的好生活奮鬥，職位是大家給的，神馬都可以是浮雲，真實做人、樸實做事。
很多人都知道羅馬不是壹天建成的，性格也非壹兩日就定性了，它往往是壹點壹滴、不知不覺、潛移默化、日積月累形成的。比如，壹個易怒的人，不是先天就容易或喜歡生氣，而是從小就與壹個愛生氣、愛發脾氣的親人在壹起生活，天天生活在生氣的環境裏，天長日久，慢慢地，他也就模仿或學會了生氣易怒的習慣。壹個環境是可以影響人的，領導者領導狀態，壹切的問題都是管理者的問題。我經常說壹句話，昨天已經過去，明天還未到來，把握住今天活在當下。直接面對現實，目標既定的情況下就要是實實在在做事了，我本人不喜歡那些浮誇的東西更不喜歡那些嘴裏抹油摸蜜得人。當然站在管理的角度什麽人都要用，乾隆皇帝還即用和珅還在用紀曉嵐、劉墉呢。縱觀自己不怎麽喜歡這個社會但是還要去適應，不能改變環境的情況下不如改變自己，讓自己去適應環境。相信自己是可以做到，我也相信我們的團隊也是可以的。既然目標已有，剩下的就是如何分解好，如何協調好下邊去幹活了。有目標者有目標的團隊千計萬計，無目標者無目標的團隊千難萬難。
這壹段時期大家都比較辛苦，很努力。但是結果不是很理想，目標定的不錯，但是實際落地的不怎麽好，有加盟升級的過度、有剛過十壹後的調整更多說的事是人的問題。人本身壹開始就泄氣了，團隊開始就走型了，縱觀大家加班，真的用心去做的又有幾人。想要打造牛哥式的團隊還有壹段道路要走。眾口難調，都有自己的小九九。牽絆的事情比較多，家庭的、情感的、、、都有可能影響招商業績。有個朋友曾經對我說，放下之後獲得重生。可能是我自己想的很多，邵總給我說要舍得，有舍才有得。也許是我想的過於復雜。我更應該相信大家可以做到。拋開煩惱，正視現實，可能我會高興。大家好才是真的好。
勤勉是成功的關鍵，挫折是人生最好的禮物。壹直在路上，創業艱難，守業更難，希望大家珍惜彼此壹起***事的美好，把工作放在第壹位，不要求每個人都有瘋狂的業績，我要看的是態度、用心度。看的是這段時間是誰在陪我們-----饞面。走完這段路的。有恩於我有恩與我的團隊的，雖然我不大善於表達我的想法但我內心會感激他。感謝和我壹起奮鬥在壹線的兄弟姐妹。
自從讀《沈思路》讓我感慨萬千，首先是文字很文雅，閱讀性很強，再就是內容很殷實，每每讀來都是壹種享受，沁人心脾。讓我想到的東西很多，自檢自己的生活、工作與做人。先把她讀薄再把她讀厚，的確很實用，壹直以來做業務強調，要聽有用的不要有道理的，這部書哲理很強，可以運用到招商中。不在於多在於精，讀萬卷書不如行萬裏路，行萬裏路不如閱人無數，閱人無數不如名師開悟，名師開悟不如跟上成功者的腳步。董事長和邵總已經是成功的人了，跟著他們走絕對錯不了，有這樣的帶頭大哥不愁沒肉吃。
沈思錄讀後感3
對於生命，我們需要的是思考，需要的是細細品味。我壹般選擇寂靜的夜晚來聆聽季羨林先生的教誨，只有這樣，我才能從他的沈思中引發我對生命的 反思 。
用什麽詞語來形容這本書呢?震撼力?壹個年過九旬的老者用詞應該是平和淡定的，但在這看似必然的規律中往往爆發出驚人的思想火花。這是壹個智者長年累月的積累。
我目視先生的書，書的題目告訴了我答案。這是壹位年過九旬的老者傾其壹生的思考凝聚成的智慧結晶，我們思考了壹個問題，壹點問題，壹些問題，他卻思考了壹輩子問題，他不斷的思考，思想也就給了論題以源源不斷的生命力。正是這種生命力縮短了我漸悟人生命題的時間。
人類能永存，能達到大同的境界。在向大同之域前進的途中，每壹代人都有必須完成的使命。人生的意義也就在完成使命中得到實現。
先生思考人生的見解是獨到的。但他並不特立獨行，只是從不人雲亦雲。人生的契合應該在線上而不在點上，或許壹樣平淡無味的連成直線，或許壹樣跌宕起伏的連成曲線。先生對於世事的剖析是充滿睿智的，同時又有壹種無奈感：“我沒有對任何人打擊報復，並不是由於我度量特別大，能容天下難容之事，而是由於我洞明世事，又反求諸躬。”先生是孤獨的思考者。雖然他深知：“在人生的道路上，每壹個人都是孤獨的旅客。”但是，在他內心，卻渴望與知己舉杯邀明月，***譜人生曲：“我不謬托自己是錫予先生的知己，我只能說錫予先生是我的知己。”我們並沒有讀到舍我其誰，鶴立雞群。但卻讀到了相得益彰，另辟蹊徑。
每個人的人生都是壹部電視劇，自己是主角，但壹個人是不可能演下去的。所以人生不是孤獨的。
“做人”是中國人壹直很重視的問題，在勵誌書，人脈關系書泛濫的今天，“做人”的話題更打上了這個時代的烙印，多了惶恐與艱難。太想取悅於這個世界，而不知道這個世界的完美源於妳頹唐的、忘卻壹切的、甚至忘我的?
現代人的焦慮，不自在，往往不是因為把自己看的太重，就是因為太想取悅他人。
我覺得，壹個作家最重要的品質是愛祖國，愛人民，愛人類，在這三愛的基礎上，那些皇皇巨著才能有意於人，無愧於己。先生對於文學的論斷是經過深思熟慮的，壹如他自己的文風：沈穩、大氣、厚重、凝練。
我們能感受到先生學術觀點的凝聚力，是因為中華 文化 之花早已在我們每個中國人的骨子裏生根發芽。先生的學術觀點不拘泥於小處，而是著眼於大處：“我缺少慧根，畢生同佛教研究打交道，卻不能成為真正的佛教信徒。但是，我對佛教的最基本教義?萬有無常?卻異常信服。我認為，這真正抓住了宇宙萬有的根本規律，是誰也否定不掉的。”
生命在於運動，身體的運動強健了我們的體格，而頭腦的運動則增加了我們的智慧。生命需要沈思，外部環境是喧嘩的，處世是艱難的，我們更需要壹顆平靜祥和的內心，以我們的智慧去迎接漫漫人生路。
沈思錄讀後感4
正如譯者王邵勵所說：”馬克-奧勒留的<<沈思錄>>，是壹本經歷了時間檢驗的書”，是的，這本書自問世以來的兩千多年歲月裏給予了無數人人生智慧的導學。
他雖從小接受古典 教育 的熏陶並在繼位後日夜操勞風裏來雨裏去，卻依然沒能挽救古羅馬帝國的強盛繁華。但是其與自身靈魂對話的十二章<<沈思錄>>就成為了斯多葛派哲學的重要裏程碑。無疑，<<沈思錄>>帶給了我們無盡的關於人生的寶貴啟示。
<<沈思錄>>可以簡單歸結為64箴言，即：信守天命，敬畏自然。順勢而為，隨遇而安。遵從本性，安分守己。看穿生死，淡泊名利。保持理智，洞察世事。抵制誘惑，棄絕獸欲。與人為善，寬容真誠。言行有度，正道而行。
讀罷全書，讓我最為感動的首先是作者馬克-奧勒留本身。貴為壹國之君，生來居於萬人之上，奧勒留依然能夠自小修身養性，認真學習並在閑暇時間用心思考人生問題，在希臘文學和拉丁文學、修辭、哲學、法律、繪畫方面有所成就實屬不易。而且在公元161年掌握國家大權之後對國事始終嘔心瀝血、恪盡職守，從不酒池肉林、風花雪月盡享榮華富貴。他本身就為我們、為當今的掌權者樹立了壹個非常完美的為人處世的榜樣。
譯者說<<沈思錄>>原著字裏行間間或充溢著語詞的模糊、斷裂、閃爍和矛盾，可見當年奧勒留內心追求自由的艱難歷程。他在征戰勞作之余靜下心來寫的壹字壹句與靈魂的對話，實屬深刻，銘心。其中我最深刻的壹句話是:”如果有人對妳做錯了事，那不要與他計較，反省錯誤行為是他的責任，犯錯的人有自己的所思所想，有自己的行為習慣，這些從根本上都與我們無關。實際上，我們所需要做的，就是按照宇宙的普遍法則來約束自己，按照我們人所特有的本性來正確的行動。” 要在這個紛繁復雜的世間生存，要不被他人他事擾亂心間又談何容易?畢竟我們不能控制的太多，所以只需按照時間的普遍規律做好自己就夠，簡單純粹，而又不失自我地。我相信若是用心謹記<<沈思錄>>帶給我的思考，就壹定會找到自己需要的方向，看透生活的本質，活出自己的顏色，讓青春無悔。
據說世上有兩種人活得最自在，壹種是生來的樂天派，另壹種是被逼出來的哲學家。我想我不是壹生來的樂天派，那麽就要 ”通過沈思來獲致心靈的寧靜，通過後天的思想努力，學著看穿生活的本質，認清對我們有用的那極少的東西，從而過得越來越從容，越來越自在”。
<<沈思錄>>帶給我的在這個喧囂鬧市燈紅酒綠外的壹份安靜，壹份思考，壹份純粹，必定會伴隨著我在往後遇見的陽光風雨中傲然微笑，所謂人生得壹知己，足矣，願我們以後風雨同行--<<沈思錄>>。
沈思錄讀後感5
我只是回不去的旅人，迷失了， 在尋找青鳥的路程。
在路上，艱難地跋涉著?
我害怕，變成了青鳥，沒有腳，只能不停地飛，唯壹的壹次著陸，就是死。
馬可，妳畫下的每壹個符號都讓我深思與敬仰?
這樣的我如妳所願的走下去，全然忘記了句號。
“帝王哲學家”，雙重雍容華貴的身份冠稱妳完美的魂靈。作為帝王，竭忠盡智，夙興夜寐卻仍無法遏制妳的帝國衰敗成朽木，沒落為泥沙。如李煜般痛心疾首的事先拋開不談，怕還的妳在千古風塵中的壹聲嘆息。單從哲學家這壹身份剖析，手中的這本《沈思錄》也足以流芳百世，世代相傳了。
“語言平實，無華麗辭藻”的空話起就不講了。畢竟當做 日記 寫，庸人自擾又何必?而其內容蘊含的寶藏才是真正發人深省的。
妳說，哲學家都是愛思考的人。如今似被框限了年代和年齡。平時用時思考與自身無切實利益或直接相關的事物的人，總是被認為不務正業，荒誕不經。生命與智慧多麽抽象，誕生與滅亡多麽虛妄。諸如此類的，確實沒有太多考慮過現實功利性的問題。邁入社會，作為壹個現代人，面對現代快節奏生活與浮誇功利的現實主義，確實顯得幼稚而天真，吃力而不討好，空想而不切實。而我也無力辯駁。其中，與社會個體矛盾也如此。教材上寫道“真理掌握在少數人手中”而事實是少數人要服從多數人，於是真理就還是由多數人掌握，多麽無奈!魯迅先生也說“走自己的路，讓別人說去吧”，而能肩扛得住輿論壓力剝削的又有幾個勇士?精神上的宰割最終會帶妳走向無盡的深淵。而我就是這樣在人海中沈浮!
而妳，就是我靈魂上的救世主。讓我不在掙紮於所謂的世態炎涼，也不搖頭嘆息世風日下。選擇退守自己的心田，立誌做壹個溫良謙遜的人，忽視外界甚囂塵上的唯利主義，構築自己的世外桃源。
但是，這將成為傻子，壹個無人問津的孤獨者。學習哲學與思考這壹點足以被貶得壹無是處。單後生活又帶給我們恐懼根深蒂固。哲學家們精神失常甚至選擇死亡的事例不勝枚舉，而我卻選擇了堅持。在我腳下最真實的路只有我切實體會到，磨礪成泥沙。我不願讓壹時的害怕造就終身的遺憾。妳如此想，於是妳寫了;我如此想，於是我做了。
幾十萬年前，原始人類為了壹塊腐肉爭得頭破血流，誰也沒有力氣去做或去想別的東西，當然，除了明天的食物問題。然而其中壹員愛上了看星星和眺望遠方。幾十萬年後，現代人類學家說，那個第壹個仰望星空呢的原始人類，開始了人類的新時代。只是沒有人知道，第二天他就死於饑寒交迫，並被同伴唾棄。真是死有余辜，他們恨恨的想。
妳知道的，我是不怕去做那個看星星的人的!
就這樣?
我仍舊疲憊地背著行囊走著，壹個轉角，卻顛覆了我的思想!
身羈宮廷的自身和自己所處混亂世界的感受，妳選擇追求壹種擺脫了激情和欲望、冷靜而達觀的生活。
而我在深刻反省後不得不要迎頭痛擊自己的，也正是妳的字裏行間......
妳反對物質欲，認為時間所有金錢，地位，權利等都需要摒棄，就如同壹個高富帥痛惜說“其實我並不想過這樣富足，令人羨慕的生活，我想歸於貧窮”壹樣令窮人唾棄。而我現在奮筆疾書，在學習中心力交瘁要換回的無非是這種生活。
妳說“無論命運將什麽事情加註於妳，都要懷著崇敬接受”，這也太絕對了吧!現實的殘酷，人心的險惡。胸襟博大人之品德必須擁有，但並非是無知和逆來順受。誰願意默默忍受至白頭?即使別人都不相信妳生活簡樸，謙虛和滿足，也絕不會動怒，循著壹方寧靜，純粹的貴土。妳有沒有想過，不別人信任多麽可悲，而我註定要孤單壹人?
還是留給那些年邁的老人和歷經滄桑洗滌他們疲憊不堪的靈魂，及處於混亂世界，面對道德低潮卻又無能為力，在生活方面遭受挫折，失望墮落，但又不至於向上帝援手的人提供最好的安慰。因為過於深沈的年輕卻沒有激情只要正直就不怕去闖什麽。有負擔的年輕人不能逃避，切不可把它當做人生知道和行為準則。
而我並不是要把全盤否決的，只是原來過分依賴導致如今太過偏激了。
妳說的，我們擁有的只有現在，任何人都盜不走我們應該擁有的東西。
妳說的，本質往往最簡單。做人的心態要平和，不因得意而嬌縱，失意而頹廢。
妳說的，不要被事物表象的華麗所迷惑，要認清事情的真相，那是用雙眼看到的。
?
之前的分歧，是因為我排斥了妳的另壹個身份。
妳畢竟是皇帝，而我們是壹介凡人。無法隨意處置別人，也無法赦免什麽。妳擁有我無法 想象的榮譽，而我卻活著 ?妳執著壹世的寧靜生活。
因為有了因為，所以有了所以;既然已成既然，何必再說何必?
讓我無所適從的又何止妳的這本《沈思錄》呢?
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